許多人告訴我，等到他們終於能夠看清，長久以來自己的生命都禁錮於自我憎恨與羞愧感中時，除了感到哀傷之外，也湧現了一絲恢複生機的希望。猶如從夢魘中醒來一般，當我們能夠看清自己的牢籠時，也得以覺察自己沖出牢籠的潛力。
七世紀知名的禪觀大師僧燦①教導我們，真正的解脫自在就是“對不完美不憂慮”，也就是說，如實接納我們身為人的存在，如實接納所有的生命。不完美並非我們個人的問題，它原本就是存在的一部分;我們都會被欲求和恐懼束縛，我們都會無意識地采取行動，我們都會生病，也會衰老。倘若我們能夠輕松看待所謂的不完美，就不會再浪費自己的生命追求與眾不同，或迷失在擔心出錯的恐懼之中。
勞倫斯②(D.H.Lawrence)曾將西方文化描述為一棵被連根拔起的巨樹，樹根暴露在空氣中，“由於無法滿足內在更重大的需求，我們正在凋萎。”他寫道，“我們切斷了內在滋養與新生的重要泉源。”只有重新發現自身的良善真諦，以及我們與所有生命固有的聯系，我們才能重生。只有透過與人相互關愛以待、全神貫注於當下的每一刻、覺知身心的歡愉與痛苦，我們的“重大需求” 才能得到滿足，正如勞倫斯所說的，“我們必須把自己再度植入宇宙中。”
盡管我們生來就有分離感與缺乏自我價值感的迷惘，但我們同樣有覺醒能力。當停止與自己為敵，學習以充滿智慧的慈悲心來面對生活時，我們便能從迷惘的監獄中解脫出來。本書所呈現的就是擁抱生命的過程，當我們學會徹底接納自己的生命，便能重新找回伊甸園——這為世人遺忘卻又令人珍視的完滿、覺醒和愛。
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① 僧燦(530~606)，禪宗三祖，本為居士，由禪宗二祖慧可賜名，隱居安徽皖公山，著有《信心銘》。
② 勞倫斯(1855~1930)，英國詩人、小說家、散文家。出生於礦工家庭，當過屠夫、會計、公司雇員和小學老師，曾在國外漂泊十多年，對現實抱批判否定態度。他寫過詩，但主要寫長篇小說，共有十部，最著名的是《虹》(1915)、《愛戀中的女人》(1921)和《查泰萊夫人的情人》(1928)。
