我們能不能安住在這份不滿足感之上，並且徹底地去感覺它，而不試圖改變它?它便是你當下的真相，因此你只能學著與它共處。這才是真正的意志力，這跟企圖操縱眼前情況的虛假意志力是截然不同的。
今天我們要澄清一個幾乎人人都有的誤解，它深埋在我們思維方式的根源裏。它是對我們生命某一部分的誤解，而我們會發現我們對自己這一部分的認知，正好跟真相相反。我們要探討的就是意志力(will)的品質。
我們已經明白，每當我們企圖讓某件事發生時，就是在對自然的秩序產生懷疑，你不相信本體會依循它需要的方式呈現出來。這份懷疑最初所以會產生，本是源自於對當下的排斥。在運用我們的基本信賴和真正的意志力時，你必須完全相信，你當下的經驗所產生的結果正好是你所需要的，你根本不必思考那個結果會是什么。懷著這份信心去覺察當下內心正在發生的事，你就會明白你的有機體已經在竭盡所能地運作了。但是你的心智並不允許你完全安住於當下，因為你不明白你有與生俱來的智慧——它很清楚你需要的是什么——所以你不允許它運作。你永遠都想指揮它，而這便是我們所謂的意志力。然而每當我們在掌控或指揮自己的時候，就是在阻斷自己的自發性。我們無法真的信賴，因而阻斷了真正的意志力。
真正的意志力其實就是對當下的經驗徹底臣服。從一個成年人的角度來看，真正的意志力就是徹底放下我們一般所謂的意志力。真正的意志力指的並不是對另一個人臣服，而是對你自己、你的生命、你的經驗以及你當下的真相臣服。臣服於當下的真相，並不意味看到這個真相而不在乎它。真正的臣服意味著心甘情願地與經驗共處，包括你所有的情緒反應，不論它們是令人愉悅或挫敗的。你總是以穩定的心來面對當下的真相。
還有一種看待意志力的方式：意志力是一種跟自然調和一致的態度。眼前發生的每一件事對我們而言都是自然的。對眼前自然發生的事說“不”，就是在制造二元對立。這種虛假的意志力對事情的發展始終有自己的定見，而這只會帶來更多的沖突與分裂。
認清當下能釋放我們心中虛假的情緒
一旦心甘情願地安住在當下這一刻，我們就可以看到眼前真正在發生的事。如果我們說：“不，我不想接受這個狀態，我想要的是另一個東西。”這個想法就會阻礙當下的經驗，使我們無法清楚地看到個中真相。因此真正的意志力在運作時，會加強我們對當下情況的覺察，會讓我們擁有更徹底、更完整的觀察。我們必須擁有這份完整的觀察，才能理解眼前所發生的事。這就是一種自動調節作用，一種情緒上的釋放。這份洞見猶如性高潮一般，能釋放所有的緊張感，如同嬰兒時期母親釋放掉你的饑餓感和痛苦一樣。認清當下的真相並且理解它，這個過程能釋放掉心中的那些虛假的情緒。不滿足、痛苦和沖突，並不是我們自然狀態的一部分。一旦能看見和釋放掉那些虛假的情緒，它們就會消失不見。這便是一種自動調節作用，而剩下來的東西才是我們的真相。
但通常我們會忙著掩蓋住眼前的真相，因此我們永遠都在阻止我們這個有機體的自然運作。每當你感到不滿足時，你會對自己說什么?你會說：“我不滿足是因為我的男友好幾天都不跟我做愛了。”然後你又會做什么呢?你會試著增加跟他做愛的次數。假設這個方法不生效，你就可能會去找另一個男友。也許你已經有了先入為主的想法，認為自己應該有很美妙的性高潮才對，而男友的職責就是為你帶來美妙的高潮，男朋友對你而言只是一個活陽具罷了。這便是我們心底深處的想法，因為母親的作用就是讓我們得到撫慰。當你覺得難過時，母親的角色就是要讓你覺得舒服一點。如果做不到，她就是一個壞媽媽，而你自然會想找一個更好的媽媽。
從本體湧現的自發活動，完全不需要動用意志力
一旦能臣服於當下的經驗，源自於本體的意志力就會釋放出來，然後它就會按照應有的方式去運作。如果能徹底感覺自己的不滿足，就能認清真相是什么。從表面上看來，你的不滿足是源自於男友沒跟你做愛，但也可能是其他的理由。如果真的與這份不滿足相處，你就會發現你不滿意的其實是自己。與這份不滿足共處，會揭露出心中的某個坑洞，某種失落感。如果能繼續與這份感覺共處，你就會明白為什么你無法通過安住在當下而得到滿足。誰說只有性高潮能帶來滿足?那只是你的一種想法罷了。其實你的有機體可以在任何時刻帶給你滿足。
假如我們企圖用意志力——人們一般所謂的意志力——來填補我們的坑洞，那就等於是在阻斷自然的調節作用。如果能安住在真相之上，讓自己的意志力與真相調和一致，遲早有一天我們會發現，我們這個有機體完全能提供我們所需要的一切。那時你想得到滿足，滿足就會出現;你想有圓滿感，圓滿就會出現。一旦擁有了真正的滿足、圓滿和愛，你就會發現原先你認為自己必須擁有的東西，其實是無關緊要的。當我們不再需要填補坑洞時，生命自然會展現出你心中的圓滿，這才是真正的生活。與其不斷地追求滿足、圓滿、快樂和愛，不如反過來讓自己產生根本的信賴，然後我們的所作所為，都會自然呈現出圓滿與愛的品質。
真正的人生就是從我們的本體湧現出自發的活動，這裏面完全不需要動用到費神的意志力。真正的意志力會讓你做出你必須去做的事。如果你必須到店裏買個東西或者跟某個人談一些事，你自然會產生一些動力，你不需要一再地反思。
你們都有過這種經驗，好像一切都自然而然地發生了，只要做出正確的舉動就對了。做一個真正的成年人，我們應該有能力為自己以及為別人做出正確的事。
但是我們已經失去了那份自信，那份基本的信賴感，因此我們必須認清，只有真的把它們展現出來，才能重拾這些品質。這不是你可以從外面取得的東西，你可以借著安住於當下而將其演練出來，你要練習不再排斥當下的真相。
真實的意志力一旦運作起來，自然會展現出你的真我
以充滿信心的態度與當下的經驗共處，這也是真正的意志力的展現方式之一。其中有一種無有疑惑的自信，這不是頭腦制造出來的，而是深信與當下經驗共處是一件正確的事。那是一種對自己的信賴，事情就是這么簡單。你不需要對任何事抱持希望，也沒有任何欲求，你不再需要從別處去尋找希望，當下這一刻一切都具足了，我們只要讓它發生就對了。如果還是不明白這一點，就必須去探索理由是什么，為什么不能讓我們的有機體自然地運作。
我們會看到我們對意志力的探索，將引領我們回歸到對真相的觀察：真相能使你得到自由。真正的意志力也意味著與真相共處的一種能力，意志力的運作就是為了服務真相的。讓真相顯現出來是不需要費力的，因為真相就是眼前的事實，你只要停止你那逃避真相的習慣就夠了。你總是企圖把事情推開，或是企圖讓不同的事發生，這就是為什么你會阻斷真正的意志力的原因。
這也是為什么有許多心靈修持的傳統都強調放下意志力這件事。你確實必須放下一般人所謂的意志力。你還有別的選擇嗎?不論你的經驗是痛苦的或快樂的，你都可以跟它相處，或許這樣就能發現其中更深的真相了。企圖改變當下的感覺，就像是在對長滿了綠葉的大樹說：“不，我喜歡的是黃色的葉子，我要你長出黃色的葉子。”然而眼前的季節是不可能長出黃葉的，這是你無法改變的一件事。你也許可以用油漆把綠葉遮住，但這種遮掩的行為就是我們對真實的感覺所做的手腳。事情的本質是我們無法改變的。
如果我們能了解事情發生的方式就是它應該發生的方式，如果我們能接受這一點，那么每件事都會順利起來。事實上，它會以出乎意料的方式完美地運作，就像奇妙的魔法一般。
當然，對人生抱持全然的信心和信賴，知道事情會自然而然地發生，並不意味你不再采取任何行動了。我並不是說你的人生不能有任何活動、行動和偏好。真實的意志力一旦運作起來，各種的活動和愛好都會是源自於本體的，它們會自然地展現出你的真我。
這種對意志力的觀點也許很難被接受，然而真實的情況就是如此，或許時間久了你就會明白了。一旦體會了這個觀點，你就有能力活在正向的、充滿愛的、甜美的以及喜悅的本然狀態裏。由於我們的誤解，才導致了自我緊縮、阻隔和痛苦的惡性循環。這份誤解使得我們無法處在本然狀態裏。
通常人們運用的意志力，是一種身體上的緊縮感
我們一般所運用的意志力，其實是一種身體上的緊縮感。它會使我們的身體變得僵硬，而我們又會用它來當成行動的跳板。當人們說自己很有意志力時，指的其實是讓身體的某個部分變硬，然後由那個硬塊來促使他們產生行動力，這個硬塊使他們感覺行動有了支撐，使他們不至於跌倒。但如果仔細檢視一下那個硬塊、那個跳板，你會發現那只是身體的某種緊縮感。你已經學會緊縮身體的某個部分，某個靠近心輪的部分。你讓它變得堅硬起來，然後又從那份堅硬感之中產生出行動力。你覺得如果那份堅硬感不存在，你就會變得非常空虛，什么事也不能做了。然而這份緊縮感最後只會封閉住你的心。它會封閉住愛、喜悅以及滿足感。錯用意志力永遠會讓我們的心產生對立。
放下錯誤的意志力可能會令你感到恐懼，覺得自己快要掉進一個空虛的大洞裏。然而真正的意志力出現時，你是沒有任何恐懼的，也不會覺得空寂是不對勁的。你的心中如果出現了空寂以及真正的意志力，亦即緊縮的傾向不見了，你就會有一種開闊而非恐慌的感覺。
這種情況往往會帶給我們一種進退兩難的感覺。我們會害怕放掉錯誤的意志力、堅硬感和僵固感，我們不想徹底失敗或不再有任何支撐及依賴對象，也不想失去行動的跳板。為了逃避這種感覺，我們自然會讓自己變得堅硬起來，並且會創造出一種錯誤的意志力，好讓自己有一個行動的跳板可以支撐。你總認為必須有某個東西來支撐著你，而這份信念又制造出了對抗真實意志力的阻礙，這種阻礙通常會出現在太陽神經叢的部位。
現在我們已經明白意志力和恐懼是相連的。一旦喪失了基本的自信心，我們真正的意志力就會被阻隔在外，然後又會制造出一種恐懼，以為不運用虛假的意志力就會失去支撐似的。我們會覺得自己脆弱而毫無屏障，腳下的地基好像不見了。我們以為如果放棄虛假的意志力，生命就會崩解。這樣的情況會不時地出現，直到你能感覺真正的意志力為止。真正的意志力不會讓你覺得自己得到了支撐，你只會覺得恐懼不見了，也不再需要任何支持了。感覺上就像是一個非常開放的空間，可以任由你自由自在地體驗人生。所有的可能性都在裏面，你不需要采取任何刻意的行動，事情會自然地從那個空間裏冒出來。
真正的意志力開始運作，你就會體認到自信和信賴感
如果事情能自然地發生，你當然就不再需要掙紮了。你只是存在著、覺察著，而洞見自然會浮現出來。你相信事情自然得到解決，你需要的洞見會像花朵一樣地冒出來。這是非常自然的一種過程，而它一定會發生。這份開放度和自由感就是我們內在工作的成果，只要我們能允許真正的意志力自然地運作。
當我們不再需要借由那個硬塊作為跳板時，空寂就變成了心中的開闊空間，而我們終生所追求的愛、滿足、喜悅和圓滿都會自然出現，像泉水一樣源源不絕地湧出來。但是我們會制造出心中的硬塊，以為必須借著它才能達到圓滿，於是這泉水就被封閉住了，然後我們又會問自己：“為什么內在工作無效?我試過這個也試過那個，但仍然不覺得滿足。”其實你所謂的內在工作只是在封閉住它罷了。
最後，真正的意志力會以一種了知的形式呈現出來，但這並不意味有某個高等的東西在為你效勞。你只是很清楚地了知我們這個有機體——這股生命力，會以最佳的方式來做它必須做的事。這是對自己的一份真正的自信，你的心將是完全祥和的，絕不會把自己分成兩半，然後說：“這一半不夠好，我要改善它。”你當然也不再渴望男友能帶給你性高潮了。性高潮也許會發生，也許不會，如果發生了，那也只是愛和圓滿的自然示現，不會是從需求裏所產生的結果。
一旦認清努力和希望都是徒勞無益的，我們就不會再去追求任何東西了，然後徹底的自由就會從單純的存在之中湧現出來。你以為到這裏來可以使你達成各種事情，可是你卻被告知必須放棄你的希望。欲望和希望乃是企圖用虛假的意志力障蔽住真正的意志力。
因此，真正的意志力就像一塊“無有疑惑”的基地，它會使你對事情的運作產生信心。它很難被精確地描述。我的說法可能會被你誤解成頭腦裏的某種觀念，而這就是我為什么會用“無有疑惑”的原因。我的意思是，你的內心會有一種感覺和理解，你知道事情自然會順利地運作。真正的意志力是運用在當下這一刻的，也就是對當下這一刻保持開放。或許你的頭腦完全能理解我所說的一切，但你的理解還必須隨著時間逐漸演變成“無有疑惑”的了知。那時你連思考都不再需要了，你只是單純地過日子就夠了。
設定目標的練習，可以讓你獨自面對當下
我們會做某種特別的練習，來幫助我們理解以及釋放出這份真正的意志力，我們把這項練習稱為“設定目標”。這項練習聽起來有點矛盾，因為它似乎是在訓練錯誤的意志力。一開始我們好像是在運用錯誤的意志力，但其實我們是在運用意志力來跟當下的真相共處。其目的並不是為了要達成什么，而是要學會安住在當下，看見當下的真相。如果你想了解某個議題，你就必須采取跟這個議題相關的某種行動，這樣你才能真的了解它。舉例而言，你很想了解為什么你總是企圖得到別人的注意，於是你為自己設定了一個目標：接下來的一個月裏，要不斷地觀察自己是如何在企圖得到別人的注意。或者你可以設定在接下來的一周裏，每天起碼有三十分鍾的時間不再做任何引人注意的事。這便是設定目標的練習。你會逐漸看清楚什么才是真正的意志力的運作。但是有一段時間你會把真正的意志力和虛假的意志力搞混，這也沒什么關系，因為它會制造出一些難題來挑戰你。設定目標的練習可以讓你獨自面對當下的真相，這樣你就不會依賴團體的支持了。你在設定目標時必須很精確地說出你准備做什么，多久做一次。精確度是其中很重要的一部分。
學生：你提到的那個胸中的硬塊，對我而言就像是用皮帶鞭笞一根陰莖，要它到外面去做生意。而且我發現這種情況會讓我回家之後跟我先生產生一些問題，就像是兩根陰莖之間的戰爭。我發現我很難在先生面前放下心中的硬塊。我們剛剛才發現我們一直在做這樣的事。
阿瑪斯：這是一種自我防衛式的意志力。陰莖象征的是一種攻擊性，一種堅硬的心態，也就是我們一般所謂的意志力。我們以為意志力就是一種攻擊性和行動力，然而真正的意志力其實是一種順受的態度。你運用了錯誤的意志力來護衛自己，所以你必須了解為什么你會這么做。人們有時會用新月來象征真正的意志力。新月中間有一顆星星，象征著對自己的真我臣服，因此，接納指的就是臣服於自己的真相。你可以有行動力，但是行動力不需要以自我防衛及堅硬的方式呈現出來。如果你覺得必須這么做，你可能已經誤解了它。不妨檢視一下你的觀點，當你產生那種感覺時，請跟它相處一下而不要試圖去改變它。想要改變它一定會涉及利用心中的硬塊，或是利用那根陰莖來對治自己。現在你不妨問問自己：“為什么我會想到用陰莖這個象征?”
在我們這個文化裏，我們通常會把意志力看成是一種男性象征，一種堅強的男子氣概。但是從根本上來看，真正的意志力是陰性的。接納真相或是與實相調和一致，就是意志力與本體真正的關系。
奔流的溪水有根本智慧在引導，這是本體的運作方式
學生：從實際的角度來看，整個商業文化都是奠基於目標、計劃以及投射出錯誤的意志力。當整個社會都處在顛倒狀態時，你如何能按照自然的方式運作呢?
阿瑪斯：沒錯，整個社會確實是奠基於這種錯誤的觀點之上的，不過你還是可以接納這種文化，然後觀察一下你自然的本質如何在這種情況裏運作。你還是可以從這個角度來做你的生意。我們通常的想法是：“事情應該是朝著這個方向發展的，可是我們要如何從這裏走到那裏?”但自然的觀點就像是一條奔流而下的溪水，因為有一種根本的智慧在引導它，所以它永遠會以最輕松的方式來運作。這就是本體的運作方式。如果我們不信賴事情會自然地發展，我們就會以各種方式去操控這條河，結果卻把事情弄得越來越困難。在理解的過程中，我們必須探查自己的反應：“我為什么要操縱這條河?我為什么會做這件事?如果讓事情自然發生，它會怎么進展?”
社會確實是在違抗這種自然的走向，因為它是奠基於人格而非本體的。因此你一旦選擇去做正確的事，就會感覺周遭的每一個人都在反對你，而且每件事都在出差錯。真的，很少有人會贊同你的。這時你會覺得要繼續信賴自己是很難的事。外界施加於你身上的壓力是非常巨大的，因此你必須更加安住在自己的真相上。
學生：兒童期受到環境的挫敗而導致意志力的喪失，這跟負面情緒的浮現是否相關?
阿瑪斯：是的，它們是同樣的東西。負面情緒的浮現就是尚未釋放的挫敗感。就因為挫敗感尚未釋放，我們才無法發展出自信心。未釋放的挫敗感只是生理層面尚未釋放的負面能量罷了。它反映出了心智次元已經喪失的自信心。
學生：我覺得就是因為我們逃避真相、逃避當下，所以才必須費力地跟真相共處。
阿瑪斯：如果你仔細檢視過自己，你會發現你無法安住於當下，是因為你竭盡所能地不想安住於當下。安住於當下是很自然的事，如果無法做到，就表示你在竭盡所能地運用意志力。不願看到當下的真相，可能是一種不知不覺的活動，所以一開始確實需要運用一點意志力，才能對治那排斥當下的無意識傾向。我們現在已經明白，如果能堅定而開放地觀察當下的真相，以及從這真相之中自然呈現出來的東西，時間久了，真正的意志力就會開始運作。
