■添油香
出家人雖身無長物，但是也有「油香」可添。說好話、讚美信眾、給人歡喜，就是我們最好的油香。
◎讚美的音聲是世界上最悅耳的聲音。
◎佛法應該提倡生活的淨化、道德的修養，而不是神奇怪異，或是未卜先知。平常心、慈悲、道德，才是佛法。
◎法律不能解決世間上所有的問題，佛教的信仰、道德觀念、慈悲心才是解決世間紛擾之道。
◎成功的教育是要讓學生能接受；不接受，等於用水澆花，不澆在根上而澆在石頭上，是無法受用的。
◎教育子女的要訣，除了用「心」外，更要觀「機」，了解所處的環境、人、時、地等因素的差異及社會共識的觀念，才能對子女因「才」施教。
◎現代教育要注意學生的尊嚴，學生在有尊嚴的教育下，才會受教。
◎要養成不買的習慣，不買東西，就是最有錢的人了。
◎以愛才能贏得愛，恨不能贏得愛。
◎「人間佛教」包含生活層面和精神層面，包括入世思想和出世思想，也具有現代特色與傳統特色；「人間佛教」的性格是一切普化，兼容並蓄的。
■婚姻之道
婚姻是一份承諾、一份責任，夫妻之間應該互相關愛、互相信任、互相了解、互相包容，要像光一樣地照耀對方，像火一般地溫暖另一半。
◎若要身體好，飲食要吃少。若要人緣好，誠懇莫驕傲。
若要家庭好，關懷最重要。若要事業好，勤勞來創造。
◎和藹之容見人，謙抑之氣處人，
恭敬之心待人，讚美之言和人。
◎忍是一種力量，忍是一種承擔，忍是一種功德，忍是一種智慧﹗
◎我希望大家有社會的性格，在團體中做一顆活棋，找出自己的因緣，為自己的未來開闢一條光明大道。
◎與君子交要以道義，與小人交要以禮貌，
與鄰居交要以誠信，與部下交要以恩惠。
◎被人責罵而心不計較，必能增福增慧；
受人讚美而自覺得意，一定暗伏危機。
◎人可以無錢，但不能沒有慈悲；
人可以無勢，但不能沒有人緣。
◎善人能將壞事轉化為好事，惡人只會把好事不斷敗壞。
◎情緒化的言論只是逞一時之快，並無好的結果；理智性的講話經再三思慮，必能各方面圓融。
◎說話前應先考慮，自己能做到嗎？做事前應先想想，對別人有利嗎？
■布施如播種
布施，表面上看似給人，實際上獲益的卻是自己。布施如播種，不在田裡撒下種子，怎麼會有收穫？正確的布施應以智慧判斷其有無價值、是否需要，而不是一味沽名釣譽、期求回報。
◎在禪堂中要如何認識自己？所謂從禪定裡去找乾坤，去體會法界一如，從禪心中才能找到自己。
◎在眾多布施之中，以語言的讚美最為重要。
◎中國古人將隱惡揚善視為美德，佛教則以隨口功德作為修行。
◎諸供養中，法供養第一。諸布施行願中，心意的祝福布施最為第一。
◎這個世界上，人不可能十全十美，因此我也從不要求一個人要能「十全」，我倒認為「殘缺」更能體會娑婆世界的真味﹗
◎處人要處難處之人，做事要做難做之事。
◎有計較、有所求的布施福德有限；只問耕耘、不問收穫的無相布施功德才是無量無邊。
◎心中的罪惡，法律無法制裁；內心的牢獄，法律也不能將之去除。唯有在因果的理則之下，才有公平可言。
◎忍耐是世界上最大的力量，刻苦是事業成功的必要條件。
◎心存感恩，懂得惜福的人，就是最富有的人。
◎世間上的一切並非一成不變，任何事物都是變化無常的。重要的是如何在變化的世界、變化的人生、變化的感情中持有一顆永恆不變的真心。
◎在學習過程中，懂得與人溝通是很重要的。
◎大家要會算帳，不要只算我給人家的，也要算一算人家給我的。
■生活禪
生活禪生活禪是非常重要的一門功課，典座、行堂、吃飯、洗衣、作務都是禪。一切自己動手做，才能從中得到禪味。
◎忙，多一點，歡喜也會隨之多一點。人生的意義就是在忙、工作、為人服務中獲得。
◎生命之所以有力量，在於能為生命留下歷史，為社會留下慈悲，為自己留下信仰，為人間留下貢獻。
◎我們要以有限的生命追求無限的永恆，不要在小小的人我是非上計較，浪費了大好的人生。
◎所謂的「爭氣」，並不是做「上」、「中」、「前」的人，而是要做個沉得住氣、吃得了苦、有大志願、經得起千錘百鍊的人。
◎知識的累積，不僅是單靠年齡的增長，同時也包括了閱讀與思想的開闊。
◎唯有真正受過痛苦煎熬的人，才更能體悟真理的崇高。
◎唯有勇敢的去接受負面的一半，內心才有寬容的空間。
◎忍，看起來是犧牲，但最後卻是獲勝。
◎佛法在恭敬中求，能感恩、惜緣、惜福，這都是心靈財富的能源。
◎勇於面對自己的缺點，才能進步。世間最大的悲哀就是不認識自己，或不敢認識自己。
◎把心裡的時空放長、放寬，胸懷法界，爭千秋不爭一時。