友誼
一、朋友的前提是單純，你看他對你做錯事，也知道他不是出於惡意
孫：丘吉爾說：沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。這當然是針對政治關系來說，但我知道，在市場競爭激烈的今天，許多人會私下認可這句話，您怎么看?
林：朋友的關系不能這么簡單地看成一個適者生存的法則。你剛才也說它是放到政治層面上講的，政治是眾人之事，當然得有妥協，也會有所犧牲。個人之事不同，完全可以操之在我。所以即使一個朋友與你越走越遠，甚至有矛盾在，基於一種過去的情分，一些美麗的回憶，在危難時挺身而出，也是一種可貴的情操。
我讀曆史，那種“士為知己者死”的故事總讓我神往動容，說明永遠的朋友是我們生命中內在的希冀，盡管形式上永遠的朋友不可能存在。
孫：古代人的友誼是生死相托、肝膽相照。但回到當代人切身的體驗，朋友間微妙的地方又很多。比如彼此的空間感受、個人隱私能分享到何種程度，都挺難拿捏。美國有部電影叫《醜聞筆記》，內容介紹上有句話：女人間的秘密可以成為殺傷彼此的武器，揭示了人性中幽暗隱微的一面。
林：朋友也像人際關系一樣，是兩個活體間的關系，當然有無限模式。當我們設定永遠的朋友是一種錯誤時，設定朋友必然要是什么樣子也是一種錯誤。環境在改變，每個時代對朋友的定義要求也不同。
舉例來講，過去生活環境惡劣，人與人之間的想法比較單純。你幫我幾袋子面粉就已經算雪中送炭了。若要共同成就某項大業與理想，要幫忙我就兩肋插刀。現代社會機制已經滲透到生命各個層次，代為解決許多的個人問題，也就沒有那么多生死相托之事了，反而顯出彼此交往最細微的一面。
孫：是啊，我的生活出現意外之時，我都覺得多少讓朋友有些為難。因為要關心總要有所表達，但是有些表達方式未必為我喜歡，難免彼此揣度又折磨。
林：朋友的前提就是要單純。你看他對你做錯事，都曉得他不是在害你。這樣就容易化繁為簡。我為什么強調相知的重要，就是如此。你知道他做事的用心。有這個前提，就不會徒增煩惱。
你出意外時那些朋友處理的方式盡管不一樣——有人怕觸到你的痛處而不說，是體貼;有人一直關心你天天的進展，也是體貼。這樣看就有了處朋友的智慧，否則會覺得自己一輩子在交朋友，又一輩子被朋友所誤所傷。
孫：那種傷害坦率講還蠻大的，比被敵人所傷還厲害。
林：有些事情要看自己的敏感度。你處在特殊情況下，希望朋友為你營造一個舒適的情感環境，是人之常情。但從另外角度，也是智慧不夠。朋友的前提並非投你所好。你受傷，心理希望朋友關心，又不希望人家問得太具體，這都不該是決定他是否是你好朋友的關鍵。有時問是關心，不問也是，是因他們每個人的做事方式決定的。即使手足無措，也是一種體貼。他要是不在乎你，他才不會這樣呢，反而會津津樂道也難說。