有一位修行僧來到施主家,看見對方正用楊枝漱口,並把牛黃塗在前額,頭頂戴著貝殼,手拿毗勒果高高舉起,然後貼在額上,態度非常地恭敬。
修行僧看見他這個樣子,不解地問道:“你到底在幹什么?”
施主得意地說:“我要扮吉相。”
“扮吉相能得到什么好處呢?”修行僧追問。
“這樣就能得到巨大的功德,譬如該死的,能得以存活;被捆綁著的,能得以解脫;挨打的,能被寬恕等等,舉不勝舉。”
聽到施主如此無知的話,修行僧笑道:“如果說扮作吉相就能獲得這些福利,那真不錯。可是請你告訴我,這牛黃是從哪裏來的?”
“牛黃是從牛的胸腔中取出的。”施主說。
“如果塗上這牛黃,就可以得到吉祥和福報,那么,牛為什么反而被人用繩子、鏈子穿透鼻孔,被迫去拖車,被人騎乘,而且還要忍受鞭策、饑渴和疲勞的煎熬呢?”
“牛的確是過著這樣的生活。”施主點頭表示同意,但他不明白這是為了什么。
“牛自身擁有吉祥的牛黃,卻不能解救自己所受的困苦,這又是為什么呢?”修行僧見施主仍然迷惑,又進—步開解說:“牛有牛黃,尚且不能解救自己的苦痛,而你只是在額上擦些牛黃,又怎能解救自身的困境呢?”施主聽完修行僧的教訓,覺得有道理,也就默不作聲了。
修行僧又問他:“這種雪白的硬物,又能吹出聲音的東西,到底是什么?它是從哪裏來的?”
“這是從海裏湧出來的貝殼。”施主回答。
修行僧解釋道:“它顯然是被海浪遺棄在陸地上,又被烈日炙曬,才窒息而死的。倘若如此,怎能說是吉相呢?那只蟲跟貝一塊兒生活,晝夜都藏在貝殼裏。但當它死去的時候,貝殼尚且救不了它,你現在只是暫時戴上了貝殼,如何救得了你的不吉呢?”施主一聽,連連點頭,默默不語。
修行僧知道自己的話已經打動了對方,是該救他的時候了,便繼續說:“你告訴我,世人把它看成是歡喜丸,非常重視的那個東西是什么?”
“那是毗勒果啊!”施主說。
“毗勒果是樹上的果實。人要得到它時,先用石頭投擲,毗勒果和樹枝就一塊兒墜地。因為有果實存在,樹枝和葉子才會被打落下來。”
“的確如此。”
“如此看來,你就算有了它,又有什么吉相可言呢?果實雖然生長在樹上,自身卻無法守住這棵樹。有人投擲要得到它,樹枝和樹葉同時墜落,又被做成柴薪燃燒而不能自救,怎么又能保護得了人類呢?”
聽了修行僧一番誠懇的話,施主心頭的迷惑頓時解開了。他終於明白,這世上根本沒有一個外在的可以主宰吉凶的東西。
外在的幫助固然重要,但只有自己才能真正地主宰自己。正如文中的施主所領悟到的,世上並沒有外在的、可以主宰吉凶的東西。因此,一定要學會做自己的主人。