乙三、修定
【頌】：有情雖為欲所苦，願離貪欲者甚少；
若能發心修靜慮，得三昧樂欲苦滅。
增 上生有二種：一、在欲界人天內，享受五欲等種種如意境界。二、得禪定上升色界、無色界天，這種人是離欲的。「有情雖為欲所苦，願離貪欲者甚少」：一切有情 都有欲，也為欲所苦惱，但願意離欲的人卻很少。「若能發心修靜慮，得三昧樂欲苦滅」：少數人不願意有欲，願意放棄欲樂而專心修定。掌握到正確的方法後，努 力修習，成功了就能斷除欲界的種種苦惱，得到初禪、二禪、三禪、四禪，或無色界四空定，有非常殊勝的輕安樂，非欲界人天境界可比。
欲界天上的人不老、不病，衣食自然而有，不必去工作，整天享受殊勝的欲樂，但是壽命盡時，還有死亡的問題。人間的壽命如蜉蝣短暫，身體多諸病痛，年老時苦惱問題更多；又生活不易，要付出很多的勞力時間，才能得到衣食，很是辛苦。
成 就禪定的人，多數樂住深山，不願與凡人共處。深山之中生活條件雖然不好，但是他只須少許飲食、衣物即可活命。禪定使他的身體四大調和、堪能性強，雖不能全 無病痛，但能減少。雖在深山獨住，但因有三昧樂故，身心都是愉悅的。世間的名利、權位對他而言不值一顧，他的內心非常充實，厭惡世間之事，除非有大悲心， 不然不會有意願再到人間，壽命盡了就生到色、無色界天。色界天人有清淨微妙的三昧樂，遠非欲樂所能比擬，他們的身體微妙而有光明，不老、不病，壽命又特別 長。而無色界天人沒有色身之累，唯一念靈明之心安住在寂靜禪定中，壽命較色界天人更長，非非想天的壽命有八萬大劫。
學習布施、持戒、禪定三個方法，能滿足求增上生的願望，得到欲界人天的可愛果報，乃至色、無色界天的殊勝境界。但是這些眾生尚未超越世間無常變異的範圍，在佛法中這還是不圓滿的！