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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢?

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
長樂先生:

曾經有人提出,我們到底該用誰的方式生活?現在,這確實是一個需要全社會深入思考的問題。

星雲大師:

誰都不能代替自己。

長樂先生:

是的。就像流浪在海外的華人一聞到中國菜的味道就會難以自已;就像在國外見到神閒氣淡、著對襟長衫的中國老者,總會油然而生親切和感動;就像大年三十鞭炮齊鳴的時候,無論在哪,都想要奔回家去吃媽媽包的餃子一樣——這些滲透骨髓的衝動,其實都是傳統文化在我們的潛意識裡悄然留下的印記。

正如佛說“人人皆有佛性”,其實每個中國人都有一顆中國心。只是,當我們在車水馬龍的都市裡倉促奔走,在燈火絢爛的繁華街頭寂寞徜徉的時候,常常會因迷惑而忘記了自身的價值。

“肯德基”真的就比佛跳牆好吃嗎?拳擊真的比太極好看嗎?西服牛仔真的比長衫體貼舒適嗎?為什麼我們會如此輕易地認同陌生人和摒棄自己?

星雲大師:

中國文化博大精深,我們有什麼可自卑的呢?倘若不能重視自己的文化,我們不就是那個守著萬貫家財還喊餓的孩子嗎?

長樂先生:

兩年前,中國京劇院在北京一些大學裡演出《四進士》、《將相和》等傳統京劇時,打出了這樣的廣告:“同學們,吃慣了比薩餅、麥當勞,不妨也品味一下中國茶吧!”

京劇與中醫、武術、國畫並稱中國的“四大國粹”,半個世紀前,那些名角、“頭牌”在演出時,往往萬人空巷,一票難求。而在當今,年輕一代往往對本土傳統文化棄之如敝屣,對帶洋字的文化則趨之若鶩。難怪台灣詩人余光中痛惜地說:“當你的女友改名為瑪麗時,你怎能送她一首《菩薩蠻》呢?”

星雲大師:

人間的許多文明都曾經歷過歷史的大風大浪,物是人非,是常情,但也令人感到悲哀。

長樂先生:

中國人這場“文化認同危機”的總根源,就是在追求“現代性”的過程中,撼動了民族文化的根基。也就是說,我們是“不得不在文化的根基處,即觀念體系和製度體制方面進行西方化的改革”。

在國內外,我見過許多成就頗高的華人文化藝術大師,這些人往往是一襲中式對襟衣裳,神情淡定,舉止儒雅。那種華人特有的氣質和風度,令人傾倒。我深信,文化就是一舉手一投足中所流露出的秘密,這些生命與文化的密碼,是任何形式的全球化都無法消弭的。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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