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閱讀書籍 - 正見:佛陀的證悟 宗薩蔣揚欽哲仁波切

正見:佛陀的證悟 宗薩蔣揚欽哲仁波切

明了的利益

[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳  作者:宗薩蔣揚欽哲仁波切 如佛友覺得此書不錯,請按

  明了和合的道理,了解即使只是煮熟一顆蛋也要牽涉到非常多的現象,對我們有很多好處。當我們學會了解每一件事物及狀況的各個和合部分,我們就能學習培養寬容、諒解、開放與無畏。舉例來說,有些人到現在還認為馬克•查普曼(Mark

  Chapman)是謀殺約翰•列農(John

  Lennon)唯一的罪犯。要是我們對名人的崇拜不那么嚴重,也許查普曼就不會有殺死列農的荒誕想法。二十年後查普曼自己承認,當他射殺列農的時候,並沒有將他視為一個真正活生生的人。而他的精神不穩定是由許多因素和合而成的(例如腦部的化學作用、童年的教養、美國的精神健保系統等)。當我們能了解一個病態而飽受折磨的心是如何形成,並且知道它是在什么樣的情況下運作的,就比較能夠理解並寬恕世界上眾多的馬克•查普曼。當條件成熟,就像蛋煮熟了一樣,即使我們祈禱暗殺事件不要發生,它還是避免不了。超過了某個時間點,我們要改變條件的企圖和行為就會徒勞無功了。

  但是即使我們理解,可能還是會對難以預期的查普曼感到恐懼。恐懼和焦慮是人類心智中主要的心理狀態。恐懼的背後是對確定性不斷的渴求。我們對未知感到恐懼。人心對肯定的渴望,是根植於我們對無常的恐懼。

  當你能夠覺察不確定性,當你確信這些相關聯的成分不可能保持恒常與不變時,就能生起無畏之心。你會發現,自己真正能准備好面對最壞的狀況,同時又能容許最好的發生。你會變得高貴而莊嚴。這種特質能增強你的能力,不論是在工作、作戰、談和、組織家庭,或是在享受愛和情感關系。知道下個轉彎處就有某件事等著你,接受從此刻起有無限的可能存在,你將學會運用遍在的覺性和預見的能力,如同英明的將軍一般,胸有成竹,毫不驚慌。

  對悉達多來說,如果沒有無常,就不會有發展或進步。小飛象丹波(Dumbo)也理解這一個道理。小時候因為那對大耳朵被人排斥,它寂寞、沮喪,又擔心被趕出馬戲團。但是後來發現它的畸形能讓它飛行,既獨特又珍貴。它變得廣受歡迎。如果它早一點相信無常,就不會在開始的時候受那么多苦。對無常的體認是個關鍵,讓我們不再害怕身陷於某種情境、習氣或模式,而永遠無法逃脫。

  男女關系是最多變,也是最能說明和合現象與無常的例子。有些夫妻以為他們能借著閱讀書籍或婚姻咨詢,來維持至死不渝的關系。知道男人來自火星,女人來自金星,只能化解婚姻不合的一些明顯因緣。就某種程度來說,這些小小的了解也許能帶來短暫的和諧,但卻無法顧及婚姻和合關系中許多隱而不見的因素。如果我們能見所未見,也許就能享有完美的關系,或者從一開始就不會去發展關系。

  將悉達多對無常的理解應用到男女關系上,讓我們想到朱麗葉對羅密歐說的一句深刻話語中所描述的愉悅。她說:“離別是如此甜蜜的憂傷……”離別,往往是男女關系中最為深刻的經驗。每段關系最終都會結束,即使不是別的原因,也會由於死亡。如此一想,我們對每段關系的因緣就會更珍惜與理解。這在另一半罹患不治之症時更為強烈。沒有天長地久的幻想,反而有意想不到的解脫:我們的關懷與愛心變得沒有附帶條件,而歡樂常在當下。當另一半來日有限時,我們會更自然也更滿願地付出愛和支持。

  但我們常常忘記自己的來日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死,一切和合終將分散,我們的情緒狀態還是常常會回到相信恒常的模式,完全忘記相互依存性。這種習氣會造成各種負面的情況,像是偏執、寂寞、罪惡感等等。我們會覺得被欺騙、被威脅、被虐待、被冷落,仿佛這個世界只對我們不公平。

【書籍目錄】
第1頁:作者簡介 第2頁:簡體中文版序
第3頁:胡因夢推薦序——生命的真諦 第4頁:自 序——又是一本介紹佛教的書
第5頁:造作與無常 第6頁:嬰兒搖鼓及其他分心物
第7頁:追尋真理可能像件壞事 第8頁:佛陀的發現
第9頁:“在目前是” 第10頁:然而我們仍然忽略它
第11頁:不穩定性 第12頁:因與緣:蛋已煮熟,你無法改變它
第13頁:明了的利益 第14頁:情人眼裏出西施
第15頁:無常是好消息 第16頁:老沙彌的故事
第17頁:情緒和痛苦 第18頁:個人快樂的定義
第19頁:社會化的快樂定義 第20頁:無法計數的各種情緒
第21頁:直探根源:(不存在的)自我 第22頁:習氣:自我的盟友
第23頁:與自我作戰 第24頁:後記
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