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閱讀書籍 - 僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師

僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師

《僧眼看台灣》 無聊的民粹主義

[日期:2011-04-18] 來源:網友上傳  作者:體恒法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  2007年11月25日星期日

  應該說,民進黨成立之初的反國民黨運動,確實加速了台灣社會的民主化進程。可是,強烈的本土意識與排中情緒,卻使他們陷入了狹隘的民粹主義。特別是自2000年掌權之後,汲汲於選舉,操控制造各種議題,更加速了自我認同的迷失。

  為了確定立台灣本土為尊的主體思想,民進黨對所謂的台語大加宣揚——其實,台灣哪裏有台語可言,所謂台語就是大陸的閩南話而已,閩南話又是古代中原語,發源於黃河、洛水一帶,所以台語又稱“河洛語”。只是,有些人無知到只會說河洛語而不知何為河洛語。

  他們宣稱台語是世界上最好聽的語言,要求中小學教師在課堂上要講台語,不要講國語(大陸叫“普通話”),甚至將一些傳統詞語的台語發音用漢字重新標示,來取代原來的名稱。

  有一天在一個茶樓喝茶,突然看到電視上正在播新聞,背後是民進黨聚會的場面,屏幕上打出了“凍蒜”一詞,我不解,問是何意。朋友說:“民進黨的創造,就是國語‘當選’的台語發音。”我一聽,真是啼笑皆非,揶揄他們說:“凍過的東西不就壞了嘛,一放就爛!蒜都爛了,還怎么當選?”他們哈哈大笑,無奈地搖了搖頭。

  《自由時報》是一家與民進黨理念接近的媒體,經常刊登代表親綠思想的言論。有一次看報紙,《自由時報》文化欄裏一篇文章引起了我的注意,談的是正名。不是為台灣正名,而是為一種叫“芫荽”的菜正名。起因是有人稱這種菜為“香菜”,作者覺得很生氣,認為香菜不是這種菜,而且香菜之名從 “中國”來,不適合稱呼台灣產的蔬菜,應該為它正名,稱呼台語發音“芫荽”。我又是哭笑不得,也不知道這位作者在寫作之前,有沒有去詞典上去查一下,看一下這個詞的來源。其實,這個詞在大陸起碼已經有上千年的曆史了,連我家鄉的河南土話現在都還這么叫,不知何時起,它竟然成了台語的專利?且不說這個詞是否台語獨有,弄不好連這種菜的種子都是從大陸傳過來的。若真弄明白了這件事,不知道從此後,這位作者是不是就再也不吃“芫荽”了!

  有台灣朋友開玩笑說:“若真格去中國化,陳水扁應該先把名字改了,從今以後不姓陳,也不許再說一個漢字,問他行不行?”這話不是沒有道理,民進黨的正名、去中國化,完全就是政治遊戲,不外是多爭取幾張選票而已。

  其實,宣揚與傳承一種語言、方言,應該說是一件好事,現在全球語言學家們都意識到了保護微小語種的重要性,因為它們都是人類的珍貴文化遺產。但是,保護與排斥不同,今日社會全球日趨大同,世界各國交流密切,不掌握世界主要的通用語言,就無法取得與別人同台競爭的優勢。漢語(即台灣的國語、大陸的普通話)越來越受世人重視,許多外國人都在努力學漢語,可是若身為漢族人,竟連自己民族的通用語言都講不好,談何發展呢?

  所以,傾全民之財力,行一己之私利,是很危險的。因為選民可以被蒙一時,不會被蒙一世。照這樣下去,估計某些人真的要做“凍蒜“了!

【書籍目錄】
第1頁:《僧眼看台灣》 目錄 第2頁:《僧眼看台灣》 自序
第3頁:《僧眼看台灣》 初來乍到 第4頁:《僧眼看台灣》 校長與校長的課
第5頁:《僧眼看台灣》 大氣又細致的法鼓山 第6頁:《僧眼看台灣》 念院訓的早課
第7頁:《僧眼看台灣》 拜見聖嚴長老 第8頁:《僧眼看台灣》 豈能不奮起直追?
第9頁:《僧眼看台灣》 高明道老師的《維摩經》課 第10頁:《僧眼看台灣》 軍事化生活
第11頁:《僧眼看台灣》 楊鬱文先生的《阿含》課 第12頁:《僧眼看台灣》 大仙寺裏“回娘家”
第13頁:《僧眼看台灣》 惠光印象 第14頁:《僧眼看台灣》 一片神奇的山水
第15頁:《僧眼看台灣》 阿裏山上《神木頌》 第16頁:《僧眼看台灣》 冰心玉壺淨良老
第17頁:《僧眼看台灣》 雨中法鼓賦 第18頁:《僧眼看台灣》 不練不知道
第19頁:《僧眼看台灣》 受戒歸來時 第20頁:《僧眼看台灣》 要進禪堂了
第21頁:《僧眼看台灣》 此非人間地 第22頁:《僧眼看台灣》 幹淨地難掃
第23頁:《僧眼看台灣》 八式動禪 第24頁:《僧眼看台灣》 台灣的素餐館
第25頁:《僧眼看台灣》 一樣的陋習 第26頁:《僧眼看台灣》 鷲山朝禮
第27頁:《僧眼看台灣》 華梵大學不簡單 第28頁:《僧眼看台灣》 放生新形式
第29頁:《僧眼看台灣》 遭遇國際化的困窘 第30頁:《僧眼看台灣》 佛學與世學
第31頁:《僧眼看台灣》 感動的一件事 第32頁:《僧眼看台灣》 有容乃大
第33頁:《僧眼看台灣》 誠信的佛具店 第34頁:《僧眼看台灣》 他們不容易
第35頁:《僧眼看台灣》 海會雲來集 第36頁:《僧眼看台灣》 關於佛事
第37頁:《僧眼看台灣》 台灣朋友看大陸 第38頁:《僧眼看台灣》 我們的地球兄弟
第39頁:《僧眼看台灣》 談點兒收獲 第40頁:《僧眼看台灣》 傳說中的昭慧法師
第41頁:《僧眼看台灣》 海上的霧 第42頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的威儀
第43頁:《僧眼看台灣》 感冒不感冒 第44頁:《僧眼看台灣》 中港大排(溪)奠亡魂
第45頁:《僧眼看台灣》 無聊的民粹主義 第46頁:《僧眼看台灣》 可愛的“胡人”
第47頁:《僧眼看台灣》 率直的黃繹勳老師 第48頁:《僧眼看台灣》 惡鬼羅刹
第49頁:《僧眼看台灣》 台灣書店的大陸書 第50頁:《僧眼看台灣》 壯觀的玄奘大學
第51頁:《僧眼看台灣》 高雄不眠夜 第52頁:《僧眼看台灣》 隋唐風度
第53頁:《僧眼看台灣》 兩岸教育的困境 第54頁:《僧眼看台灣》 “拜謁”印順長老
第55頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的居士培訓體系 第56頁:《僧眼看台灣》 繁忙的一天
第57頁:《僧眼看台灣》 大道無形 第58頁:《僧眼看台灣》 雷音尋幽
第59頁:《僧眼看台灣》 台灣南部的佛教信仰 第60頁:《僧眼看台灣》 慧律法師的開示
第61頁:《僧眼看台灣》 本來面目——閑論“方丈” 第62頁:《僧眼看台灣》 殷切叮嚀
第63頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的水陸法會 第64頁:《僧眼看台灣》 監獄弘法
第65頁:《僧眼看台灣》 買票的娃娃 第66頁:《僧眼看台灣》 台灣農村粗淺認識
第67頁:《僧眼看台灣》 感恩與寄望 第68頁:《僧眼看台灣》 從環保看改革
第69頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的路 第70頁:《僧眼看台灣》 “傻傻”的李志夫先生
第71頁:《僧眼看台灣》 別了,法鼓山 第72頁:《僧眼看台灣》 黑水灣
第73頁:《僧眼看台灣》 不再怕英文 第74頁:《僧眼看台灣》 顏色形成之謎
第75頁:《僧眼看台灣》 天下慈濟 第76頁:《僧眼看台灣》 最佳寺院“擴建”法
第77頁:《僧眼看台灣》 佛光掠影 第78頁:《僧眼看台灣》 台灣佛教的幾個基本特征
第79頁:《僧眼看台灣》 僧眼看兩岸
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第 3 楼
山羊居 发表于 2015-2-28 2:13:39
回台灣買書後, 都打包成數箱, 用水陸航空寄運, 送到家門口, 比行李超重費用便宜, 又不必提, 輕鬆登機, 下次試試看
第 2 楼
匿名 发表于 2013-3-1 21:53:46
搞清楚你姓釋不姓毛馬列,你是法師不是幹部,你要為眾生而不是為政黨。北京蠢牛牽到臺灣還是頭蠢牛,還自以為很牛~~不值一顧
第 1 楼
匿名 发表于 2012-1-26 11:19:46
體恆不知為何許人也, 但看來他可能有點自戀!像他說:「因為聊到她的文章與她的書,她特別高興,就贈送我們每人兩本她最近才出版的書,還親自簽名。」就投射了自戀的心情在其中, 否則法師送書並簽名的法布施是很正常的, 難不成聽了以後教客人自己買是嗎?就我曾親近法師的經驗, 昭慧法師的贈書都是自己掏腰包買的, 她哪有什麼「特別高興」可言?