■拒絕的藝術
拒絕人情、拒絕因緣，主要是由於能力、慈悲、道德不夠，能幹的人絕不會隨便拒絕別人。「拒絕」要有「代替」，世界就會更寬廣。
◎「人能弘道，非道弘人」，只要有心，沒有做不到的事。
◎人若沒有敞開心扉，就像是一道道封閉的門窗，思想永遠在有限空間，而不能超越。
◎「不知道」除了增加愚昧無明外，有時也會增加勇敢、好奇、放下與自在。
◎與人共事要包容接受，禮賢下士，尊重對方；若拒絕，將因緣推開，則什麼都沒有了。
◎我的個性是隨緣不變，但隨緣非隨便，非隨心隨意，而是遷就現實，隨順別人意思為對方著想。
◎凡是有人跟我們接觸，必定要給對方希望，一個肯低頭、謙虛、彎腰者，必定會成功。佛法最重要的是視人如己，否則不會長養慈悲。
◎人有善的理想、原則時，要能改變環境，不要被環境改變。剛開始的時候要適應環境，安於環境，進而改變環境。
◎面對信眾無限期望熱情的要求，不要輕易拒絕，就是拒絕也要有代替。凡事不要輕易拒絕，能幹者工作一定會皆大歡喜。
◎與人賽跑所以會落敗下來，是因為力氣不夠；人不主動，力氣就會不夠。「主動」就是要讓自己自動化，不要讓別人來擺佈我們，要做個主動、有表情的人。
◎世間上的寶藏財富不在銀行，不在荷包裡，而是在我們自己的心田裡，只要我們開發自己的心田，就是「發心」。
■不比較、不計較
人與人相處只要有計較、有比較，就會有紛爭。佛法所謂的不思善、不思惡，就是不要去比較，在人我上、是非上、得失上不比較，凡事都不要去比較，只要計較因果就好。
◎發心是一念，佛道是永恆。
◎對自己的承諾要負責，珍惜自己的信用就是無限的資本。
◎給人慈悲就是自我結緣，是一種很歡喜的修持法門。
◎擁有財富金錢，並不代表有人格道德；擁有土地大樓，也不一定會歡喜快樂，真正富有者是具有慈悲心。我們寧可失去世間上一切東西，但絕不能失去慈悲心。
◎有人需要我們就是我們的價值，常給人歡喜、給人信心、給人服務，做一些與人有利的事，就是價值。
◎持戒不要拘於戒條，要注重精神，能用於救人救世上，才是戒的真正精神。
◎令人害怕不如令人喜愛，令人喜愛不如令人讚美，令人讚美不如令人尊敬，令人尊敬不如令人懷念。
◎求人不如求己，求財不如勤儉，求名不如隨分，求安不如守戒，求助不如結緣，求福不如修身。
◎學佛可以增進我們的修養，但很多人信佛、拜佛、求佛，就是沒有學佛。沒有學到佛的自在、解脫、慈悲、道德，所以真正學佛，不外是要學佛菩薩的觀自在。
◎參禪非逃避世間，而是要培養菩薩心、菩薩行、為大眾服務。修行非只閉眼盤腿，對人要有服務奉獻的心，才是禪者。
◎信心就是力量，只要心甘情願的去做事，就會有歡喜。
◎對兒童教育，應該著重在養成兒童有接受的心、仁慈的心、感恩的心、惜緣的心。
■義工精神
身為義工，不僅要時常不忘給對方利益，還要做義工的義工。因為義工非客人，而是主人，要主動接引更多的義工。在給人方便中，自己也可以得到很大的方便。
◎做事一定要抱有理想，且不忘初心，才能持久，人發心就會有不可思議的因緣，可以成就難遭難遇的盛事。
◎能將歡喜給人，就是做事的最大成就。
◎慈悲與愛，可以戰勝一切。
◎要慈悲，廣結善緣，隨時隨地想到我能給別人什麼，不要又求人家給我什麼，如此就能夠接受外在的一切。
◎要有表情、聲音、動作、笑容，並懂得讚美人，在辛勤的工作中，能加上這些「色彩」，緣自然越結越廣。
◎肯將時間、力量布施出來，才能將歡喜布施給人，不能捨者，如何給人？在佛門布施的等級分為出錢、出力、出口講好話，更上一層便是將心給了寺院。
◎將佛法弘傳全世界還是小事，應該更擴及傳遍三千大千世界。因佛教的時間觀是無限的未來，無量的阿僧衹劫；空間觀是無邊的法界，非只限於一個地球，而是萬萬千千的地球；人間觀則是指無量無邊的眾生。
◎尊重是︰尊重別人的自由，尊重天地的價值，尊重大眾的所有，尊重天地的生機。
◎傳統的佛教較偏重個人修行，而人間佛教除了注重平常的養老、育幼、給苦難人的協助、臨終關懷之外，更注意生有所養、終有所葬的人間事，也就是要把幸福、快樂在當下成就，不必將希望寄託來生。
■善 聽
很多煩惱的根源，都是因為不會聽話。有距離要協調，有誤會要化解，包容對方無心的錯誤，也是一種尊重的表現。
◎其實世界都是一樣的，只是自我內在的分別不一樣，只要能做到無所分別，世界就真的是任我們遨遊了。
◎用感覺去應對世間，不是真的美好；用禪心去體會世間人生，將我們的菩提心、般若心、禪心提出來才是真美好。
◎禪，是我們的真心本來面目，非佛教專有，是我們每一個人的本心。
◎真正的享受，是除了享受有，也會享受無；享受好的，也可以享受不好的；當然更高層次的是「享有比擁有更值得珍惜」。
◎人與人間的糾紛，都是因為不懂其中因緣關係，若了解這種關係，則會對我們身邊的一切心存感恩，因世間一切都是相互依存的，而世間上最殘忍的莫過於破壞好因好緣。
◎對「空」不認識，是因為被假相迷惑，而外相皆非本來面目，能認識「空」者才能認識自己。
◎人常會為一個位置、一個角落、一個空間起糾紛，這就是沒有空間觀念。在現實生活中，進一寸不見得有，退一步也不見得無。
◎承擔之後還要有思想，對每一地、每一物、每一人、每一事、每一句話、每一樣東西，經過眼、耳之後，在內心都要有想法。對一切問題，思想慣了，了解慣了，自會有頭緒。