無願心為菩薩之魔事也
話說從前伏見到大阪要渡船走澱川的時代，有三個年輕和尚不期而然乘上同一條河船。三人者，曹洞宗的卍山和尚、奈良東大寺的公慶上人、黃檗山的鐵眼禪師也。同乘一條船也是一種緣分，大夥一路閑聊去往大阪。話頭提起《般若經》中一句話，叫“無願心為菩薩之魔事也”。如果自己這輩子沒有一個必須完成的願望，就會墮落，難成大業。於是決定各自發個願。
東大寺的公慶上人說：“自打大佛殿毀於戰亂以來，大佛成天遭受日曬雨淋，所以我這輩子要設法給大佛建座大佛殿。這是我的願望。”
曹洞宗的卍山和尚說：“當今曹洞宗法脈紊亂，自己從道元禪師算起該是第幾代子孫，連這么重要的事都說不清。我要正本清源，讓曹洞宗僧侶都清楚自己寺院的開山是誰，從開祖道元禪師數下來是第幾代。不弄清這件事，禪修終難成就。我的一輩子要完成這件事。”
黃檗山的鐵眼禪師說：“佛教傳入日本已逾千年，可是我國還沒有出版一部完整的大藏經。至今借用中國的宋版、明版經典，或朝鮮的經典，要么就是以寫經敷衍，我想在日本出版整部大藏經。這是一項艱難而龐大的事業，但是我一定要做。”
三人各樹雄心，立誓言。果然，公慶上人在全國廣化善緣二十年，終於建成那座當今世界最大規模木結構建築的大佛殿，並於寶永六年(1709)成功舉辦了開光慶典法會;而卍山和尚經過多方奔走，最後甚至調動了幕府，於元祿十六年(1703)完成了對法系嗣承勘正的夙願;鐵眼禪師於延寶六年(1678)實現了大藏經剞劂的宏願。三人都無怨無悔，遂其所願。
特別是鐵眼禪師，出版大藏經需要雕刻數萬張版木來印刷，開支巨大，好容易籌齊錢款時趕上天寶年間饑饉，他把為自己的事業辛辛苦苦籌到的錢款悉數捐出賑濟災民，從頭化緣。第二次也是在籌款即將成就之時，又因鬧水災和饑荒再次傾囊相助，捐出全部錢款;他集資三次，終於在第三次達到了目的。
聽說鐵眼禪師籌款第一天來到三條大橋腳下，遇到一位武士，便向前籌款。“我正在為此目的籌款，請捐一文吧。”武士說“不給!”“給吧。”“不給!”如此反複不覺過了逢阪山，直追到大津的紺屋關--為渡到對岸矢橋設的渡口，武士對他的軟磨硬泡忍無可忍，將船費的零頭扔過來“拿去!”鐵眼捧著這文錢，感恩戴德： “謝天謝地，這下我的大願一定能成就了!”他飽嘗艱辛，終於完成了出版6956卷《黃檗版大藏經》傳承至今的偉業。
“無願心為菩薩之魔事也。”人生，絕不是來單純地享受一回生活那么輕巧。也絕不能是獲得更多幸福之類無聊的東西。不能覺悟自己來到人世間的真實意義，留下些許足跡，豈不枉為人一場嗎?