9.貪婪之欲是煩惱根本，珍惜當前所擁有的
眾生無數，輪回無邊，如蟻輪回，無有窮盡。眾生貪愛，無明障閉，如陷泥中，而不能出。過去有情，輪回往複，數不能知。比丘!所有大地之土，都聚一處，和為泥丸，大小如豆，數被眾生無始劫來，所生父、母、子、孫，每一人下一泥丸，如是泥丸下盡，父、母、子、孫數不能盡。比丘!如是無邊輪回眾生，貪愛、無明、顛倒，陷愛欲泥中，生死輪回，不知其數，是故令汝，學斷輪回。
《佛說解憂經》
伽藍尊者關羽自從皈依佛教之後，就恪盡職守地懲奸罰惡，護持忠良，做佛教的護法長城。有一天，他忽然心血來潮，覺得好久不曾到娑婆世間來行化，不知道閻浮提的眾生根性有沒有進步一點?他決定到人間來明察暗訪一番。
伽藍尊者駕著雲朵一路向人間奔來，來到一處山莊，低頭一瞧，只見層層的白雲之下，阡陌相連，黍稻飄香，他降下雲頭，停在一處丘岡上，搖身變成一個修道人，信步向村莊小徑行去。村莊裏男耕女織，雞鳴犬吠，幾個垂髻稚童在曬穀的廣場上嬉戲奔跑，好一幅祥和富足的農家樂景象!
他東覷西瞧，正要移步離開，突然看到路旁一個童子踽踽獨行，泫然欲泣，好像有無限的委屈。伽藍尊者惻隱之心油然而生，上前合十道：“這位小施主請留步，老衲有事想請教你。”
童子抬眼一瞧，是個化緣的道人，眼眶一紅，眼淚簌簌而下說：“師父!如果你要向我化緣，對不起，我自身已如泥菩薩過江，請你到別處去吧!”
“小施主!你誤會了，我是看你愁眉不展的樣子，想要對你有所幫助，你可以把難處告訴我嗎?”
童子聽了，原來是一位慈悲的師父，破涕為笑說：“我上有一位寡母，含辛茹苦把我撫養長大，她因此積勞成疾生了重病，我沒有兄弟姐妹，也沒有伯叔舅姨，家裏又無恒財寸金可以為母親治病，所以才急得不知如何是好?”
伽藍尊者一聽，感動極了，想不到娑婆世界的頑劣眾生，已經有如此大的進步，連這么稚幼的童子都懂得人倫大孝。心中一喜，神通變化，對著路邊的一塊石頭隨手一指，霎時變成一塊黃澄澄的金子，送給童子說：“你把這塊黃金帶回去，好好醫治你母親的沉屙舊病。”
哪裏曉得童子竟然無動於衷，頻頻搖手說：“我不能接受你的金塊。”
伽藍尊者聽了，更加的心花怒放，頷首稱贊，太美妙了!這世間的人性竟然變得如此的淳厚，稚子幼童見財也不起覬覦之想，實在太難能可貴了!於是笑容可掬地對童子說：“你小小年紀就能夠見財不起貪心，值得嘉許。但是你如果不接受我金塊的饋贈，又如何醫治你母親的病呢?我勸你還是把黃金接受下來吧!”
童子眨眨烏溜溜的大眼，慧黠地說：“我不要你手中那塊黃金，因為它終有用完的一天;我要你點石成金的那根手指頭，有了它，我就隨時有黃金可以花用了。”
伽藍尊者聽了，失望極了，原來人性的貪婪之欲，愈來愈令人驚懼擔憂，悵然地收回金塊，飄然離去。
依空法師《人間巧喻》
什么是煩惱心?佛經中說，“貪、嗔、癡”便是煩惱心。
為什么貪、嗔、癡是煩惱心?因為一切痛苦，一切災難，一切難受和折磨都來自於貪、嗔、癡。
什么叫貪欲心呢?貪欲心是對事物的一種自私的貪戀之心。有人會問，如果對事物沒有貪戀心，社會怎么會發展?咱們怎么會有進步?這么說就錯了!“自私、貪戀” 與“追求”是兩碼事。追求可以有，貪戀不應該有。這兩者的界限在哪裏呢?追求——雖說我不會把事物看得很重，雖說不會在乎它，但會盡最大的力量爭取做到最好，可由於某種原因做不到也不會在乎，大不了重新做，這就是追求。
什么叫貪戀心呢?貪戀心是指人被事物所迷，一旦失去了就無法想象的痛苦的那種在乎心。一旦有了在乎心，就是貪戀心了。因此它只會帶來痛苦和難受，不會帶來任何快樂。剛才我談到的“愛離別苦”的原因，就是貪戀心。如果只有一種愛心沒有貪心的話，他能夠非常的好，可是一旦他的愛心變成貪心，對方就無法忍受了，因此就只有離別了。所以一旦離別的時候，就會感到非常難受痛苦——“為什么要離開我呢，我對他這么好……”他一旦如此想，就有無法忍受的痛苦和折磨。更由於心理的折磨導致生病，一步步發展，嚴重下去，最後就死了。或者自殺，或者喝酒，或者吸毒，等等等等諸多可怕的後果都會隨之而來。
夏壩仁波切《夏壩仁波切開示》