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閱讀書籍 - 台灣加油 聖嚴法師著

台灣加油 聖嚴法師著

第二篇 面對它、接受它、處理它、放下它!

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
    第二篇 面對它、接受它、處理它、放下它!
  
  罹難者是全台灣的老師
  
  年幼時,我經歷了好幾次大災難。在剛有記憶的年紀,一場長江大水災,浪頭捲起,轉瞬間,全部家當一無所有。印象中父母告誡我們:只要還有一口飯吃,就要感恩。後來幾次水災、兵災,親眼目睹了屍橫遍野的慘況,那種印象,直到今天,都還鮮明刻畫在我腦海裡。我是個出家人,內心無懼。但我相信,這次大地震,許多人一定永遠都記得,午夜夢迴時也還忘不了地震的可怕與無情。
  
  所以,此時此刻,我們更要用佛法的觀念來進行災後心靈重建。遇到任何問題,逃避是沒有用的,難過只會讓情況更加雪上加霜,這個時候,只有面對它、接受它、處理它、放下它,這就是「面對現實,當下看破」。佛經中也有一則比喻告訴我們:當身體已經挨了一箭時,不要再讓心靈中箭,否則,就會受到雙重傷害。
  
  這次大地震中。罹難者約二千三百多人,代表全台灣二千二百多萬人受苦,他們以生命做為教材,喚醒台灣人的心;他們現身說法,是全台灣的老師,也是恩人。能夠這樣想,家屬也應該調整悲傷的心情。
  
  事實上,只要還有一口呼吸,我們都是非常富有的。抱持這份感恩的心,繼續生活下去。要知道,當大災難來臨時,能夠臨危不亂的人,就能夠因禍得福。在災區我遇到好幾位心靈健康的災民,他們說以前捨不得擅改老祖宗留下的房子,現在倒了,正好可以重建,這就是非常健康的觀念。
  
  佛經中說,人心亂,鬼神亂,就要有大災難發生。只有正本清源回歸安定人心,台灣社會才能更祥和。災難過後,除了人心要反省,接下來的,就讓我們一起為台灣祈禱吧!(一九九九年十月八日《民生報》刊出)
  
  聖嚴法師人心重建法語之六
  
  遇到災害和苦難發生的時候,只要想到所有你自己的關係人都在關懷著你,諸佛菩薩以及你的先亡親友,都在為你祝福,你就會平安無事,度過難關。
  
  能捨能放.走未來的路
  
  ──給罹難的亡者
  
  地震發生的這天,我到台北、台中和南投的幾個災區去慰問受難者,站在現場,看到幾百具屍體躺在我腳下,我這一生中,從沒看過這麼大災難和這麼多遺體,他們的家人在一旁痛哭失聲,我雖然沒有流下淚來,但是,我的心也跟著哭了。
  
  兩千多位不幸往生的亡者,我一個一個為你們祝禱,人間種種的苦難,原本就是逃不掉、躲不過的,但在地震發生的那一刻,我只盼你們沒有受太多苦。而如今離開塵世,一切的苦難也終告結束,願阿彌陀佛接引你們到佛國淨土,蓮花化身,早日成佛。
  
  每一個罹難的亡者,我知道你們必定會不捨,你們在世的親人也頻頻問我:「他在哪裡?現在好不好?」你們一定也看到了生者的淚與悲,但是意外畢竟發生了,你們捨不得肉身也要捨,放不下人世也要放,唯有能捨、能放,生者和亡者才能繼續走未來的路;傷痕不要再去抓,越抓會越痛,只有讓它慢慢癒合,心靈才能真正平靜,苦痛才會停止。
  
  我也想告訴所有往生者,你們的肉身雖逝,但在生時所做的功德,所存的好心都還在,再加上阿彌陀佛的慈悲願力,必將接引你們到西方極樂世界去。(一九九九年九月二十五日《聯合晚報》邵冰如整理刊出)
  
  罹難者以火葬最好
  
  ──給罹難者親屬
  
  一九九九年九月二十二日,我到台中殯儀館,為地震罹難者助念祈福,並慰問亡者的家屬。當時台中市政府社會局的一位工作人員,正在現場忙碌照顧,同時也為越增越多的遺體處理問題憂愁。有的家屬希望土葬,有的家屬希望擇定日期火葬,而天氣炎熱,許多遺體已發出屍臭,如由政府為每一位罹難者逐一安排土葬,固然工作繁重,縱然統一選在某日火葬,也無法找到足夠的火葬場來消化,所以向我請教。
  
  我說依照佛教的信仰,並無必須擇日的說法,而且從教主釋迦牟尼佛起,乃至現代的佛教徒們,身後的遺體,均主張以火葬為原則。特別是在災難中去世的遺體,最好是採用火葬,免得讓亡者老是守著傷殘的遺體難過,捨不得又看不開,火葬之後,亡者神識,便會接受死亡的事實,離開人間而往生天界及佛國去了。如果早日火葬,這對於亡者的家屬們,也可以早日從悲痛中安定下來,一邊好好念佛,一邊也能好好安排正常的生活了。所以不妨分批找到火葬場,依序逐日火化,乃是冥陽兩利的事。追悼法會則待頭七日或三七日由各界聯合舉辦一場超度大佛事。我們法鼓山與台北市政府洽辦的佛教聯合奠祭,已有相當經驗,若有需要,當然義不容辭。
  
  我的這段談話,立即通過廣播傳遍全國。因此,罹難者的遺體,幾乎全數是採用火葬,而且沒有經過擇日選時的過程,這也可說是一次喪葬風俗的改良。
  
  讓挖掘不到的遺體真正入土為安
  
  一九九九年十月五日下午,行政院長蕭萬長先生的夫人朱俶賢女士來訪,因她去地震災區名間鄉的走山現場探慰受災民眾時,見到罹難者家屬們,依舊苦苦地枯等罹難者生還,至少也希望見到遺體。事實上,一座村落數戶人家,被整座山頭移位時已壓在山底下,挖救探找遺體的工程已進行了兩週,非常艱鉅,挖到遺體的希望,非常渺茫。所以蕭夫人就安慰那些枯等的罹難者家屬們說:「找不到遺體,就算他們已經是入土為安吧!」
  
  當她回到台北,心中反而有些不安,所以前來問我:「這樣的說法,妥當嗎?」我的回答是:「原則上是對的。不過,先應盡力而為設法挖掘,如果確定已經無望,宜在該地立一墓碑紀念,並誦經為之超度。那樣亡者們的遺體就可真的是入土為安,與大地同在而長眠地下了。做了佛事的話,遺體雖在地下,神識卻可超生他界去了。」
  
  為了「入土為安」一句話,竟不能釋懷,要專誠前來向我請教,蕭夫人真是一位用心尊重亡者也是尊重宗教信仰的菩薩。
  
  要小心,不要擔心
  
  九月二十一日大地震之後,不僅是災區的民眾流離失所,有家歸不得;就是非災區的各地民眾,也在一次又一次的餘震中,產生恐懼和憂慮。甚至許多住在大樓裡的民眾,一感到地震,就會匆忙的逃離大樓;即使平房住戶,也擔心著房屋會倒塌。目前,全台灣的許多人,可說是生活在心有餘悸的緊張與恐慌之中。
  
  在這次的大地震期間,不少人失去了親人、房屋、田地,以及各種財物;就是一般民眾,也已經直接和間接的受到了損害。大眾感到徬徨,不知未來還會有什麼樣的狀況再度發生,或現在所面臨的損失,該如何補救。
  
  這是人心的正常反應,但已發生的事,不可能變成沒有發生,還沒有發生的事,憂心也是沒有用的。憂慮、恐懼、慌張,對平安的事實毫無幫助。倒是由於這次大地震的災情,可喚起全體同胞提高防震、防災的警覺心。首先,心裡要有準備,因為這個世間,任何現象都是無常的,生離死別、成住壞空,是自然的現象。災難來的時候,恐懼、憂慮、悲傷,已沒有用,唯有藉前車之鑑的經驗來加強心的穩定力,亦由平常的防災措施和準備並行。就像第二次世界大戰期間,全國上下都學會了如何躲避空襲警報,如何避免讓流彈傷害,那種措施是相當有用的。
  
  若未做好面臨災難的心理準備,也沒有任何預防措施,一旦災變發生,不論大小,均是晴天霹靂、手足無措、呼天搶地,深感無奈、焦慮和失落。其實,不要說像這次九二一大地震這麼嚴重的災難發生,才會有生命和財產的損傷和損失,縱然在平時,也會有所謂「人在家中坐,禍從天上來」之不幸事件在面前出現,所以我們的社會才有所謂的意外保險、醫療保險等措施。盡量避免意外事件發生,就算發生,做好預防準備,能使傷害損失減到最低程度。
  
  因此,凡事小心是很有用的,時時擔心不僅沒有用,且會為自己和他人帶來困擾,甚至變成危機,實在划不來。
  
  聖嚴法師人心重建法語之七
  
  不論你在這次的災難之中,損失了多少財物、幾位親人和朋友,你最好的辦法是常念阿彌陀佛,祈求佛菩薩給你力量、給你信心,你就能夠使已經過世的親友,平安的往生佛國淨土,也能使你在災難之後,重新走出一條新的人生大道。
  
  因為放下,所以心安
  
  自從九二一大地震發生以來,無論是災區或者是非災區的民眾都深感不安,產生了許多地震症候群,這是正常的,因為這次震災,我們全國上下每一個人都受到了災難。
  
  不過受災的情況,有的輕,有的重,有些是直接的,有些是間接的,在災後,會感覺到悲傷,這是正常的。但是,在悲傷之後,要趕緊的療傷才是當務之急,不要互相指責、批評、埋怨或者是對一些人、一些事攻擊,如此將使得我們的人心社會更加不安。
  
  我們現在最要緊的療傷方法,就是心的平安。所謂「心安」就是能夠放下自己受到的傷害,並能夠從事救災工作,那麼你的創傷或悲傷,就會漸漸地平靜、恢復。
  
  我們所講的「平安」,並不是在心外追求,而是能夠做到心中的安定,就能夠不受任何災難狀況的困擾或打擊。
  
  我常勉勵我自己,也勉勵許多人,應該用智慧來處理事,用慈悲來關懷人,那就一定能夠心安,同時當遇到災難、危急的時候,只要臨危而不亂,就能夠因禍而得福了。
  
  給青少年的寶貴經驗
  
  經過這次大地震的災難之後,青少年們如果能夠堅強的面對事實、克服物質上的困難,並紓解精神上的打擊,一定能夠成為未來社會和國家的棟樑。所以,在此為這一代的台灣青少年們獻上虔誠的祝福。在青少年的心目中,雖然面對的災難是事實,但不應該視為一種苦難,因為在惡劣的環境和災變的經驗,更能夠使得有志向的青少年們體驗到,生命的意義是珍惜生命和時間,做自利利人的事,同時能夠找到人生的方向,這個方向是在苦難之中,為社會、人群做奉獻和服務。
  
  因此,這次的災難,對青少年們未嘗不是一樁好事,是一次寶貴的經驗,也是使得青少年們成長得更健康的一種助力,我在此,再一次地為青少年祝福。
  
  從心安起步
  
  一般來說,平安就是幸福,亦說,無病就是福。所謂「平安」,其實,心安就是平安!心中少一些不平衡、忿怒、恐懼、仇恨、猜疑,心便較平安一些;多一些慈悲心、多一份包容、多一份讚歎,也就是平安。如此,能讓自己不受外界環境所困擾與影響,而走出一條有智慧的路來,就是平安。
  
  至於說「無病」,病可分為身病與心病兩大類。醫生能夠治療的是身體一部分的病,而有許多病,是要靠心來治療。心理的病,不一定靠心理醫師,最後還是要靠自己治療的。能知足、感恩,便能治療自己的心病,若常抱持:還有一口呼吸在,就感到非常地富足,充滿了無限的未來和希望。如此,心中就沒有病了。心中無病,身體有一些小病,也不算什麼。有人說:沒有家鬼,不會死人。意思是說,若心中沒有病,心理十分健康、開朗,充滿智慧和慈悲,那任何邪魔鬼怪都不能入侵的。這才是真正的幸福。
  
  聖嚴法師人心重建法語之八
  
  在這場大災難中,我們大家都是受了重大傷害和慘痛損失的人,憂愁悲傷是正常的,雖然是正常的,但是如果不能夠調整心的想法,就會受到第二次的傷害,好像是你的身體中了一箭,不要讓你的心再挨一箭。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:出版緣起
第3頁:第一篇 人心重建.世界平安 第4頁:第二篇 面對它、接受它、處理它、放下它!
第5頁:第三篇 永不放棄 第6頁:第四篇 讓我們一同站起來
第7頁:附錄一 慈悲行腳 撫慰苦難大地 第8頁:附錄二 人心重建DIY
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