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閱讀書籍 - 洪丕謨精品集:話佛93章 洪丕謨

洪丕謨精品集:話佛93章 洪丕謨

《話佛93章》 人命在呼吸之間

[日期:2011-04-07] 來源:網友上傳  作者:洪丕謨 如佛友覺得此書不錯,請按

  一次,佛陀和幾個沙門聚在一起討論人命長短問題。

  佛陀問道:“人命在多少之間?”

  一沙門回答說:“在數日間。”

  佛陀說:“你的回答說明你還沒有得道。”接著再問另一沙門:“你看人命大概在多少之間?”

  “在一頓飯之間。”另一沙門想了想說。

  聽完回答,佛陀仍說:“這也是沒能得道的回答。”接著又問另一沙門:“你的看法呢?”

  另一沙門脫口而出道:“我認為人命在於呼吸之間,所以於出氣不望入,入氣不望出。”

  佛陀這才滿意地點點頭說:“善哉,子可謂道者矣。”並隨之贊揚:“真是修死想,為不放逸比丘!”

  自古以來,對於生命的長短問題,史書不乏記載。由於多數學者一致認為,人們一生實在太短,所以有“光陰如白駒過隙”、“尺璧非寶,寸陰是競”、“晝短苦夜長,何不秉燭遊”之歎。這些感歎,有的從人生難得,當抓住分分秒秒,幹一番轟轟烈烈、驚天動地的事業出發;有的則著眼於人生如夢,當及時行樂,豈不知“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”。

  然而對於生命,佛門也有著它別具的獨到見解,隨處都折射出智慧的光芒。佛典載錄,生命存在離不開壽、暖、識三要素。“壽”即命根體,為“一期生死之命”,亦即從生到死的時間曆程;“暖”即體溫,包括生命的生理活動;“識”即思維,包括生命的心理活動。唐代高僧窺基《成唯識論》認為,建立在色(肉體)、心(精神)相續不斷基礎上的“住識”(維持心理活動),就是所謂的“命根”。

  面對生命長短這一人生重大問題,佛陀從世界一切事物,無不處於“生住異滅”(四相)不斷變遷的“無常”思想出發,所以十分強調人命在於呼吸之間而作不放逸的修持。

  “無常”有刹那無常、相續無常之分。當代佛學家李明權居士指出:“構成一條瀑布的無數水點始終在改變,謂之‘刹那無常’;水點始終在改變而瀑布仍有相對的外在穩定性,謂之‘相續無常’。”

  回顧人命在於呼吸間的說法,從刹那無常角度看,則“出氣不望入,入氣不望出”,大有出氣不保入氣,入氣不保出氣之感;從相續無常角度看,則也“是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂”,生命難保不轉瞬即逝。為此,《涅槃經》第一卷說:“是身無常,念念不住,猶如電光、瀑水、幻影。”接著第二十三卷也說: “人命不停,過於山水,今日雖存,明亦難保,雲何縱心,住於惡法。”從總的方面來說,似乎更傾向於刹那無常。

  照此說來,佛門對此豈非成了悲觀論者?其實不然。佛門強調人命在於呼吸之間的目的,全是為了珍惜生命,抓緊時間,抓緊眼前的分分秒秒,作不放逸的修持。同時也啟示世人,不要沉湎在 “昨日”、“明日”的世界裏,而應該生活在“今日”的世界裏,應盡情地享受千金一刻的現在,隨時隨地體會到眼前周圍事物的美好,正如李大釗所說:

  無限的“過去”都以“現在”為歸宿,無限的“未來”都以“現在”為淵源。“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續,以成其永遠,以成其無始無終的大實在。一掣現在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應。

  李大釗的這席話,頗得佛家的旨趣。“生死事大,無常迅速”(《壇經》),一切有為奮發的人,都應切記“努力請從今日始”的古訓,緊緊掣住現在的鈴,那么你的有限生命,就肯定會在刹那的現在中成其永遠。

  由此再進一步,棄舍自我,關心他人,也要從現在,從眼下立刻做起,這才是真正的人生。正如曾任日本關東電氣工程會長的擁本先生那樣,每天24小時,心裏都在想著公司職員的福利和安全,彼邦人士能夠如此,我們又何以不能如此?

【書籍目錄】
第1頁:《話佛93章》 既是宗教,又是哲學 第2頁:《話佛93章》 佛門“大千世界”之謎
第3頁:《話佛93章》 有神還是無神 第4頁:《話佛93章》 四大皆空
第5頁:《話佛93章》 人命在呼吸之間 第6頁:《話佛93章》 苦、集、滅、道“四聖諦”
第7頁:《話佛93章》 煩惱即菩提 第8頁:《話佛93章》 佛祖降魔成道
第9頁:《話佛93章》 阿難和摩登女 第10頁:《話佛93章》 大智文殊師利菩薩
第11頁:《話佛93章》 五十三參成佛道 第12頁:《話佛93章》 彌勒菩薩的慈顏和大肚
第13頁:《話佛93章》 僧肇“非有非無”的思辨智慧 第14頁:《話佛93章》 “黃葉止啼”的妙用
第15頁:《話佛93章》 “化城”的光環 第16頁:《話佛93章》 生公說法,頑石點頭
第17頁:《話佛93章》 拔除欲箭,究竟安穩 第18頁:《話佛93章》 困擾來於自身
第19頁:《話佛93章》 牧牛制心 第20頁:《話佛93章》 平常心是道
第21頁:《話佛93章》 生活中樸實的修行法門 第22頁:《話佛93章》 “布施”度慳貪
第23頁:《話佛93章》 “持戒”度毀犯 第24頁:《話佛93章》 “忍辱”度嗔恨
第25頁:《話佛93章》 禪波羅蜜 第26頁:《話佛93章》 世尊拈花,迦葉微笑
第27頁:《話佛93章》 達摩面壁祖師禪 第28頁:《話佛93章》 “風幡”的典故
第29頁:《話佛93章》 哪個是明上座本來面目 第30頁:《話佛93章》 頓悟和見性成佛
第31頁:《話佛93章》 磨磚與禪 第32頁:《話佛93章》 騎驢覓驢但可笑
第33頁:《話佛93章》 眾中驚倒野狐禪 第34頁:《話佛93章》 目標相同路不同
第35頁:《話佛93章》 癡人說夢和夢中說夢 第36頁:《話佛93章》 以欲牽鉤法
第37頁:《話佛93章》 方便風開智慧花 第38頁:《話佛93章》 晨鍾暮鼓發深省
第39頁:《話佛93章》 做天和尚撞天鍾 第40頁:《話佛93章》 當取則取,當舍則舍
第41頁:《話佛93章》 無求便是安心法 第42頁:《話佛93章》 對於魔的看透
第43頁:《話佛93章》 “明”與“無明” 第44頁:《話佛93章》 不必為周圍輿論自尋煩惱
第45頁:《話佛93章》 《佛說阿彌陀經》與科學幻想 第46頁:《話佛93章》 佛法的醫療智光
第47頁:《話佛93章》 六字“大明咒” 第48頁:《話佛93章》 素食和健康長壽
第49頁:《話佛93章》 禪宗智慧和詩歌創作
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