寬心：星雲大師的人生幸福課　星雲法師

  　手把青秧插滿田，
　　
　　低頭便見水中天；
　　
　　六根清淨方為道，
　　
　　退步原來是向前。
　　
　　人生的大病——貪
　　
　　有個仙人收了兩個徒弟，為了讓他倆證得仙道，就把他們完全與女色隔絕。等到兩人20歲左右的時候，仙人想試一試他們的道心，就把兩個徒弟帶到一個熱鬧的都市走了一遭。
　　
　　「仙師，那個是什麼呀？」小徒弟手指一個婀娜窈窕的年輕女郎問，因為他之前還沒有見過女人。
　　
　　「是吃人的老虎。」仙師說。
　　
　　等回到深山，仙人問：「徒兒們，你們玩了一天，覺得什麼最可愛呀？」
　　
　　「吃人的老虎最好看！」師兄弟都這樣回答。
　　
　　「沒有出息的東西！」仙人氣得把他倆都逐出門。
　　
　　人生的大病，在佛法裡說，就是時時刻刻盤踞在我們心中的貪、嗔、癡。為什麼說人生的大病是貪、嗔、癡呢？
　　
　　一個人生存在這個世間上，不是想要擁有新式的洋房汽車，就是想要擁有漂亮美麗的妻女；不是在名利富貴上打主意，就是設法如何得到珍饈美味。這些妄想的念頭就是我們人生的貪病。
　　
　　本來這個「貪」不一定完全是壞的，比如我們貪求知識的廣博、學問的淵深，或是貪求了生脫死、證得無上果，把「貪」用在這些方面，不能完全說它不對。不過，像學問、知識，希求了脫生死，證無上佛果的心，不是損人利己的，不是自私的，而是人生無價之寶。我們所說的「貪」是損人利己、自私貪婪的慾望。
　　
　　人為了貪求眼前的一點暫時福樂或是一點私利，往往父子之間爭得面紅耳赤，朋友之間的情誼也一腳踢開；為了滿足貪的慾望，什麼義理人情，什麼道德公道，一概都可不顧。我們這個社會，一旦黃金、美色、名位當前，就會打劫、強姦、鬥爭、訴訟，什麼花樣都會搬演出來，這種貪慾豈不是人生的大病？
　　
　　貪，是由愛生起。常人愛美色，愛錢財，愛名位，愛享受，為了滿足愛，雖然美色如虎狼，錢財如蛇蠍，名位如陷坑，享受如利刃，但還是要貪求這些。人為了這一念貪愛，給虎狼似的美色吞食了、給蛇蠍似的金錢毒害了、給陷坑似的名位束縛了、給利刃似的享受殺害了的處處皆是，說來真是可驚可畏！
　　
　　醫治「貪」病要用「捨」字。一切都是為自己著想，不肯予利益別人，天下可愛的東西恨不得完全歸諸自己一人，管什麼別人的幸福，談什麼別人的安樂，他人的死活存亡都與自己沒有關係，因此貪病就纏繞到我們的身上來了。假若懂得了捨，見到別人精神或物質上有苦難，總很歡喜地把自己的幸福、安樂、利益施捨給人，這樣，貪的大病當然就不會生起了。
　　
　　不過，一講到「捨」，很多人總覺得自己能做到，例如送禮物給人，幫別人解除一些痛苦。但這樣還不能算做到真正的捨。因為送禮物給人，幫別人解除痛苦，心中難免有一絲希望報酬的念想；希望報酬，這還是貪，不叫捨。
　　
　　真正的捨，要像蠟燭一樣，雖然自己犧牲了，但只要他人得到光明就夠了；真正的捨，又要像朝露一樣，明知自己瞬將滅亡，但還用微弱的力量滋潤萬物生長；真正的捨，更要像太陽的光熱一樣，照撫著大地，沒有條件，不指望萬物對他報酬，而覺得這是自己應盡的義務。
　　
　　佛經上說「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，就是這個意思。
　　
　　佛光菜根譚
　　
　　榮耀來到時，要檢查自己的心，
　　
　　否則傲慢的高牆會隔絕自己的視野；
　　
　　煩惱臨頭時，要檢查自己的心，
　　
　　否則嗔怒的火焰會焚燬自己的功德；
　　
　　處境紛亂時，要檢查自己的心，
　　
　　否則貪慾的洪流會淹沒自己的意志；
　　
　　得失憂患時，要檢查自己的心，
　　
　　否則疑嫉的邪風會吹垮自己的信心。