有一個徒眾問她：“奶奶，出家有什麼好處呢？”
母親信手拈來，自然地順口誦出：
一修不受公婆氣，二修不受丈夫纏，
三修沒有廚房苦，四修沒有家事忙，
五修懷中不抱子，六修沒有閨房冷，
七修不愁柴米貴，八修不受妯娌嫌，
九修成為丈夫相，十修善果功行圓。
說完，爆出一陣熱烈的掌聲。連我也想像不出，為何母親能出口即刻成章？
來佛光山的信徒問她修持法門，她說：“我一個老太婆有什麼修持？我只知道本住一心，從善心出發，地獄、天堂隨心轉，當下發心，即是天堂。清淨佛道、榮華富貴全在我們一念之間。”
母親的機智幽默及富含禪機的言語，為她贏得很好的人緣。她自己也很得意，不隻大家聽她說話，連平時要說話給人聽的兒子，也歡喜聽她講古。
母親是一個天生“老婆心切”的人，我到各地弘法時，母親還幫我教育弟子。有一次，她向就讀西來大學的法師們說：“你們僧團里人多，可以有意見，但要懂得融和哦，因為你們師父事業大、佛法大、發心大，你們也要跟著他，把心發得大起來。”
當時勝鬘書院的同學正好到西來寺遊學參訪。母親見到她們，又換另一種語氣：“小姐在家也可以修行。以前我常鼓勵一個做法官的朋友，告訴他，公門裡好修行。後來他把死刑犯改判為無期徒刑，無期徒刑改為有期徒刑，十年的改判五年。這些受刑的人得到恩惠，都改過向善，真是功德無量。帶發修行，更方便在各行各業中積德。”
有一次，我讚美她說：“您老人家好慈悲啊！”
她回答：“如果我不慈悲，你會投胎到我這裡來嗎？”
我回想起來，在揚州老家時，七十多歲的老母親每天都到運河挑水回家，將水煮開以後，親自倒在碗裡（當時沒有茶杯），一一放在凳子上，供附近小學的師生們飲用，後來大家一致稱呼她為“老奶奶”，以示尊敬。沒想到“老奶奶”三個字，也可以跨越海峽兩岸，甚至響遍世界。
記得有一年，我在香港紅磡體育館主持佛學講座，母親特地從上海遠渡關山到九龍看我。在前往會場前，她告訴我：“我知道你今天要去演講，怕你分心，我就不去了，在家裡等你回來。我們是'多年枯木又逢春'，你要用心把大家帶到極樂世界去。”
是的，母親大人，孩兒謹遵教示。
每次我到美國弘法，儘管十分忙碌，但每天仍抽空到母親那裡晨昏定省，略盡孝思。每次見到她對我那種殷切盼望的神情，總是心中不忍，所以雖然身邊有許多事情還未處理，我也都坐上一兩小時，和她閒話家常，有時甚至談到深夜時分。後來兒孫輩知道了，就常提醒她：“二太爺該去睡覺了。”“二太爺還沒吃飯。”“二太爺等會兒要開會。”“有客人在等二太爺。”母親十分體貼人意，每次一聽到這些話，總是催促我趕快回去。
母親往生後，我在美國寓所設置靈堂。在香煙裊裊中，往事一幕幕襲上心頭。六年前，就在這間屋子裡，母親從樓梯上摔下來，跌斷腿骨。當時我正搭機前往澳洲弘法，得知消息時，她已開刀完畢，正在療養恢復當中。她知道自己骨折後，第一句話就叮嚀西來寺的住眾：“不可以通知你們的師父，他在外面弘法，不要讓他掛念我。”
母親有她自己的人生觀：“人要存好心，給人欺負不要緊。你看，我經過北伐，經過抗戰，經過'文化大革命'，多少的磨難，多少的艱辛，我還不是照樣活到九十幾歲？”
母親來到台灣佛光山那一年，萬國道德會正在編寫《賢母傳》，想採訪母親。我徵詢她老人家的意見，問她要不要讓人家寫。母親連忙搖頭說：“不要，人愈小愈好。”然後不勝憐惜地對我說，“你這樣'大'，不苦嗎？”真是可憐天下父母心。
這一切，言猶在耳，而母親已經離開了。
六月十六日，承佛光山徒眾的孝心，為母親舉辦了懷恩法會。事先我一再告訴徒眾不可驚擾信徒，沒想到，消息一傳十，十傳百，擁入如來殿大會堂悼念母親的賓客絡繹不絕，竟達五千餘人。此情此景，讓我想起母親初來佛光山時，曾經向大家說：“佛光山就是西方極樂世界。人人心中有個靈山塔，好向靈山塔下修。我要我兒子好好接引大家，讓大家都能成佛。”
如今，母親世緣已了，應該會回到另一個地方，整裝待發，就像移民出國一樣。以她這樣一位“有人相”，充滿人間佛教性格的人，必定不捨眾生，相信不久以後，她必定乘願再來。