主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師

僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師

《僧眼看台灣》 冰心玉壺淨良老

[日期:2011-04-18] 來源:網友上傳  作者:體恒法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  2007年10月29日星期一

  拜會淨良長老那天是十月二十五日,因為先走訪了圓光與弘誓,造成比預約時間遲到一個多小時。淨良長老是現任台灣“中國”佛教會的理事長,相當於大陸的中國佛教協會會長,辦事處在台北市。車子在市區七拐八拐,總算到了地方。為了等我們,長老連晚飯還沒有用,害得曙正法師一個勁地向他“懺悔”。

  雖然聲名早已聽聞,法相也於各種報刊時有所見,可這還是第一次見到長老本人的真面目。聽說淨良長老已經八十多歲,可是身體還很健碩,眼不花、耳不聾,滿面紅光、神采奕奕。

  長老聽了宏度法師對我們四人的介紹之後,就告訴我們,他早已經知道了我們來台的消息,而且知道真正邀請我們過來的單位是哪一個。我想,長老一定是看了網上發布的消息,看來他還是蠻關心時事的,而且也不屬於思想僵化類型的人。

  果不其然,在隨後的交談與晚餐中,淨良長老示現了他獨特的個性。

  淨良長老很健談,那天我們總共與他相處了三個多小時,基本上都在聽他講“開示”了。他談了很多,台灣、大陸,中國、世界,佛法、世事,什么話題都有,給我印象最深的有這么兩個內容:

  一個是對大陸佛教界的建議,他說:大陸佛教應該建立起一套與時代、環境相應的、完善的規章制度,一切事務在制度的框架內解決,一切教務依照法規的精神施行,而不是目前的人隨事遷、事因人變的人為模式。他認為台灣佛教能有今天,制度的規范是起到相當重要作用的。

  他不怎么認同台灣的山頭佛教,說是一盤散沙的現象。他勸告大陸佛教界在這一點上不要學台灣,不要分門別派,不要各自為政,而應該集中人力、物力,這樣可以辦更大事情。

  一個是對大陸政府的建議,他說大陸政府加強與台交流是對的。畢竟都是中國人,為什么要分疆割界、畫地為牢呢?可是對台的佛教交流,不能只把工作重心放在個別幾位早年從大陸來的、已經非常有成就的老人身上。這些人雖然對大陸非常有感情,也願意與大陸進行交往合作,可是他們畢竟都已經垂垂老矣。老人還會有多少時間呢?包括他自己,都是八十多的人了,有今天沒明天的。重點應該是本土成長起來的年輕人,這批人沒有大陸的生活經曆,也沒有過去的民族感情,很容易與大陸疏離,如果不抓住這些人的心,就等於丟掉了台灣佛教的未來。

  個人感覺,淨良長老這一點建議談得非常好,大陸與台灣經過近百年的分離——包括日據時期與國民黨統治時期,這兩個時期都對大陸沒多少正面內容的灌輸——已然有一定的隔閡,特別是兩岸年輕的一代,相互了解太少了。兩岸佛教一脈相承、同文同宗,加強兩岸佛教界年輕人的交流、交往,對於未來台灣與大陸的整合非常重要,因為這些人就是兩岸佛教的明天,而兩岸佛教又正是未來兩岸文化的主軸。

  從長老的話中,我感受到了淨良長老對大陸的殷殷情懷與一顆對中華民族的深情厚愛之心!

【書籍目錄】
第1頁:《僧眼看台灣》 目錄 第2頁:《僧眼看台灣》 自序
第3頁:《僧眼看台灣》 初來乍到 第4頁:《僧眼看台灣》 校長與校長的課
第5頁:《僧眼看台灣》 大氣又細致的法鼓山 第6頁:《僧眼看台灣》 念院訓的早課
第7頁:《僧眼看台灣》 拜見聖嚴長老 第8頁:《僧眼看台灣》 豈能不奮起直追?
第9頁:《僧眼看台灣》 高明道老師的《維摩經》課 第10頁:《僧眼看台灣》 軍事化生活
第11頁:《僧眼看台灣》 楊鬱文先生的《阿含》課 第12頁:《僧眼看台灣》 大仙寺裏“回娘家”
第13頁:《僧眼看台灣》 惠光印象 第14頁:《僧眼看台灣》 一片神奇的山水
第15頁:《僧眼看台灣》 阿裏山上《神木頌》 第16頁:《僧眼看台灣》 冰心玉壺淨良老
第17頁:《僧眼看台灣》 雨中法鼓賦 第18頁:《僧眼看台灣》 不練不知道
第19頁:《僧眼看台灣》 受戒歸來時 第20頁:《僧眼看台灣》 要進禪堂了
第21頁:《僧眼看台灣》 此非人間地 第22頁:《僧眼看台灣》 幹淨地難掃
第23頁:《僧眼看台灣》 八式動禪 第24頁:《僧眼看台灣》 台灣的素餐館
第25頁:《僧眼看台灣》 一樣的陋習 第26頁:《僧眼看台灣》 鷲山朝禮
第27頁:《僧眼看台灣》 華梵大學不簡單 第28頁:《僧眼看台灣》 放生新形式
第29頁:《僧眼看台灣》 遭遇國際化的困窘 第30頁:《僧眼看台灣》 佛學與世學
第31頁:《僧眼看台灣》 感動的一件事 第32頁:《僧眼看台灣》 有容乃大
第33頁:《僧眼看台灣》 誠信的佛具店 第34頁:《僧眼看台灣》 他們不容易
第35頁:《僧眼看台灣》 海會雲來集 第36頁:《僧眼看台灣》 關於佛事
第37頁:《僧眼看台灣》 台灣朋友看大陸 第38頁:《僧眼看台灣》 我們的地球兄弟
第39頁:《僧眼看台灣》 談點兒收獲 第40頁:《僧眼看台灣》 傳說中的昭慧法師
第41頁:《僧眼看台灣》 海上的霧 第42頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的威儀
第43頁:《僧眼看台灣》 感冒不感冒 第44頁:《僧眼看台灣》 中港大排(溪)奠亡魂
第45頁:《僧眼看台灣》 無聊的民粹主義 第46頁:《僧眼看台灣》 可愛的“胡人”
第47頁:《僧眼看台灣》 率直的黃繹勳老師 第48頁:《僧眼看台灣》 惡鬼羅刹
第49頁:《僧眼看台灣》 台灣書店的大陸書 第50頁:《僧眼看台灣》 壯觀的玄奘大學
第51頁:《僧眼看台灣》 高雄不眠夜 第52頁:《僧眼看台灣》 隋唐風度
第53頁:《僧眼看台灣》 兩岸教育的困境 第54頁:《僧眼看台灣》 “拜謁”印順長老
第55頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的居士培訓體系 第56頁:《僧眼看台灣》 繁忙的一天
第57頁:《僧眼看台灣》 大道無形 第58頁:《僧眼看台灣》 雷音尋幽
第59頁:《僧眼看台灣》 台灣南部的佛教信仰 第60頁:《僧眼看台灣》 慧律法師的開示
第61頁:《僧眼看台灣》 本來面目——閑論“方丈” 第62頁:《僧眼看台灣》 殷切叮嚀
第63頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的水陸法會 第64頁:《僧眼看台灣》 監獄弘法
第65頁:《僧眼看台灣》 買票的娃娃 第66頁:《僧眼看台灣》 台灣農村粗淺認識
第67頁:《僧眼看台灣》 感恩與寄望 第68頁:《僧眼看台灣》 從環保看改革
第69頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的路 第70頁:《僧眼看台灣》 “傻傻”的李志夫先生
第71頁:《僧眼看台灣》 別了,法鼓山 第72頁:《僧眼看台灣》 黑水灣
第73頁:《僧眼看台灣》 不再怕英文 第74頁:《僧眼看台灣》 顏色形成之謎
第75頁:《僧眼看台灣》 天下慈濟 第76頁:《僧眼看台灣》 最佳寺院“擴建”法
第77頁:《僧眼看台灣》 佛光掠影 第78頁:《僧眼看台灣》 台灣佛教的幾個基本特征
第79頁:《僧眼看台灣》 僧眼看兩岸
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (3)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款
第 3 楼
山羊居 发表于 2015-2-28 2:13:39
回台灣買書後, 都打包成數箱, 用水陸航空寄運, 送到家門口, 比行李超重費用便宜, 又不必提, 輕鬆登機, 下次試試看
第 2 楼
匿名 发表于 2013-3-1 21:53:46
搞清楚你姓釋不姓毛馬列,你是法師不是幹部,你要為眾生而不是為政黨。北京蠢牛牽到臺灣還是頭蠢牛,還自以為很牛~~不值一顧
第 1 楼
匿名 发表于 2012-1-26 11:19:46
體恆不知為何許人也, 但看來他可能有點自戀!像他說:「因為聊到她的文章與她的書,她特別高興,就贈送我們每人兩本她最近才出版的書,還親自簽名。」就投射了自戀的心情在其中, 否則法師送書並簽名的法布施是很正常的, 難不成聽了以後教客人自己買是嗎?就我曾親近法師的經驗, 昭慧法師的贈書都是自己掏腰包買的, 她哪有什麼「特別高興」可言?