當時很少看到出家人，但是外婆很尊重出家人。她常常告訴我：“三寶最好，三寶最重要，三寶功德無邊，做人要尊敬三寶。”我當時根本不懂三寶，只知有觀音老母。
外婆去參加上供，我偶爾會跟隨她去參加，也因為這樣，在四五歲就學會了《般若心經》，也懂得要吃素，我的性格和外婆是比較接近的。有時候，沒有跟隨外婆出門，她從外面回來會帶一包的餅食回來，我就在門口等，所以我知道台灣話“等路”是什麼意思。能夠在庵堂分得到一點供果，也算是有一點地位的，就等於是現在說的“功德主”。給我的印像是，她帶東西回來，沒有讓我感覺到她盛氣凌人，她是高高在上的施主，她很偉大，而是感覺她很慈祥，很體貼安詳地拿東西給我們吃。讓人吃得很有尊嚴，很溫馨，不是一種賞賜。她的勸善不是買賣性的，是沒有條件的。她不會說：“你吃了要用功，吃了會開智慧，吃了會很有功德，吃了會消災，吃了會健康……”她帶回供果，很歡喜地分給我們。日後，我才稍稍懂得，外婆為我示範布施要做到“自他歡喜”的身教。
七八歲我與外婆長住的時候，她已經五十多歲了。她二十歲時生我的母親，我的母親二十五歲時生我，我為什麼會去跟外婆住？因為我很喜歡外婆。
從小我學到外婆的勤奮、正派、勇敢、不計較。在家裡，雖然不是排行長男，但是家裡的人都顧忌我，對我的發言，我的意見，都會尊重。現在回想起來，是由於我的正派，我的懂事，我不頑皮，才讓家人接受。我母親喜歡打打小牌，贏了錢，是春風滿面，輸了錢就不是了。她身體不好，所以我從小就會煮飯、煮菜給家人吃，沒去計較誰要去煮。對於家務，我自認我是認真用心地學習。像煮早餐，早上起來，一把米放到鍋裡煮，煮得快爛了，就要把一把麵糊放進鍋裡頭，也有幾粒米，叫“糝兒粥”。配一點蘿蔔乾等鹹的東西，就是一頓簡單的早餐了。假如“糝兒粥”餿了、壞了，我也會處理，就到田裡割一些韭菜回來，洗一洗，在鍋裡炒一炒，混到粥裡，就能把異味消除掉。
到了中午，沒的東西吃，就繼續吃“糝兒粥”。如果媽媽上街，會買一些菜、飯回來。雖然我不到十歲，煮飯給家人吃是難不倒我的。這種樂意為人服務的個性，也是遺傳自我外婆。不過大部分時間都是外婆買來煮給我們吃，因為，外婆疼愛我們，小孩吃飽了，外婆要離開時，我就跟著回到她的家了。
外婆住的地方離我媽媽家很近，很早就一個人獨居，但她沒有獨居老人的悲觀落寞。每天精神奕奕，天未亮就到菜園勞動，幫街坊鄰舍排憂解難，到善堂去共修……屋里屋外，始終是窗明幾淨。我常常感覺外婆的家，像童話故事裡仙人的住處，四周飄著五色的雲彩。
一九三一年左右，我的大舅母被大水淹死了。後來大舅又討了一個後舅母，很兇，不久就分家出去了。外婆和二舅住，二舅不常在家，他是個牛販子，現在的話叫牛的經紀人，就是牛在買賣的時候，專門幫人家評鑑這牛值多少錢。在那個時代，牛是一家的財產。人家要買牛，就找他看一下。他為人敦厚，是一個老實人。我比較喜歡他。
三舅活到近九十歲，實在了不起。他先是國民黨，後來是和平軍，再後來又在日本兵里工作，之後又在游擊隊，跳來跳去。我記得他最高做過“鄉隊長”，很神氣，但我不喜歡和他親近。