主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 佛眼觀人生—大師談世事:人生三題心靈讀本之一 妙皇法師

佛眼觀人生—大師談世事:人生三題心靈讀本之一 妙皇法師

5.花開見佛悟無生

[日期:2011-03-26] 來源:網友上傳  作者:妙皇法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  5.花開見佛悟無生

  “無”字公案,最著名者為“趙州狗子無佛性”公案。旨在闡明“無”的境地,同時強調入悟應以“無”為門,無門即法門。這個無字公案盡管當時趙州和尚在回答學人提問時,是作為一種接引當機的方便而提出的,他的這個回答,主要目的就是為了堵塞學人的一切執著、一切分別、一切知見。因為有執著、有分別、有知見,就有對待,就破壞了我們這個心性的整體,就不是禪本身。怎樣才能把我們的執著、分別、知見堵塞住呢?就是要築起一道牆。這道牆是什么呢?就是這個“無”。這個“無”,不能作有無的無來理解,不能作沒有來理解,也不能作有來理解。你要去理解它就錯了。所以在達摩祖師的《二入四行》這篇重要的禪文獻裏就有這樣的四句話,講參禪怎么樣入門:外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道。“心如牆壁”與趙州和尚所提倡的無字公案在法門上、在禪風上是完全一致的。

  …………

  今天就是想告訴大家怎樣地操作、怎樣地運用這種方便,使我們也能夠契入禪的境界。對於這一點,古人有的叫“看”一個“無”字,有的人叫“參”一個“無”字。我是主張第一步看,第二步再參。第一步來“看”這個“無”字。我們大家可以把這個“無”字稍微提一下,然後,把全部注意力集中在“無”字的念頭上。雖然我們是閉著眼睛,但也要死死地盯住它,用我們反觀內視的智慧之眼來盯住這個 “無”字。不管它有妄想還是沒有妄想,不要去理它,你只要照管這個“無”字就行了。妄想起來了,你不要理它,只要注意不轉移就行了。打坐的時候看住它,走路的時候看住它,睡覺的時候看住它,乃至日用常行,語默動靜,時時處處都看住這個“無”字,功夫就很容易相應。我自己在入門的時候做過試驗,“念佛是誰” 的“誰”字話頭也參過,但不如這個無字公案來得快,無字公案容易相應。但是也不要去念它,口中不停地念“無”字也沒有必要,只要經常地提一下就行了。當我們在看“無”字時,第一念就會想到,你也無,我也無,是也無,非也無,佛也無,魔也無,消融一切對待,死死地盯住這個“無”字,保險你在修行的過程當中順順當當。佛來了,無;魔來了,無,這樣不容易受到外境的幹擾。

  ——淨慧法師《禪堂講話》

【書籍目錄】
第1頁:目錄 第2頁:前言
第3頁:悟思 第4頁:1.生命是什么?
第5頁:2.生命由因緣而來 第6頁:3.世間最珍貴的莫過於正擁有
第7頁:4.永恒的生命 第8頁:5.人身難得,生命可貴
第9頁:6.眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生 第10頁:7.壽命多災厄,如風吹水泡
第11頁:8.學習佛法,改變生命 第12頁:9.感悟生命
第13頁:悟思 第14頁:1.放下什么?
第15頁:2.萬事有因,寬恕解怨 第16頁:3.除去心頭火
第17頁:4.不是為了生氣而種蘭花的 第18頁:5.花開見佛悟無生
第19頁:6.從寬容中揚棄嫉妒 第20頁:7.放下染緣即佛緣
第21頁:8.不動心 第22頁:9.貪婪之欲是煩惱根本,珍惜當前所擁有的
第23頁:10.身心自在 第24頁:11.放棄自己的成見
第25頁:12.放下愛恨恩怨,得清淨無染的心 第26頁:悟思
第27頁:1.播下善良的種子,將有幸福的收獲 第28頁:2.仁愛慈和
第29頁:3.布施是獲得幸福的秘密 第30頁:4.不以金錢論貧富
第31頁:5.成人之善,成人之美 第32頁:6.與人相處之道,在於無限的容忍
第33頁:7.縮小自我,放大心胸 第34頁:8.人心向善,吉福就現前
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款