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閱讀書籍 - 如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧 林穀芳

如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧 林穀芳

初戀時我們不懂愛情

[日期:2011-04-06] 來源:網友上傳  作者:林穀芳 如佛友覺得此書不錯,請按

  三、初戀時我們不懂愛情,但真正懂了為何又難投入?

  孫:過去說初戀時我們不懂愛情。但現在單身部落正在壯大,每個人條件還滿不錯,就是進入不了婚姻。就有了悖論:因為懂了反而難有愛情。

  林:說初戀時不懂愛情,是意識不到愛的複雜與多變,而看到了愛情的多變後又不敢輕易相許,兩者看起來態度相反,其實問題的本質是同樣的,就是不能打破許多對愛情的先期觀念,在生活中如實處理它。

  孫:不過年齡越大越難進入,倒也不難理解。你要一個三十歲的女孩像二十歲那樣去愛、去選擇,不現實。換了我,也做不到。所以我有時慶幸自己那么早就嫁掉了。

  林:結婚的確對不同年齡層意義不一樣,選擇的眼光也不可能一樣。重要的是我們尊重這個變化,如實面對它。現在問題在於:無論是抱結婚態度還是抱獨身態度,種種兩造的說法,往往來自生命同一層次。

  孫:就是要么想象得完美要么感覺一片黑暗,不能如實看待,是不是?

  林:是這樣。尤其是人特別容易受文學作品影響。像瓊瑤、金庸這樣的作家又特別會把不可能的愛情描述得像真的一樣,讓你覺得生活中的愛情非要達到那樣的形式不可。金庸小說中的武俠高手都有常人的情感,但其實,在生活中這是不可能的。那些真正武功很好的人,他們練功,會帶來內在改變,對生命、對實物、對身體的看法都不會和常人相同。而在瓊瑤小說中,男女相愛,朝思暮想十年都不改,強度不減。這在現實生活中會怎樣,要不就發瘋,要不這情感就會隱到生命深層。

  孫:以前我讀勞倫斯小說《查泰萊夫人》,還覺得其中的性描寫寫得很好。後來我一位作家朋友說:寫得真假,一看勞倫斯自己就不怎么樣。後來另一位作家的話驗證了這種說法,他說沒談過戀愛才會把戀愛寫得好,因為有無限的想象空間。

  林:我在上課時也多次舉台灣一位郝姓女作家的一篇文章為例,整篇文章講的是一個女孩子對著鏡子自慰,文字非常細膩,我看時直感到好笑。

  孫:為什么呢?

  林:性是生命中的無明沖動,如果對性過程有那種清晰觀照,她就是有悟境的禪者。但如果是這樣,他也就不會耽溺於那種狀態。

  孫:這可能是她的想象,但文學家被人佩服的,不就是她那種超出尋常人的想象力嗎?

  林:是可以佩服,但不可以當真。可我們不是,不僅當真,還特別向往,並且認為自己如果怎樣也要能達到。沒有人告訴你:這本身就是不可能的。不是你達不到,是任何人都達不到。因為那中間有情感與實然的矛盾。這位女作家的那篇文章相信也有人看了會誇她寫得好,但我們這種修行人很難認可,因為那種描寫,從禪角度講,只是光門弄影,全是幻相。

  孫:我們一般人有時會被華美的語辭或著生動的情境吸引,而不去關注它在生命中的可能性。

  林:這也就是禪者眼中的好小說會與一般人認為的有距離的原因。僅憑修辭之美,對我們太難有說服力了。

【書籍目錄】
第1頁:《如實生活如是禪》 內容簡介 第2頁:《如實生活如是禪》 目錄
第3頁:《如實生活如是禪》 如實的生活,如實的禪 第4頁:《如實生活如是禪》 把心放下,隨處安然
第5頁:位子擺對了,人家才看得對 第6頁:朋友之間不溺的相知相諒,最好
第7頁:孤獨是一種美感 第8頁:整個社會都談人際
第9頁:朋友的前提是單純,你看他對你做錯事 第10頁:純粹的異性友誼,是否是我們的妄想?
第11頁:社會落差中的相處之道:總經理與科長理論 第12頁:社會落差中的相處之道
第13頁:金錢一樣有它的價值遞減效應 第14頁:盯死了股市,也就把生命盯死了
第15頁:有過錢的人才能看淡錢嗎? 第16頁:沒有理財智慧,不代表你沒有生命智慧
第17頁:簡單的談發展,人就容易活在統計數字裏 第18頁:感恩與仇富:當代人的一對難題
第19頁:生命可以想象,生涯不能規劃 第20頁:讀萬卷書、行萬裏路、遊於藝、志於道
第21頁:算命與看星相是一種生命的謙卑嗎? 第22頁:人的命運是上帝安排?
第23頁:擴展自由是生命最大的價值 第24頁:加法世界如何做減法
第25頁:在最適當的時機做最適當的事 第26頁:吃食物還是被食物吃?
第27頁:票友的心靈,專家的技巧 第28頁:當健康變成流行
第29頁:資訊經驗不能替代生命經驗 第30頁:是想象力釋放還是另一種腦空白?
第31頁:因為網絡,我們得面臨另一種失序 第32頁:博客的存在就是退回子宮
第33頁:資訊社會生命最大的困境是不自由 第34頁:沒有誰會永遠年輕,沒有誰感情不受挫
第35頁:真的是年輕時代爽透了 第36頁:初戀時我們不懂愛情
第37頁:夫妻間的事情,沒有哪一天是明白的 第38頁:假如愛情是盲目的,禪者如何了了分明?
第39頁:出家眾以戒律為重,為何又留下情感公案? 第40頁:帶業而來:孩子有他自己的生命地圖
第41頁:四種老師角色,做父母的,你是哪一個? 第42頁:看清自己是孩子怎樣的參照系
第43頁:孩子需不需要全副盔甲應對社會? 第44頁:照見自己殘缺,才不會為難孩子
第45頁:旅行是為照見自己 第46頁:年老時的流浪叫流落街頭
第47頁:旅行,山河大地都是作品 第48頁:旅遊文字也只是一種職業書寫
第49頁:做藝術教育,先要想清為什么? 第50頁:藝術和人格並不就是同一碼事
第51頁:當藝術的異化偏離了生命 第52頁:謝德慶與印度苦行僧
第53頁:藝術如果可以從各種角度作不同詮釋 第54頁:藝術的懂與不懂之間,我們要持什么態度?
第55頁:永恒之當機:作為個體生命,我們選擇什么? 第56頁:拒絕長大與童心未泯有何區別?
第57頁:不服老與臨老入花叢 第58頁:女人如何在歲月裏安然
第59頁:一日有一日的領會,十年有十年的風光
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