法鼓鐘聲　聖嚴法師著

  　夫妻是冤家嗎？
　　
　　「夫妻是冤家」，不是佛教的觀念。
　　
　　在中國章回小說、民間戲劇中，都有「你是我的冤家」這樣的稱呼。甚至有一些民間故事說，夫妻有三世、四世、七世……不斷在做夫妻。由於你欠我、我欠 你，欠來欠去就變成夫妻，做了夫妻後，愛就愛得半死，因為彼此有恩；怨又怨得要死，因為彼此有冤。恩和怨，愛和恨就糾纏不清。
　　
　　這種觀念並不正確，因為他們把愛變成佔有。當兩個人的愛相等時，不會有什麼問題。當有一方愛得沒那麼熱，佔有的心沒那麼強，而另一方佔有的心非常強，兩個人就會產生摩擦，摩擦之後，愛就變成恨，因恨而猜疑、嫉妒，然後互相地怨來怨去，結果變成怨偶。
　　
　　有一些婚姻專家和心理學家認為，當兩人在一起成為怨偶時，何不及早分開，各人再去找合適的對象。
　　
　　這種觀念，佛教沒辦法認同，因為只要有一方願意調整冤家、怨偶的觀念，就可以避免婚姻破裂。
　　
　　我碰到過很多類似的例子。有的夫妻吵架，已經到了離婚邊緣，多半是其中一個人來見我，若不是先生來，就是太太來，絕少能兩人一起來看我。我都是勸勉來看我的那個人。
　　
　　我會說，不要把對方當冤家看，你結婚時不會認為對方是冤家，也沒有現在這些問題，現在發生這些問題，可以彌補呀！
　　
　　彌補的方法是，既然愛他就要為對方奉獻，多一些付出、多一些關懷、多一些尊重，讓對方知道他有一個這麼好的配偶，那麼，他怎麼捨得和你離婚。即使對方有外遇，你也要原諒；縱然他實在不像話，你也不要得理不饒人。
　　
　　所以，只要有一個人想到對方不是冤家，而是我的幫手、我的伴侶，是一位菩薩，努力一年、兩年、三年……，再看看情形如何。因為，離婚對自己、對子女、對配偶終究不是什麼好事。
　　
　　努力之後，如果對方已經不可能回頭了，那就放棄。即使分開也不要說是冤家，要好聚好散。當自己已盡了最大努力而無法挽回時，便不再覺得是遺憾，對子女也可以交代。如果說離婚就離婚，可能遺憾終生，也會覺得對不起子女。