二、有其父必有其子?看清自己是孩子怎樣的參照系
孫：我有一個感覺，對孩子教育亦步亦趨的，都是自己放不下的。之所以逼孩子學這學那，就是看到別的孩子在學，怕自己的孩子輸在起跑在線。而您對孩子持放羊式教育，他們不跟你學音樂，您也不介意。但中國有句話叫：“有其父必有其子”，父母的作為最終還是會影響孩子。所以我覺得逼孩子學這學那的家長，不妨自己投入地做自己喜歡的事情，孩子會受到影響的。
林：所有父母教育孩子，自己都是最重要的參照系，但這個參照系就像藝術家創作一樣，有時是反映現實，有時是補足現實，所以往往是兩極化存在。要么是向你看齊，要么是絕不做你這樣子。到底哪一種，父母態度非常重要。許多時候，當你極想給孩子立個榜樣時，就不自然，自己一緊張，孩子也跟著緊張，最後幹脆就逃避： 父母太累，還是不去做他們這樣子的好。”我習禪禮佛，如果也逼著雨菴、見菴天天坐禪誦經，搞不好他們會變成堅定的基督徒都難說。我不逼他們，也許哪一天他們也跟著坐了，拜了，還坐拜得很自然。總之，緣起既如此複雜，我們就只能謙卑對應。極致地講，連“有其父必有其子”的想法都不該產生，和孩子的關系才更自然，像個朋友，我和孩子之間就是這樣。更何況所謂成就感本是自我的一種感受，你認為的成就不見得是他想要的，非逼著他照你想來的，他肯定不快樂。
孫：以父母做孩子的參照系，我還有個觀察，覺得知識分子家庭出來的孩子，反差最大。要么和父母一致，身上是濃濃的知識分子氣息。另一種就是叛逆。他可能一樣文化都不缺，但對文化的態度就是有些痞。
林：因為知識分子主體性強，要求就比一般人多而幽微。孩子走到父母另一面，也特別容易理解，如果父母傑出，他更不願被父母罩著，總想活出自我。