亮起一盞心燈
釋迦牟尼說:吾視王侯之位,如過隙塵;視金玉之寶,如瓦礫;視紈素之服,如敝帛;視大千界,如一訶子。摘自《佛說四十二章經》
佛家的基本命題是“色即是空”,舉凡一切看得見、摸得著,以及能夠聽到、嗅到、想到、意識到的事物,都如夢幻泡影,虛而不實。在佛祖眼裏,“王侯之位”就像透過縫隙的灰塵,“金玉之寶”就像扔在地上的碎瓦殘磚,“紈素之服”就像棄而無用的破布,而大千世界就像一粒訶子那么小。
紈素之服是做工精細的絲綢衣服。訶子又叫藏青果,果實像橄欖,個頭不大,一只手能抓一大把。佛祖視大千世界如一顆藏青果,可見世界在他眼裏多么渺小。
看淡功名、看輕富貴、看小世界的話,中國的智者也曾經說過。可惜他們離功名富貴似乎很遠,難免讓人懷疑他們是“吃不到葡萄說葡萄酸”。
比如,莊子曾把宰相的職位形容為一只腐臭的老鼠。那時候,莊子去看望擔任魏國宰相的惠施,惠施擔心他是來爭奪相位的。莊子就嘲笑他說:“南方有一種鳥叫鳳凰,非梧桐樹不落,非竹實不食,非甘泉不飲,它怕不幹淨的東西汙染了自己的身體。有一天,一只鴟鳥叼了一只發臭的死耗子,看見鳳凰從天上飛過,以為要來搶奪自己的死耗子,便驚慌失措,張牙舞爪地嚇唬鳳凰,口裏還發出‘哧!哧!’的聲音,你說可笑不可笑?”莊子以此喻說明:惠施珍惜的相位,卻是他所厭惡的。
莊子還跟魏惠王講過一個寓言故事:“在您的花園裏有一只蝸牛,它的左角上有個國家叫觸氏,它的右角上有個國家叫蠻氏。兩個國家為了爭奪一塊土地發生了曠日持久的戰爭。在他們的最後一次決戰中,觸氏國大獲全勝,殺死了數以萬計的敵人,並追入蠻氏國境,整整走了15天才撤退。”莊子此喻是說,在無窮的宇宙面前,那些諸侯國就像蝸牛角上的觸氏國和蠻氏國一樣,不知道自己多么渺小,每天為了一點可憐的利益爭鬥不休,豈不可笑?
莊子和佛祖一樣,都有那種把大千世界放在眼前、用顯微鏡審視的空闊心境。不同的是,莊子一輩子都跟功名富貴沒有緣分,長期生活在窮困潦倒中。佛祖卻是棄富貴而取貧窮。他貴為王子時,“王侯之位”、“金玉之寶”、“紈素之服”皆唾手可得。據《中阿含經》記載,佛祖未出家前擁有適合不同季節居住的三座宮殿,他衣著華貴,飲食豐盛,歌舞於庭,極盡享受之樂。他的父親淨飯王對他寄予厚望,希望他繼承王位。但他卻拋棄繼承人的身份,做了苦行僧人;脫掉紈素之服,換成棉布僧服;舍棄金玉之寶,整天托著缽兒四處化緣。人們就不得不相信他是真的視功名富貴如塵土。
在這個世界上,每個人都有權力選擇和追求自己喜歡的生活方式。很多人喜歡權勢財富,也有像佛祖、莊子這樣的人,“視王侯之位,如過隙塵;視金玉之寶,如瓦礫”;很多人喜歡功名榮譽,也有像陸九淵這樣的人,“不求聲名,不較勝負,不恃才智,不矜功能”;很多人喜歡肉體享樂,也有像曆代高僧一樣追求精神“大自在”的人……正因為人們的追求呈現多樣化,世界才變得如此豐富多彩。
那么,是否像佛祖一樣看破紅塵而求精神解脫才是最好、最正確的選擇呢?當然不是。對整個社會而言,沒有什么最好、最正確的生活方式;對個人而言,只要遵從自己內心的真正渴求,勿使身心背離,就是最好、最正確的選擇。
在生活中,身心背離的現象屢見不鮮。比如,有的人明明喜歡功名富貴,卻故作清高,以顯示自己的超凡出眾;有的人明明厭惡功名富貴,卻要浸染其中,以證明自己並非無能之輩;有的人明明討厭做學問,卻要去考博士學位;有的人明明喜歡做學問,卻要去開店做生意,凡此種種,不一而足。
為什么身心背離呢?有人認為是“人在江湖,身不由己”。實際情況並非如此。其主要原因是:沒有認清自己內心的真正渴求。也就是說,不知道自己到底想過怎樣的生活。於是,只能漫無目的地追求別人認為好的東西。追求不得,自然苦惱纏身;追求到手了,也未必感到幸福,因為這並不是自己真正想要的東西。
有一個故事:在一條河的兩岸,此岸住著凡夫,彼岸住著僧人。凡夫們看到僧人們每天誦經撞鍾,無煩無惱,十分羨慕;僧人們看到凡夫每天日出而作、日落而息,無憂無慮,也十分向往。日子久了,他們都各自在心中渴望著——到對岸去。終於有一天,凡夫和僧人們達成了協議。於是,凡夫們過起了僧人的生活,僧人們過上了凡夫的日子。沒過多久,成了僧人的凡夫們發現,原來僧人並不好當,悠閑自在的日子只會讓他們感到無聊、無趣、無味,又懷念起以前當凡夫的生活。成了凡夫的僧人們也體會到,他們根本無法忍受世間的種種煩惱、辛勞、困惑,也想起做和尚的種種好處。又過了一段日子,他們各自心中又開始渴望著——到對岸去。
在這個故事裏,僧人和凡夫們之所以見異思遷,是因為沒有搞清自己真正想要什么,所以他們老是對目前的生活感到不滿意。當他們找到看似很好的生活時,得到的卻是更大的不滿意。
人生幸福的秘訣,不在於你追求什么,不在於你采用怎樣的追求方式,你需要亮起一盞心燈,看清自己的內心世界。如此,你就知道自己的真正目標所在。
有一個漂亮女孩,是一家外資企業的白領,收入頗豐。她曾跟一位年輕英俊、身份相當、善解人意的男士拍拖兩年多,人人都說他們是天生一對。讓大家意想不到的是,女孩後來愛上了一個比她大10歲、離異、帶著小孩的中年男人,並且決定嫁給他。她的前男友既痛苦又不可思議,向女孩詢問原因:“難道我不夠愛你嗎?難道我做過對不起你的事嗎?難道我比不上那個人嗎?”
女孩沒有直接回答,而是給他講了一個寓言故事:一只公雞在原野上尋找食物。它找到了一顆珍珠,卻很生氣地說:“我要這個圓溜溜、硬邦邦的東西有什么用呀,我寧願要一粒玉米!”
男孩明白了,不是自己不夠好,而是自己不符合心上人所需。
故事中的女孩無疑是一個聰明人,她很清楚自己真正想要什么,並且能夠果斷地舍棄、勇敢地追求,她的人生也因此步入了身心合一之境。
世界上沒有絕對正確的生活方式,也沒有絕對錯誤的生活方式。佛祖視功名富貴如塵土,不能說明功名富貴絕對不是好東西,只能說明這是佛祖不喜歡的東西。我們在進行人生選擇時,要誠實地對待自己的心靈,而不要受他人的價值判斷所左右,不管他是佛祖還是普通人。我們不能指望用別人的心燈來照亮,只能借別人的思想做火種,點亮自己的心燈。