大孝終身慕父母，深悲歷劫利群生，
西來祖意云何是？無盡天涯赤子心。
一時千載莫非緣，法炬高擎照海天，
自勉與公堅此願，莊嚴國土萬年安。
在趙樸老的眼裡，在趙樸老的字裡，我看到了有情有義的光芒閃爍不已。
五十年前曾經在佛學院教授我唯識課程的圓湛法師更是毅力可佩！他經常挺身而出，總是幫我宣揚“人間佛教”理念，這種義無反顧的精神真是令我又喜又愧，想來我自己的徒眾之中，又有幾人對“人間佛教”的普及如此認真賣力呢？母親在世時，每逢過年過節，他都親往母親的寓所，代我慰問探望，這份體貼人意，不計高下的風範，又豈是常人所及？合塵老法師則因與我家師之間的一份道誼，長年為我設立延生祿位，祈福祝禱。每於清夜捫心自問，何功何德，竟受長輩如此有情有義的愛護，所以更加發憤立志，精進弘法，以期能回報他們深厚的恩德。
所謂“俗情不比僧情濃”，短短數語道盡了佛門裡的有情有義實有甚於世俗中有求有取的感情。在我初出家不久，對於這句話便早有體會。記得十五歲受戒時，母親跋山涉水遠來探望，我趁著晚自習的時間，來到女眾寮房與母親會面。開大靜的時間到了，母親依依不捨，淚流滿面，我只好留下來安慰她。第二天，糾察師向女眾戒壇的開堂和尚月基法師報告我沒有回寮就寢，當時自忖，這下慘了，不知道會不會被遷單開除？沒想到月基法師當眾回答：“他昨晚在我寮房裡啊！”糾察師知趣而退，我也因此免於受罰。我當時不過是一名默默無聞的小沙彌，對於他的通達人情，機智解危真是由衷感戴。一九五四年，得知他在香港無人接濟時，我想盡方法將他迎接來台。這年我正參與籌建高雄佛教堂的工作，落成以後，我推舉他為住持。後來在他晚年多病時，我幾次半夜三更送他就醫，付費照顧，直至終老，並且親自將他的骨灰送往棲霞山寺，為其建塔安奉。當時也有人說，我是一個有情有義的人，其實“滴水之恩，湧泉以報”，我只不過是將當年那份圖報恩情的心思銘記方寸延續下去，並且付以實際的行動，成為一項有始有終的道義罷了。
四十年前，我在雷音寺駐錫弘法時期，曾花費一番心思，將深妙的佛法化為平易的詞語，教育當地的青年。日後，心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、心定、楊慈滿、蕭碧霞、吳寶琴等人便相繼死心塌地地跟隨我南來北往，弘法建寺。他們有的不計待遇，一生奉獻常住；有的不辭辛苦，整日清理作務；有的以美味的素食廣度眾生；有的用悅耳的音聲講經說法；有的將父母遺留的嫁妝悉數作為辦學經費；有的把全副精力投入佛教事業，因為他們的有情有義，使得弘法工作順利展開，縱使遇到挫折阻難，也總能在眾志成城之下迎刃而解。
如今我有一千二百名入室弟子分散世界各地，或住持一方，或接引信眾，或開辦教育，或到處說法，或養老育幼，或編輯寫作……他們在各種時空裡展現了有情有義的人生，這是我一生當中最欣慰的事情。
近代的華人常以“西風東漸”來作為世風日下的藉口，我頗不以此為然，其實佛性一如，西方人中不乏有情有義之士。像高登牧師夫婦因親近佛門而遭到基督教會種種非難，我伸出援手紓解困境，後來他們舉家來台，學習中國大乘佛教，誓以弘法利生為職志。葛藍先生自從在西來寺皈依三寶以來，不斷寫信給我，陳述滿腔的法喜，如今他埋首將拙作譯成英文，並且與西方寺一批美籍信徒相約要以生花妙筆，將“人間佛教”的精神發揚到全球各地。他們將身心奉獻塵剎的那份虔誠，與其他佛子比起來，可說是有過之而無不及也。
所以，情義是無價的，也因為如此，雖然我一向提倡喜捨結緣，經常將別人拿來的供養隨手轉送出去，但也有基於惜情守義而不捨付出的時候。記得三十年前，我省吃儉用，買了一部九人座的“載卡多”，隨即改裝為二十六個座位，好讓我的學生都能和我一齊出外弘法、參訪。由於車廂載重量大，底部輪胎小，所以總是一路顛躓搖晃，十多年來度過不少有驚無險的時刻。車子功成身退時，許多廠商出價收購，我都沒有答應，因為它無怨無悔地辛勤付出，我也要有情有義地為它養老。
其他如東方佛教學院落成時，新加坡福海禪院贈送的玉制如意古董，三十寒暑在佛光山的“佛教陳列館”裡熠熠生輝，多少商家想高價收買，我也同樣不曾允諾，乃至多少次佛光山寺財務困難，幾乎到了無米可炊的地步，我都沒有動過讓售的念頭；而美國西來寺落成時，中國佛教協會以一套稀世法寶《龍藏》作為賀禮，更是意義深遠，八年來每次經過“藏經閣”，我都要去拜訪這個內外含光的老友。去年西來大學從西來寺遷往柔似蜜(Rosemead)校區，主事者想將其一併移至新址，我連忙阻止，因為我要將它作為西來寺永久的鎮山之寶，讓後世的弟子們都能從無言無說的文物當中，領略前人有情有義的精神。
所以，什麼是有情有義呢？簡單來說，是一種往復循環，互相交流的感情，十法界一切有情莫不具備這種性能。我曾經看過悉尼海邊一隻瘦弱的海鷗，因為我的特別關注，臨走前來往飛行，圍繞三匝，好像在對我致意感謝；昆士蘭林間一對頑皮的松鼠，因為我飼以麵包，後來每天清晨都前來拍打精舍的大門，似乎在向我問安道好；雲居樓外一隻流浪的白足黑狗，人皆以其不祥而棄之，獨我對其友善，有一回居然引領我到如來殿，和求見的信徒晤面；開山寮中一群五顏六色的禽鳥，因我將它們放歸自然，從此呼朋引伴，在天空翱翔飛舞，婉轉齊鳴，為佛光山增添無限的意趣。連身處三途的傍生畜類都能如此有情有義，更何況千萬年來以互助為進步之基的人類社會呢？
經常聽人嘆言：“在現代功利主義掛帥的世界裡，夫婦輕言別離，朋友動輒反目，哪裡找得到'有情有義'的人呢？”其實如果我們能從消極地推尋外覓到積極地躬身實踐，從被動地接納、企求，到主動地付出、給予，乃至進一步從布施小恩小惠擴大到為對方的未來著想；從身邊的親朋好友推及於世間的一切眾生……天地之間，何處不是情義盎然？爾虞我詐、鬥亂紛爭都是社會的病態，我們有幸身為萬物靈長，何不承擔起做人的責任，用有情有義的態度來面對人生，溫暖世間呢？