■說話的藝術
能在責備的話裡帶撫慰，批評的話裡帶讚揚，訓誡的話裡帶推崇，命令的話裡帶扶掖，能抱著如此誠懇和平易的心境講話，一定會到處有人緣。
◎能聞善言而著意，是長養善心精進的力量，精神需要善言來滋養。只要有心做事，沒有不能成功的。
◎罵人不能解決問題，讚美才可以解決問題。什麼人不好，只要我們原諒對方，就可以影響他變成大好人，絕對不要瞋恨別人。
◎對好事好人，要多讚美，重視好因好緣，人與人間彼此尊重，就會和諧。
◎將忠於自己的信念，落實自己的思想，才是力量。
◎在「給人」之中，要能自得其樂，如果給得很苦，那就做不到歡喜。
◎世間上，對我們不好、不滿意的人很多，但只要我們明理、改進、自責，不計較別人對我的看法，不去想對方的壞，凡事重新估定價值，不主觀執著，自會成功。
◎時下一般青年的通病，就是凡事用「看」，不經「心」，自然不能體悟其中真義。
◎平常在待人接物上，遇到一些挫折、難堪時，要勇敢面對它，接受它、體驗他。別人若寫文章毀謗你，也只不過是幾個字而已，不要去在意；用言語罵你，也只不過音聲而已。自在與不自在，快樂與痛苦，只要心能作主能掌握，就沒有什麼可以束縛人的。
◎如何才會有人緣？其實不外廣結善緣，因「緣」是要靠自己去培植。
■面對生死
面對生死時，要自我考驗，自忖這是修行。「死」並沒有什麼可怕，「痛」也有其極限；接受它，其他就付之於因緣。學佛的好處是想得開，能自在灑脫放下。
◎人的生命要自然的生，也要自然的滅，強求的苟活與自暴自棄的放棄都不對。人之所以會「活得很苦」，不外是太自私、太為自己想，沒有能力應付外來的壓力。
◎人生要有很多的體會，在任何環境下，不要畏懼，不要逃避，能勇於面對是很重要的，凡事隨他去，不在意。
◎人與人之間沒有什麼過不了的事，只要身分互換，易地設想即可，能在放不下處放下就是「功夫」﹗能將生死都看得很平常，還有什麼放不下的。
◎對人事上的不平，語言上的傷害，或是加諸於我們身上的委屈，只要承受下來，就會增加內在的力量。
◎知「感恩」者，必定是富有的人，沒有感恩心，只會圖謀他人利益，是貧窮的弱者。
◎人的苦與樂，在於他對事情的看法，不在於事情本身的性質。
◎人生好似一局棋，下棋的人，不喜替人收拾殘局，一定要自己從頭好好下起。
◎智慧是由聽而得，悔恨是由說而生。一個會講話的人是話多不如話少，話少不如話好。
◎沒有信心的人，就無法給人信心；自己都不能肯定的事，當然也不能取得別人肯定。
■不知道
有些事情「不知道」是很幸福的，世間上有很多事，不見得要去看、去聽。孩子有孩子的事，兒媳有兒媳的事，我們不一定凡事都要知道，「難得糊塗」是解決煩惱的最好方法。
◎隨時要提起自我的智慧力、忍耐力、慈悲力來克服病苦，別人的力量有限，靠自己才能有所幫助。
◎一個人的成功，不在於永不犯錯，而是犯錯了，能夠勇於改過。
◎因有輪迴，人生還有轉圜的餘地，未來心願終有實現的一天，生命才有下一班車可搭乘，讓生命充滿無窮生機。
◎世界是屬於勇者所有，只要對眾生有利的事，就要敢說、敢做、敢想、敢為，才能將難關破除。
◎人之所以會苦，大都是知道太多，能難得糊塗，可以帶給我們生活的樂趣。
◎快樂的法門在於不做守財奴，不做富貴的窮人，將愛擴大昇華，替人分憂解勞，從善如流，皆可得到快樂。
◎做事當中還要學習做人，尤其是人際間的磨擦，更要自己去調適。平時還要注重學習的態度和接受的觀念，此對智慧的開拓很重要。
◎人生生死死、來來去去永無休止，要經常把生死流轉擺在心中，多結善緣，珍惜身邊所擁有的。
◎慎口謹行，請心寡欲，是不可少的修持。
◎不識賢愚是眼渴，不讀詩書是口渴，
不納忠言是耳渴，不容他人是量渴，
不通古今是識渴，常懷叛逆是心渴。
■佛化生活
雖然沒有土地洋房，但我擁有慈悲包容的心，一樣能擁有三千大千世界。雖然沒有珍饈美味，我卻能以禪悅為食，以法味資養色身。我不一定要穿著綾羅綢緞，道德、威儀、氣質即是我莊嚴的衣履。
◎人生不應知道者，不要去聽、去知道。年輕時，凡事都很好奇，但閱歷一多，「不知道」的境界也很好。人感到苦，往往是由「知道」而來。
◎佛法主要在認識心，要有勇氣表達對事情的看法，對人際關係不會處理，易招惹不必要的誤會，要從中學習忍耐調適，珍惜人間善緣，不以情緒做事。
◎學佛，是「心」法。心，看不到，摸不著，更要歷經一番內在的煎熬與磨練。
◎想要成功，第一個要懂得自我要求，並能安住在工作崗位上好好學，且能接受挑戰，自能練出工作的成效。
◎遇到危險困苦、委屈不平時，要懂得去承受，凡事接受下來就沒事了。
◎生命如種子，是不會斷絕不會死的。因此，不能只重視現世，更要重視未來，並且廣結善緣，培植未來的福德因緣。
◎任勞容易任怨難，一個人在不了解自己的人面前，往往還受得了指責，但是在自己最親近的人面前，就常常承擔不了冤枉。
◎如何過快樂的生活？有時候住哪裡、吃什麼、都不是很重要，人與人的尊重、心意的交流，有包容、倫理才是最重要的。