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閱讀書籍 - 全然接受:18個放下憂慮的禪修練習 塔拉•布萊克

全然接受:18個放下憂慮的禪修練習 塔拉•布萊克

無條件的友善之情

[日期:2011-04-01] 來源:網友上傳  作者:塔拉•布萊克 如佛友覺得此書不錯,請按

  我們的身體,即是一間旅舍,

  每天早晨都有新面孔住進來。

  喜悅、憂鬱、惡劣、

  還有一閃即逝的覺知,

  都是不速之客。

  歡迎並招待他們!

  陰暗愚昧的念頭、羞愧感、惡意,

  要在門口笑著迎接他們,

  快快邀請他們進來吧。

  要感謝所有前來的人,

  因為,每一個人都是

  從彼處派來此地作為向導的。

  ——魯米

  近七十歲的雅各患有中度老年癡呆症。過去的二十幾年中,他既是心理學家,也是禪修者,但是他很清楚,自己的感官功能正在急速退化——有時腦中一片空白,幾分鍾說不出一句話,而且完全失去方向感。他時常忘了自己正在做什么,需要有人照料基本的生活瑣事,例如用餐、穿衣、沐浴、外出等等。

  在太太的協助下,雅各參加了我主持的十日禪修閉關。課程開始後幾天,雅各和我進行了第一次協談。(學員跟老師進行的這類協談,是為了方便學員在禪修期間,有機會單獨向老師咨詢以及得到適合個人的指導。)雅各和我協談時,我們談到了這次閉關及他家中的情況。面對自己的疾病,他覺得既有趣又哀傷,但是也很感激,甚至帶著一點幽默。我對他的心性非常好奇,於是問他,為何能夠如此接納自己的病情。他回答:“我根本不覺得哪裏出了差錯。這一路走來,我的確感到有些悲傷,也會害怕,但是,這感覺起來就像是真實的生命。”他也跟我講了發病初期的一件事。

  雅各有時會應當地團體的邀請,發表有關佛法的演講。有一次,他受邀對一百多名禪修學員演說。抵達現場時,他神清氣爽且滿懷熱忱,想跟大家分享自己最喜愛的教義。坐上大廳正前方的座位,雅各凝視著面前滿心期待的臉龐……突然間,他完全不知道該說什么或做什么,也不知道自己身在何處,不知道為何在那裏;他只知道自己的心髒狂亂地跳著,腦中一片迷惑,於是他合掌,大聲說出自己正在經曆的一切:“害怕、尷尬、迷惑、覺得自己失敗了、無力、顫抖、快死了的感覺、下沉、迷失。”接下來的幾分鍾,他坐在那裏,頭微微前傾作鞠躬狀,繼續說出他的體驗。隨著身體逐漸放松,他的心也愈發平靜了,他同樣把這些變化大聲說出來。最後,雅各抬起頭,緩緩地環顧眼前的學員,並向大家道歉。

  許多學員都熱淚盈眶,其中一位說道:“從來沒有人這樣教導過我們,您體現了最深刻的教義。”雅各並未排拒自己的經曆,因為那樣只會加深焦慮,相反地,他的勇氣使他得以直接說出自己覺察的一切,更重要的是,他還對自己的經曆鞠躬致敬,並未因為恐懼與迷惑的感受而制造某個假想敵,也未將這一切視為錯誤。

  我們就是要像這樣,通過停歇時刻來練習徹底接納,以這種無條件的友善之情,面對內在發生的一切。與其將我們的嫉妒或嗔恨轉向外在的敵人,不如觀照自己,使自己能夠以關愛之心去辨認和接納所有的經曆。

  沒有所謂的錯誤、毛病,無論發生了什么事,都只是“真實的生命”罷了,這樣無條件的友善之情,就是徹底接納的精神。

  佛陀的故事中,我最喜愛的一則示現了覺醒、友善之心的威力。在佛陀證悟的那天早上,魔王落荒而逃了,但是他似乎只是暫時受挫而已;即使到後來,佛陀受到全印度的景仰尊崇之時,魔王依然不請自來。佛陀最忠誠的仆徒阿難尊者,總是隨時警戒著,保護他的老師免受任何傷害,每次他都會垂頭喪氣地報告說“邪惡的人”又來了。佛陀既不忽視魔王,也不企圖趕他走,只是平靜地認知魔王的到來,並說:“我看到你了,魔王。”然後邀請他留下來喝喝茶,奉之為上賓。他先為魔王捧上一塊坐墊,好讓他舒適地坐著,然後倒茶到兩只陶杯中,放在兩人之間的矮幾上,方才坐下。魔王會逗留片刻,然後離開。在整個過程中,佛陀都保持著解脫自在。

  當魔王前來拜訪我們,無論他是化現為形形色色的混亂情緒,或是令人害怕的虛幻想法,我們都可以說:“我看到你了,魔王。”然後認清駐足每個人心中的貪欲和恐懼的實相:我們以慈悲心的溫暖來接納這些經曆,為魔王奉上一杯茶,而不是驚恐地驅趕他。若已見到了內心的實相,要能仁慈寬厚地擁抱它。這就是雅各向自己的迷惑鞠躬致敬時,以一顆勇敢的心所獻上的無條件的友善之情。每一次認清並擁抱自己的創痛與恐懼時,我們就展現了這樣的覺醒之心。

  我們通常只當“自己”的酒肉朋友,無法與自己患難與共,只會一味排拒或忽視自己的黑暗面,這是個根深蒂固的習性。然而,所謂的好朋友就是彼此之間會以體諒與慈悲相待。我們也可以將相同的特質帶進內心世界。美國籍比丘尼佩瑪•丘卓①(Pema Chödrön),是藏傳佛教中相當受推崇的一位老師,她說透過心靈練習,“我們正在學習如何當自己和生命的好朋友,一個推心置腹、深交的好友。”當我們不再抗拒自己的經曆,反而敞開心胸,欣然邀請魔王留下來喝喝茶的時候,我們就是自己的好朋友了。

  ————————

  ①  佩瑪•丘卓,生於1936年,是西藏金剛乘(vajrayana)比丘尼。她自1974年開始持戒,現為岡波寺(Gampo Abbey)住持,該寺是北美第一座藏密寺院。佩瑪•丘卓著有《當生命陷落時》(When Things Fall Apart)、《不逃避的智慧》(The Wisdom of No Escape)、《原地開始》(Start Where You Are)等書。

【書籍目錄】
第1頁:《全然接受》內容簡介 第2頁:《全然接受》作者簡介
第3頁:《全然接受》目 錄 第4頁:《全然接受》序
第5頁:《全然接受》前言 第6頁:缺乏自我價值感的迷惘
第7頁:心靈修持也難避免“我執” 第8頁:助長疏離感與羞愧感的文化
第9頁:缺乏自我價值的成長曆程 第10頁:我們處理缺陷感的對策
第11頁:視他人為假想敵 第12頁:迷惘的根源——視自己為分離的個體
第13頁:對不完美無需憂慮 第14頁:因缺乏自我價值而迷惘
第15頁:從迷惘中覺醒 第16頁:展開接納的雙翼
第17頁:勇於面對迷惘的痛苦 第18頁:苦難使我們敞開心胸徹底接納
第19頁:對徹底接納的普遍性誤解 第20頁:發現徹底接納後的自在解脫
第21頁:修持正念 第22頁:適時歇息片刻
第23頁:逃避只會加深迷惘 第24頁:停止逃脫,活在當下
第25頁:在魔王面前暫停 第26頁:神聖的停歇時刻
第27頁:解脫自在的珍貴時光 第28頁:神聖的停歇時刻
第29頁:無條件的友善之情 第30頁:魔王,我看見你了
第31頁:請魔王喝喝茶:練習說“來吧” 第32頁:對我們的生命說“來吧”
第33頁:學會說“來吧” 第34頁:直面困境的真相
第35頁:微笑地擁抱生命
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第 1 楼
应梦禅寺會員 发表于 2013-1-30 19:37:04
后六章呢???
怎么好多都是半截子呢?!