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閱讀書籍 - 人行道 聖嚴法師著

人行道 聖嚴法師著

第一篇 起心動念皆修行 - 守戒律與不執著

[日期:2016-07-01] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   守戒律與不執著
  
  一休和尚喝酒吃肉,濟公和尚也是這樣一位富有傳奇色彩的出家人。這兩個故事,讓很多人以為,既然佛法教人無所執著、心中無所罣礙,那麼,真正悟道的高 僧,即便是不拘小節、放浪形骸,也不影響他的修行成就。事實上把這兩人的經歷當作故事來看,的確精彩動人,可是作為一位高僧來看,則不足為訓。要知道佛是 大覺悟、大解脫者,可是他嚴守戒律,並未放逸。在釋迦牟尼佛時,只有六群比丘在證得阿羅漢果之前,因為狂放不羈,佛就訂下了一條又一條的戒律來約束他們的 行為。
  
  從印度、中國、西藏到日本,高僧都是守紀律的,像一休、濟公這樣的和尚是絕無僅有的特例。有智慧並不一定等於行為不檢。我知道現在在臺灣就有些門派, 公開喝酒吃肉,男女關係也很隨便,還自認是已經證了三果四果的聖人,像這種行為,我們傳統佛教是無法認可的。但是,社會上一般人很容易被他們吸引,傳統佛 教就被認為是綁手綁腳的守舊派。
  
  其實,綁手綁腳的嚴守戒律還是比較安全的。大概在八○年代左右,美國有許多自認為解脫自在的禪師及上師,亂搞男女關係及同性戀,剛開始還受若干美國青 年歡迎,可是後來這些宗教師都因為耽溺於醇酒美人,或是因為金錢、同性戀的關係搞不清楚,出現層出不窮的問題,一個一個都被逐出道場,從此一蹶不振。結果 那一陣子,美國佛教界的元氣大傷,連印度教與西藏系統的佛教,都受到波及。
  
  一休和濟公其實也沒有像那些禪師這樣放蕩。濟公喝酒但絕對沒吃狗肉,更何況他也不沾女色。社會上很多人執佛法一端,而妄加揣測,就以為那是佛法的真精 神,所以大家要小心辨別。佛教是入世化世而淨化社會,積極參與社會的高級宗教之一,世間所有的名利財色,我們宗教徒不但不能沾染,還要積極奉獻社會,這才 是佛教的真面貌。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一篇 起心動念皆修行 - 覺察自己的偏執
第3頁:第一篇 起心動念皆修行 - 煩惱如霧起雲生 第4頁:第一篇 起心動念皆修行 - 永恆的福德智慧
第5頁:第一篇 起心動念皆修行 - 隨相而離相 第6頁:第一篇 起心動念皆修行 - 多聞與所知障
第7頁:第一篇 起心動念皆修行 - 無念不是斷念 第8頁:第一篇 起心動念皆修行 - 何謂修行?
第9頁:第一篇 起心動念皆修行 - 你的身體不是你的嗎? 第10頁:第一篇 起心動念皆修行 - 個人業報個人消
第11頁:第一篇 起心動念皆修行 - 守戒律與不執著 第12頁:第一篇 起心動念皆修行 - 何謂菩薩行?
第13頁:第一篇 起心動念皆修行 - 信心不退轉 第14頁:第一篇 起心動念皆修行 - 佛菩薩做擔保人
第15頁:第一篇 起心動念皆修行 - 真有地獄嗎? 第16頁:第一篇 起心動念皆修行 - 心魔與外魔
第17頁:第一篇 起心動念皆修行 - 請說忍辱 第18頁:第一篇 起心動念皆修行 - 因緣與一廂情願
第19頁:第一篇 起心動念皆修行 - 動靜不二皆是禪 第20頁:第一篇 起心動念皆修行 - 宗教界也有金光黨
第21頁:第一篇 起心動念皆修行 - 祝福大家皆能得度 第22頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 煩惱是助道的因緣
第23頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 謝謝癌菩薩 第24頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 流浪的人生
第25頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 提得起 放得下 第26頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 婚姻的基石
第27頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 未來的世界 第28頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 為善要讓天下皆知
第29頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 把慈悲用在生活之中 第30頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 慈悲的智慧
第31頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 護生的智慧 第32頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 不受無謂的損害
第33頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 恆順眾生 第34頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 現代人的修養工夫
第35頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 教育淨人心 第36頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 教育與禪修
第37頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 佛法的政治觀 第38頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 禪法的運用
第39頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 企業中的佛法 第40頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 得失心與平常心
第41頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 管理中的慈悲 第42頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 七分努力三分福報
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