我一心想著錢包，便拼命掙扎，順著水流游去，終於爬到路上。這時才想到，人家是“落水要命，上岸要錢”，我卻是“落水要錢”。因為我知道，沒有錢，未來的前途艱難；沒有錢，飢餓難耐，小命也難以存活。
這時的我全身濕透，雨依然還在不停地下著。在雨中無法更衣，事實上也無衣可換。就這樣穿著濕淋淋的衣服走到善導寺，這時天色已經暗了，陪同我前往的寶覺寺住眾，至此便跟我道別，離我而去了。
我在善導寺約莫等了兩小時。大醒法師一直不肯出見，只叫當家法師出面，他說：“你看，我們寺裡，右面住了'交通警察大隊'，左邊是台北'市政府'的兵役科，寺中實在沒有餘地安置你了。”
我知道人家的困難，就跟他要求說：“我聽說基隆月眉山靈泉寺有數名外省的青年法師，我想前去投靠。現在天色已晚，可否讓我在佛殿的大鐘下借住一宿？”
他說：“只要警察不來驅趕，應該沒有關係！”
那時雖是春夏之交，但夜裡仍透著濃濃的涼意。所幸當時年輕體壯，也不計較這一點屈辱。第二天天一亮，我就摸索著上路，到台北火車站，乘火車到八堵，然後轉往基隆，在暖暖站下車時，已是下午一點多。
到了靈泉寺，一群年輕的同學見到我非常歡喜，雖然過去彼此並不認識，但總有僧情法愛。他們滿口讚歎，說我是佛教僧青年的領袖，很希望我能留在台灣。
大家正談得歡喜之際，傳來默如法師的指示，說不能留我們吃飯，更不能居住下來。因為來寺的外省僧侶多，生活已經很困難了，不能再增加人數。
這些青年朋友一聽，深感不平，義氣凜然地說，常住不給飯吃不要緊，他們願自掏腰包，外出買米煮稀飯請我。當我吃著他們煮好的稀飯時，已是下午三點多。回想自己中飯沒吃、早餐沒吃，昨天的晚飯也沒有吃，所以捧碗的手不停地發抖，但是碗裡熱騰騰的稀飯，吃起來真是美味無比。
後來經過商量，他們讓我在此暫住三天。由於我的衣物都已隨水流走，我就拿出大同法師的妹妹送給我的一件粗麻布料，想做一件衣服替換，因此向靈泉寺借了裁縫車，縫製一件短褂褲，以便替換。
由於“此處不留人”，只得“另找留人處”。此時聽說原本在觀音山籌辦佛學院的慈航法師，事實上並不在觀音山，而是在中壢圓光寺籌辦台灣佛學院的畢業典禮。我心想，如果到圓光寺能見到慈航法師，也許問題能解決，因此就轉而前往中壢圓光寺。
圓光寺的比丘尼中，有一年輕的智道法師，待人非常熱忱。他大概在妙果老和尚面前講了我許多好話，說我在大陸曾主編過雜誌，也曾當過校長，這些經歷他們都知道。因此妙果老和尚一見到我，真是一見如故，私下跟我說：“他們明天就要搬到新竹青草湖，你就留在圓光寺吧！”
妙果老和尚是新竹佛教會（包括桃園、苗栗）的理事長。在當時那樣一個好像人人都有間諜嫌疑的年代，他能收留我，也算是特殊的緣分。他要我當他的秘書。我感念老和尚慈悲，每天主動打水、掃地、拉車、採買。這些苦役本來就為我所長，因此做起來並不覺得太吃力，也不以為苦。反而心中一直感謝妙果老和尚，由於他的慈悲收留，讓我能在寺中安住，總算脫離了逃難途中的“飢餓”窘境。
一直到現在，每當回憶起初來台灣時，這段掛單無著、三餐不繼的日子，我都有恍如隔世之感。