■二月 一日 星期一
聞中山佛光分會督導蔡茂林先生的父親往生，上午九時，專程前往其高雄三民區住宅蔡府為蔡成卿老先生誦經上香。
自去年五月分國際佛光會世界總會成立後，海外各地的總會、協會都紛紛找我前去開示，在臺灣的時間，無形中就相對減少。在國外時，每接到國內徒眾的信件或電話，總是不忘提醒自己，要留一點「師徒時間」給徒眾，故今起，特婉拒幾場講演，到別分院去和當地的住眾相聚。
九時五十分，在普賢寺和南部地區的別分院（普賢寺、壽山寺、小港禪淨中心、屏東講堂、志成佛寺）及日文佛學班的徒眾，開師徒座談會。
同行的慈莊，先用日文對日文佛學班的同學開示，告訴他們佛光山東京別院的建築進度，以及對日文佛學班同學們的希望。
慈莊四十年前在宜蘭蘭陽女中的教務處任職，每天下班後，就到雷音寺發心掃地，幫忙寺務。在一次《金剛經》的考試中，得了第一名，故吸收其到佛門來工作，慈莊刻得一手好鋼板，不僅快，且字跡工整，天地格方位版面之準確，至今還沒有人比得上。
四十年前，臺灣尚無青年人學佛，寺院除了早晚課誦和環境打掃外，並無任何佛教事業可供年輕人發揮，唯一想到的就是辦幼稚園及佛教文物流通處。那時為了推銷
佛教的書籍，慈莊常常在手提袋內裝著書，爬山到各寺院去推銷；穿著高跟鞋推著車去寄書，在狹窄的流通處，沒有多餘空間，晚上就屈就睡在廚房內。當時我人在
高雄壽山寺，每星期定時到流通處巡視一次，目前坊間非常普及的《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《觀世音菩薩普門品》、《佛教故事大全》、及「陀羅尼經
被」，就是在那時弘傳出去的。也因藉著文物的流通和書信的往來，認識了在香港的嚴寬祜、崔常敏夫婦（嚴居士是國際佛光會世界總會五位副會長之一）。
民國五十年左右，木柵指南中學，以八十萬元的代價，要交給我承辦，當時已付了一半訂金，為了等移交，慈莊就留在該校駐守，晚上，在以課桌椅拼排的臨時床上過夜，長達半年之久，後來因其董事會間有意見而不了了之。
應臺北信眾的要求，想在臺北找一個共修的場所，那時也不懂找人介紹，慈莊就每天從早到晚，一條街一條街的去尋覓，後來才找到在公館的普門精舍（即普門寺的前身）。慈莊更為信眾組織朝山團到高雄，「朝山團」對佛光山的發展，助益非常大。
慈莊的出家，非為了生脫死，也非為斷除煩惱，而是在壽山寺時，因看我每天到太平間為往生的人誦經，實在忙不過來，才發心出家的。出家後，真的是身心都奉獻
給佛教（慧龍、慧傳也都受其影響而出家），尤其是在建西來寺時，不計其數的公聽會，無數場的協調會，到處請人家簽名同意，前後花了近十年的時間才落成。慈
莊今年已六十三歲了，仍為佛光山海內外的道場南征北討地奔走，且都是功成不居。
佛光山的徒眾，尤其是中、青代一輩，實在要用心的去「認識」大師兄們的行誼，除慈莊外，心平、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依嚴、心定等人，在佛門均有三十年
以上的歷史，其共同特性就是默默耕耘，點點歸公，從不接受表揚。佛光山之所以能將佛法在國際上弘揚出去，都是這些大弟子樹立功成身退的好楷模––光榮歸於
佛陀、成就歸於大眾、利益歸於常住、功德歸於檀那。
依徒眾們的發問，綜合回答大家––
◎什麼事都要「親自」參加是錯的，秀才不出門能知天下事，對事情懂得體驗非常重要，凡事抱著要學會的心態，才是進步之方。
◎身為現代人，若不參加一些社團集會，不易跨過自我界限，吸收不到新知識，自然孤陋寡聞，久而久之就會被社會淘汰，故社團聚會，可鼓勵信眾，選擇性地參加。
◎過去種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。人的一生要不斷的更新，尤其在自己身心的調整上，要懂得規畫人生，為自己訂下一日的計畫、一月的計畫、一年的計畫、一生的計畫，為自己許下願心。一個人如果想要進步，不自我突破，別人是幫不上忙的。
下午二時，轉往臺南講堂，和中部地區徒眾（臺南講堂、慧慈寺、福國寺、圓福寺）座談。
◎有一徒眾，時常跟我提他很煩惱，儘管對其開導無數次，常常是講時似悟，對境又生迷。「我」是煩惱的根源，只要與「我」字有關係者，煩惱就會叢生；人只為自己設想，煩惱就會跟著來了，凡事講大眾、講佛教、講常住就不會有煩惱。
◎「法師」者，在臺上要有威儀，在臺下要謙虛、友愛、溫和、慈悲，對信徒要親切、主動招呼。在弘法之際不要退道心，處事以人和為先，師兄弟間能夠彼此聽進對方的勸解，僧眾合作，信眾自然就會護持。
◎信徒們從老遠的地方到道場來禮佛，其心意是多麼珍貴，故要以感謝的心，對待每一個信徒。
座談會結束前，圓福寺住持依嚴法師代表南區各分院住眾表示，南區的各分院大家會合作、支援，不會分彼此，希望我放心，不要為他們掛念﹗
我很歡喜聽到這一句話。
晚，八時回到佛光山，為前來參加上燈法會和朝山的信眾們開示「佛光山和大家的關係」﹗
■二月 二日 星期二
九時，在臺中東海道場和中部地區的別分院（東海道場、彰化講堂、員林講堂、豐原禪淨中心）徒眾，以及福山佛學院的學生們「師徒座談」。
◎想到一年又一年的過，天地都會增歲月，徒眾在各自崗位上奉獻、忙碌，可有進步？可有體驗？很希望大家在新的一年都能增加智慧、增加道德、增加慈悲﹗
◎一遇到逆境挫折、就想用「請假」來逃避，是一種不負責任、懶惰的行為，天下是要自己去爭取的，成功不會從天上掉下來。不要用自己的情緒去判別事物，要有是非觀念，凡事不要只看「果」，要去追查「因」﹗
◎要讓信眾到道場來能法喜充滿，除了親切、微笑、點頭、招呼、主動、親和外，更重要的是要將佛法傳出去，讓信眾有法可得，道場自然就會有攝受力。
◎講話不得體，妨害到別人，自然就會有抱怨之聲；做事要做得好，必須把握原則；橫的方面，要能橫遍十方（前後左右關係），豎的方面，要豎窮三際（時間上下先後），能把事情做得很藝術、很巧妙，恰到好處，自然會皆大歡喜。
依福山佛學院學生們的發問，我回答如下––
◎如何做個好學生？不做學生以外的事，不說學生以外的話，學生的工作就是好好用功讀書，對常住公務本著常住的需要發心即可。
◎對常住人事政策可以關心，但不宜議論，有問題可以在會議中表示，不可以私下討論，尤其對象是長輩師兄﹗
◎共修重於自修，不要光是一個人打坐；要大家一起打坐；不要光是一個人修行，要大家一起修行，禪堂有禪堂的規矩，不可依自己的喜好行事。禪是有生機的，故離不開發心、熱忱、慈悲，而非槁木死灰。
◎出家後，要懂得去關心眾生、幫助信徒，解決信徒的困難，開示佛法讓人信解，而不是等著人家來愛護來關心；渴望別人關心，則表示自己脆弱沒有力量。
◎與屬下溝通不良，主要在於「誠意」不夠。主管要授予幹部自主權，讓屬下有發揮的空間、彼此才易合作。
適逢國際佛光會世界總會法制長曹永杉先生和其夫人馮鳳嬌女士到東海道場來禮佛，中午，特招呼曹先生夫婦倆在同一桌用餐，負責知賓的小姐卻把曹太太安排在另
外一桌，我又請人把她帶到曹先生的座位旁。佛制都允許在家人結婚成夫婦，我奉行佛陀的人間佛教，當然夫妻可以在一起（不同於一般寺院的信眾，夫妻都要分
開），怪不得曹永杉馬上跟我道謝︰「謝謝師父又將我太太找回來﹗」
下午三時，在頭份禪淨中心和新竹法寶寺、苗栗講堂的住眾師徒會。晚，七時三十分，為頭份地區的信眾，主持一場皈依典禮，和信眾開示––
我們每一個人都有三寶的內涵，故皈依是找到我們自己的三寶，三寶佛法僧是我們精神上的財富，是我們法身慧命的財富，是我們信仰上的財富，這些真理法財，都是讓我們取之不盡，用之不竭的。故皈依雖只是一時的，但其利益是無限的。
今晚，皈依信眾計有七百多名，在頭份地區尚屬首次，只要有法的地方，信眾是不會寂寞的。
十時三十分，抵普門寺。普門寺的住眾，皆搭衣持具的在佛堂向我拜年。新年第一次見面，此禮不可廢也。
普門寺的住眾，法務繁多，寺務忙碌，起早待晚，其度眾之精神，可以做為各個別分院的楷模。
忙，可以忘記缺點；忙，可以沒有是非，眾生來不及度，事情來不及做，書來不及看，哪有時間去煩惱？
解決煩惱及情緒的妙法，就是凡事不要講個人、講自我，要講常住、講佛教，心中有常住有佛法，自然會減少煩惱，增加歡喜。
被人冤枉是有福者，不要太計較一些閒話，會處理問題的人是大事化小事，小事化無事，絕不會去小題大作。縱是委屈也是一時的，要擔當得起，承受下來，自然就會有力量。
再好的人也有短處，要彼此包容、諒解，「觀得莫觀失」才是相處之道。
從早上開始，今天一整天所談的，都離不開「做人」，學佛如果連最基本的人情義理都不懂，再好的學識，再高的學歷，也沒有用。所以我常常訓誡徒眾︰寧可沒有學問，但不能不懂得做人﹗
身閒心無事，白日為我長。
我若未忘世，雖閒心亦忙。
世若未忘我，雖退身難藏。
■二月 三日 星期三
香港佛香講堂百餘位信眾組團來臺，參訪佛光山派下各別分院，昨晚的行程剛好抵普門寺安單，上午七時三十分我在普門寺佛堂和大家見面，表示歡迎。別分院的信
眾想要了解佛光山，最便捷具體的方式就是到本山來朝禮，我非常讚歎佛香講堂信眾的參訪活動，隨機為他們開示︰參訪可以增加我們心胸的豁達，可以增加我們的
活動力，可以增加我們的學習欲，可以增加對佛光山的向心力﹗
十時三十分，和慈惠、慈容到宜蘭雷音寺，和宜蘭礁溪鄉鄉長陳德治先生、宜蘭縣議會議事組主任陳錫喜先生等人，為籌建佛光大學校地問題，作進一步了解。宜蘭
信眾對佛光山要在宜蘭興建佛光大學都非常關心，佛光山最高執行單位是宗務委員會，九名委員中有六位是宜蘭人，因此選擇在宜蘭建大學的提案，馬上就獲得支
持。臺灣僅有宜蘭縣和南投縣沒有教育部的大學分部，如果佛光大學能在此地順利設立，實在是回饋宜蘭地區的最好禮物，不僅是莘莘學子的福報，更可以提高文化
水準。
我一生的願望，在克勤克儉、從不灰心的努力下，大部分都已實現，即使未完成的也都培植了良好因緣，唯一還沒有實現的就是籌建大學一事，虔祈三寶加被，讓佛光大學的設立，能早日定案。
午餐後，繞道到仁愛之家巡視，只見依融、紹覺兩位忙上忙下的，絡繹不絕的遊覽車訪客在剛落成不久的佛堂禮佛。依融招呼在仁愛之家服務的工作人員和我見面，
有的忙著替我端茶，有的忙著給我遞毛巾，從他們粗糙的手上，不難看出繁重的工作量，一雙雙為仁愛之家那些老人服務的雙手，無疑是世界上最美的手了。儘管粗
糙，但是福報善緣，就是這樣修來的。
很感念依融、紹覺為仁愛之家，奉獻了近二十年；一個人在工作之餘一定要有修持，否則老是在事物上忙碌是不能安住的。
傍晚，宜蘭縣警察局長楊政彬、副局長戴天岳、勤務指揮中心主任黃金龍等人，到雷音寺來訪。楊局長盛讚雷音寺在宜蘭地區，具有潛移默化的功能，並強調治安要好，心中必須有信仰。
晚，七時三十分，在志清堂主持宜蘭、羅東等六個佛光分會的成立大會，宜蘭市長林建榮、縣黨部副主任委員張軍堂、立委林聰明、國大葉英傑、議長羅國雄、社會科長蘇麗瓊等貴賓，都在席上觀禮。
佛光會因有明確目標，為社會國家建立了「人間佛教、人間淨土」的思想，所以能在短短的兩年之內，有六十四個國家地區成立佛光總會、協會；在臺灣也有三百多個分會、十多萬的會員，充分說明了物質文明越發達，人們越需要宗教信仰做為精神依靠。
佛光會具有「正知正見、融入群我、擴大世界聯誼、增加內心財富」的性格，因此希望新分會成立後，要多為社會謀福利，從帶動各種活動中，來增長經驗智慧。
林建榮市長在致辭時表示︰「佛教由於早期在雷音寺開發灌溉，才有今日佛教中興的開花結果，進而弘傳到世界五大洲，實皆為大師的功勞。」
議長羅國雄說︰「大師要回宜蘭辦大學，提高蘭陽地區的學術水準，大家都非常敬佩。」
張軍堂副主委表示︰「大師在美國開創西來寺，讓美國三百多萬人獲得佛法的喜悅，歐美地區已不再是基督教的專利了。」
會中，並頒贈佛光勳章給退位的會長，有宜蘭區督導楊梓濱、羅東區督導林錦源、礁溪區督導韓秦秀葉等人。
大會圓滿後，為宜蘭近千名信眾主持一場皈依典禮，勉信徒們皈依後，修持不可失去慈悲心，早晚課誦一炷香、一卷《心經》、《普門品》、靜坐、念佛、大悲咒……，只要持之有恆，必可獲大利益﹗
今天新成立的六個佛光分會，分別是––
分會名稱 會長 副會長 祕書
宜蘭––
第一分會 陳 林 泉 賴土生、張秀月、林澄杉
第二分會 陳 今 佑 張肇、鄭陳彩雲 邱瓊姬
第三分會 郭 成 昌 陳清森、連成合、杜葉 莊秀鈴
第四分會 柳 美 齡 陳素禎、盧賽馨、林陳玉桃 柳蜀山
羅東––
第一分會 許闕阿梅 張孫雪日、許寶音、劉忠信、蔡吳月英
第二分會 林伸一 文祖湘、張榮樹、林錫奎 許蘭生
■二月 四日 星期四
昨晚從宜蘭回到臺北普門寺已近凌晨，上午八時準時到中華佛光總會上班，卻見辦公室大門深鎖（原來總會是九時才上班）。只好在門外佇立，幸好永和幫我去找值
日人員，才順利進門。這種經驗對我而言，並不陌生，因為我一生身邊都不曾帶過鑰匙，有時要進寮房，若沒有侍者開門，也是一樣不得其門而入。徒眾很體貼，都
要替我服務保管鑰匙，我也就隨緣，這種生活方式過了近三十年，我也習慣了。
中醫師胡秀卿小姐，九時左右到佛光總會來，她非常關心我的糖尿病，要求替我把脈，並準備了大包茶袋式的藥粉，請我沖開水，每天當茶喝。在家弟子中有不少人
服務於醫學界（如榮總李武彥、中醫師黃永玉、美國的李醫師等），對我的健康狀況，比對自己都還關心，不時的電話、來信、或親自詢問，雖有心要好好跟他們配
合，奈何行程一忙，就又忘了。大家對我的用心，比起一般子女真是有過之無不及，我想這就是佛門的道情法愛吧﹗
十時，前往陳永和先生府上，為陳先生令堂諸太夫人梅幸女士上香、誦經，並為陳府家眷開示，世間一切皆因緣，緣聚則成，緣散則滅，「緣」的聚散是圓形的，人是死不了的，「死」只是身體的搬家，諸太夫人對世間的因緣已了，還有另外因緣，因此不要在事相上太難過執著。
佛光總會理事蘇月桂女士，前些日子因車禍住院，那時我人在美國，特囑咐慈容代我前往慰問，最近已出院在家休養。十時四十分，專程轉往蘇理事府上探望，她一
看到我高興得儘管腿上石膏未拆，仍執意要親自端茶給我，我急忙把杯子接過來，說道︰「我不要妳這樣忙，要妳好好養病，早日康復。」
蘇理事說︰「師父﹗看到您，我真的好像都好了﹗」
信徒們的真情，真是不失赤子之心﹗
午餐在車上吃麵包牛奶，車行往南下，回高雄。
下午四時，進佛光山山門，由各別分院回來朝山的車子，已將停車場停得滿滿的，穿梭的信眾、遊客交織成的人潮，仍帶有濃郁的春節氣氛。
為使青年學子有機會體驗佛門的生活，佛光山叢林學院特利用春節假期，舉辦第十四期短期出家修道會。此次分青年和青少年兩組活動，有近三百名戒子參加，平均年齡才二十三歲。
晚，七時，利用普參的時間和短期出家的戒子們開示––
「世間所有諸華香，乃至沉檀龍麝香；
如是等香非遍聞，唯聞戒香遍一切。」
社會上萬千的人中，都忙於爭名奪利，大家有心參加「短期出家修道會」，雖然僅是短短的幾天，但一個人一生能有此機緣，過著出家的清淨生活，實屬難能可貴﹗
特為戒子們開示「出家的故事」––教主佛陀棄王位入道、醜僧俊道的彌天釋道安、持律嚴謹的道宣律師、求法斷臂的慧可、奠定中國禪門地位的惠能、紹隆佛種的
玄奘大師，藉這些古德風範，希望能激起大家見賢思齊的菩提心。
八時二十分，在成佛大道上，對朝山的信眾開示，佛光山和大家的關係是––
1.是善友來往的聚會所 2.是人生道路的加油站
3.是修養靈性的安樂所 4.是去除煩惱的清涼地
5.是購買法寶的百貨店 6.是悲智願行的學習處
祈願每一位來山的信眾遊客，都能有所得，尤其是平安、幸福、快樂，全部隨著各位的法喜帶回家。
■二月 五日 星期五
下個月（三月）七日，為名作家柏楊先生七十四歲生日，也是他撰譯《資治通鑑》長達十年的圓滿日，遠流出版社將為柏楊先生出紀念專集，特來函請我寫幾句誌慶的話。
日前報載柏楊先生和其夫人張香華女士，分別獲得一九九一及一九九二年詩人最高榮譽––國際桂冠詩人獎。他在接受《自由時報》訪問時表示︰
「我的一生彷彿都在戰鬥，完成白話的《資治通鑑》亦如是，在翻譯過程中，每日皆有『高潮』出現，那就是遍尋不著資料，一旦找到了，便會有十分喜悅的感覺，其餘的則是一連串的挑戰，久而久之，就成為生命的一部分。
我很感謝這個社會目前的自由、開放與富足，這也是我所以能完成《資治通鑑》翻譯工作的一大後盾，對過往的牢獄及苦難，內心並未存怨恨﹗
我一生從來沒有得過任何獎，連臺灣的文學獎也沒有，各種獎項皆有其不同的天地，而我並不屬於那個世界。此次能得到桂冠獎是我畢生的夢想，而且簡直就是一件不可能的事，能獲得此獎自然非常高興。」
能獲得「國際詩人桂冠獎」不僅是柏楊夫婦的榮耀，也是臺灣文壇的榮耀﹗適逢柏楊先生的生日，我很樂於為他祝賀––
「頌柏楊七四生日 星雲
柏楊因為言論，受過冤屈，
但他卻是位直言者。
柏楊曾陷囹圄，歷經折磨，
但他卻是位人道者。
柏楊批評社會，出於他的至情至性；
柏楊批評中國，出於他的熱愛國家。
柏楊受的苦難，提升了他的智慧；
柏楊受的屈辱，莊嚴了人性至美。
柏楊個人的成就，提高了中國的價值。」
下午二時，在檀信樓禮堂，為回來朝山參加上燈法會的信眾們開示「如何認識佛光山？」
佛光山過去的地名叫做「麻竹園」，是一處人跡罕至、雜草叢生的地方。民國五十六年，有對越南華僑儲居士夫婦購買準備建校，後因經濟上的問題而作罷，並求助於我。我本著替人解決困境的心態，毅然承購下來，幫他度過難關。
有一次，我到麻竹園來勘察地形，看到山頂上，頂天立地的天神天將鑼鼓喧天的排列著，並揮動手中寶杵、寶劍，心中一驚，可是見眾神都慈眉善目揮舞著手勢，像是歡迎的樣子，我才鼓起勇氣上山，當下並決定要在此開山。
開山之際，大部分時間我都住在工寮監工。那時往返麻竹園與壽山寺之間的公車，每天只有四個班次，洪慈法居士一星期上山一次，替我送米糧小菜及一個星期的報
紙。有一天，深夜十一時多，萬籟俱寂，忽然聽到「咚﹗」「咚﹗」的鼓聲，雖不是很響，但清清楚楚的傳進耳中，洪居士也聽到了，表示非我個人的錯覺。
在人煙罕至的山上，尤其在深夜，傳來天籟法音；鐘鼓之地，必定與佛有緣，更增加了我開山的信念﹗
在弘法佈教之餘，我不喜談這方面的事，怕別人誤以為我在標榜靈異。其實「心誠則靈」，在佛門確實有很多不可思議的事情，本山佛光出版社把從開山以來的一些
靈感事跡，編輯成為《佛光山靈異錄》一書。大家從這些記錄中，不難了解佛光山的信眾為什麼能遍及海內外，佛光山的弘法事業為何能拓展五大洲？其實這些都是
信眾在宗教體驗中所引發的信心成就的。
晚，七時，繼續和短期出家的戒子們普參，從《大寶積經》、《大莊嚴法門經》、《四分律行事鈔》、《法苑珠林》等經典中，為戒子們開示出家的意義，在家與出家有何不同？
「亦莫戀此身，亦莫厭此身；
此身如足戀，萬劫煩惱根；
此身如足厭，一聚虛空塵；
無戀亦無厭，始是逍遙人。」
––白居易
春節期間本山最忙碌的單位就是各殿堂，因為殿堂是信徒和佛菩薩之間的橋樑。發心在殿堂服務的僧眾，我們尊稱他們為「佛菩薩的侍者」，他們不僅把佛菩薩的慈
悲、歡喜、威德，傳達給信徒，更把信徒的感恩、功德，藉著佛法的弘傳散播十方。晚，十時三十分熄燈後，特在法堂準備一鍋稀飯、幾樣小菜，慰勞在各殿堂服務
的徒眾。並且勉勵這些佛菩薩的侍者要珍惜因緣，與每一位來山禮佛的信眾，都能結個歡喜緣。
面上無瞋是供養，口中讚歎出妙香。
心裡慈悲無價寶，給人歡喜福壽康。
■二月 六日 星期六
今天是農曆正月十五日（元宵節），又適逢週末，來山的團體、遊客、信徒，似乎比平時又多了一倍，幾乎每個角落都可以看到人潮。從退居後我早已不再過問佛光
山的行政工作，人來客往都由住持心平接待。有些二、三十年的信徒，總堅持要見我，他們說大師只是退位住持，又不是退位「師父」﹗所以我整個上午就在法堂，
先後會見了六、七批信徒。
有信眾問道，目前國際佛光會的會員們，在全省每個角落都很活躍，其活動內容與慈善工作是否雷同？慈善工作是一種社會性活動，貢獻很大，樹立了慈悲形象，只
要出錢便可成為善心人士，人人可行，但卻不能解決究竟煩惱。而佛光會除了注重慈善工作之外，同時也樹立教育、文化、正見、修持、智慧等形象，佛法可以解決
人們的究竟煩惱，而聽聞佛法並不是人人都可以信受的，要有智慧才能接納。兩者之間的差異可作一譬喻––
譬如父母在會客時，家中小孩在旁吵鬧，父母就給錢，讓他們出去買東西吃，小孩就不吵了。此種頭痛醫頭的治標方法，就是慈善的工作；而佛光會不僅要小孩子不吵，並且要開導孩子懂規矩、明道理，這是佛光會的宗旨精神，重在治本的教育。
有一位年已近百的遊客，談及他在人生的最後時光，很遺憾一生沒有信仰，我隨緣的給予方便皈依。他雖沒有帶信仰來，但卻不能沒有帶信仰回去。
在報上看到一則由成語、俗話和歇後語組合的例子，不得不讚歎中國語言文字的言簡意賅，詞意表達之傳神，頗覺有趣，特別在元宵佳節，令人會心一笑––
一元復始︰再回頭
水到渠成︰溝通
劫富濟貧︰搶救
改頭換面︰變相
上樓去梯︰下不了臺
度日如年︰很難過
芒刺在背︰不可靠
暗箭難防︰陰險
寄人籬下︰靠得住
忍氣吞聲︰沒出息
文君新寡︰失陪
一年容易又秋風︰涼快
鐵窗風味︰牢騷
狹路相逢︰難過
魂不附體︰失靈
七日來附︰周到
傍晚時分，負責交通的徒眾向我報告交通狀況，根據他的紀錄，從上午起一天下來，已有三萬多輛的汽車，六萬多輛的機車湧上佛光山，從高屏公路轉臺廿一線，以及從旗楠公路或鳥松鄉道，都已嚴重塞車，在路邊停靠的車隊長達幾十公里，信眾都是徒步從山下走上山。
為了配合五萬多名來山朝山的信眾，今晚的上燈法會分別在成佛大道、靈山勝境及朝山會館等三處同時舉行，我為信眾開示︰元宵俗稱小過年，不能免俗的祝大家
「恭喜發財」，但是歡喜與發財不一定指世俗的財富享樂，因為禮佛也有禮佛的歡喜，誦經也有誦經的歡喜，「歡喜」有時不需要靠別人給我們，心如工廠可以自造
歡喜；而發財也不一定指心外的財富，內在的信仰、和諧、慈悲、滿足都是我們的財富。
朝山不僅可以追求到我們內在的財富，更可以找到我們自心內在的歡喜﹗
「上燈」是在佛菩薩的加被下，點亮自我內在般若、善良、正見、平和的心燈，讓我們做個明理、慈悲，又有包容心的快樂人。依經典記載，點燈的功德有––
1.雙目四肢永遠完好，不生缺陷。
2.身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。
3.心地清明聰慧，不為愚癡所轉。
4.視力良好，如摩尼珠能照微細物。
5.生活安穩，衣食豐足，心無所懼。
6.身心自在，善財善寶滾滾而來。
7.可以獲得美麗瓔珞及優美林園。
8.身體健康強壯，充滿生命活力。
9.不會與人發生口角打鬥等事。
10.不會生無明煩惱。
在三寶的加被下，祝禱朝山上燈的信眾們，所求皆能如願﹗
■二月 七日 星期日
大陸北京故宮博物院前副院長，現任中國文物博物館協會理事于堅夫婦，在華視文化出版公司董事長廖祖述夫婦陪同下，上午九時來訪。
于堅先生表示，來佛光山一直是他心中的願望，今日總算如願，對本山現代化的設備，以及不失叢林風貌的建築，非常讚歎﹗
佛光山佛教文物陳列館及文物展覽館，非常希望有機會能夠展出大陸法門寺、曹溪寺等各大名山古剎的文物，如果因緣順利，希望于堅先生助成，使佛門文物能讓廣大信眾瞻仰。
十時，在檀信樓禮堂主持高雄、臺南、屏東等十三個佛光分會的聯合成立大會。社工會主任鍾榮吉夫婦、蔡坤榮總幹事、鍾喜濱課長、鍾紹和祕書、周燕菱編審、高雄市黨部吳月雙編審、廣德慈善會黃錦鴻會長、好人好事代表許東城先生等貴賓，均在席上觀禮。
社工會鍾主任在致辭時表示––
近年來社會亂象叢生，而國際佛光會的社教功能，已成為社會安定的一股力量，如果有更多的人加入佛光會，社會自然可以減少壞人，少一些犯罪事件。今後為了使
國家社會更加祥和平安，除了依靠政府完善的行政措施，治安單位的盡責之外，更有賴於國際佛光會有組織的社團力量，共同來維護國家的治安。「提倡人間佛教，
建設佛光淨土，淨化世道人心，促進世界和平」的佛光會宗旨，是大家所期盼的。
今天高雄、臺南、屏東縣三個地區，共同聯合成立的分會計有十三個，分別為︰
分會名稱 會長 副會長 祕 書
高雄––
前金分會 翁朝居 林復華、曾秀鶯、何清源 李艷汾
雲水分會 朱惠麗 彭武正、馬子嬌、石富魅 胡碧玉
湖內分會 李阿華 王松信、李松茂 李宜璋
林園分會 張簡淑媛 林金鐘、張美麗 張百芬
台南––
中區分會 郭連富美 高麗惠 楊雅惠
安平分會 田麗娜 李和雄、蔡西村、蔡淑美 潘靜文
安南第二分會方金海 邱其郁、林進美、陳玉美 陳菊花
梁金實
琉璃光分會 黃玟秀 陳幸蓮 成建英
玉郁分會 張千惠 穆丁發、吳美儀 吳素娥
梁德華
淨蓮分會 李麗芬 鄭志剛、陳正忠、何書誼 余明芬
新化分會 許淑娥 陳再源、曾進福、蔡素芬 林緝熙
林進文
屏東縣––
龍泉分會 李朝龍 柯素梅 楊林雪
南州分會 謝仁興 涂朝鴻、陳錫卿、黃蓮珠 林春愛
大會圓滿後，為千名信眾主持皈依典禮，鍾榮吉主任也在今天的典禮中參加皈依，成為一名正信的佛教徒，提取法名為「普道」。佛門有福又多了一位有力的護法。
下午二時，前往高雄為信眾涂德村、涂簡秀華夫婦所負責的德久建設公司，主持其新建住宅的破土典禮，計有訂購住戶百餘名在旁觀禮，真是吉地吉人吉祥園，自會有好因好緣好家居﹗
三時三十分，轉往臺南訪吳修齊、曾昭美夫婦。吳公館座落在臺南市區大路旁，內部陳設簡單雅樸，不難想像主人勤儉持家的美德。吳修齊居士表示，他之所以在事業上能有成就，皆因從小受其母親慈悲、道德的感化，吳居士說了二則故事︰
「記得還是孩提時，鹿耳門水災，逃水災的人到處可見。有一天，家中的米糠裡躲著一條小蛇，很多人都喊著要把牠打死，唯獨母親替蛇說情，蛇也是躲水災才逃到這裡來的，現在水災已過，應該把牠放生。
有一次，家裡的牛和鄰居的牛相鬥打架，家牛受傷，好幾天都起不來，母親忙著張羅，到處請獸醫，前後花了三十元的醫藥費。恰巧那時我人也在生病，看醫生要八
角，母親卻捨不得，任我昏沉二、三天，才到墓園找藥草給我吃。因為牛要負擔家計，有功於全家，不能虧待牠，或有所差錯，在母親的心目中，牛的地位並不亞於
子女。」
臨告辭時，吳修齊居士送了我一套《連雅堂先生全集》（臺灣通史上、中、下集），我很歡喜書櫥內又多了一套好書。
晚六時，回到山上，已有多位信眾在等候。功德主徐旭明、王譽秀夫婦，日本佛光協會的陳逸明、盧阿卿夫婦，服務於中鋼的李漢涼、杜惠珍夫婦等人，以簡單的素菜請他們一起在法堂用晚餐。
臺北陳永和先生和其家眷，在陳麗麗等親友的陪同下，將其先慈諸太夫人的骨灰，送到本山萬壽園奉安。七時三十分，在雙圓堂簡略的跟大家介紹佛光山的地理環境。
八時，於成佛大道前，向來參加朝山上燈法會的信眾開示︰
1.要點亮內心的燈光––智慧燈
2.要成就內心的真佛––本來佛
3.要治療內心的病患––貪瞋癡
4.要發掘內心的財富––七聖財
■二月 八日 星期一
中午十一時三十分，在開山寮和英文佛學班的同學們座談。在課業之餘，很希望聽聽大家有什麼意見、看法？
◎同學間的好好壞壞就是一種友情，怕的是一種經不起吵架的朋友，吵架是件好事，問題在於必須知道何時該和好。
◎與人相處要不念舊惡，與人共事不憑印象做事。
◎要以有限時間發展無限空間，除了名利之外，人還有很寬廣的世界。
◎人的不滿與自卑，大都是從比較中產生的。
◎度眾要有感情（如慈悲、服務、體貼），而非私交。
抽空整理最近徒眾給我的信件，有幾封內容值得一提––
印度中華佛寺的慧性函中說︰
「一、外蒙古駐印度大使巴古拉仁波切，受日本月山法輪寺邀請，特別到中華佛寺拜訪。得知去年七月，師父到拉達克主持佛光協會成立大會，並且為菩提禪座中心
落成開光，贊助菩提小學，每年獎助十名留學生經費，到佛光山或西來寺參學。外蒙大使要我向師父轉達光臨拉達克的謝意，希望將來有因緣，能邀請師父到外蒙古
普照。
二、印度反對黨藉宗教名義，煽動興都徒，燒毀回教寺廟，致使左右鄰國的印度寺院、人民生命、財物，都受到嚴重的池魚之殃，各地也發生激烈的種族衝突，更有
一些不肖之徒趁火打劫，使得全國進入戒嚴狀態，人心惶惶。看到這種局勢，內心感觸頗深，如果印度各民族與宗教，能夠依照師父的『你對我錯、你大我小、你有
我無、你樂我苦。』的待人處世之道，印度全國必定能和諧相處。」
多倫多分院的滿宜函中說︰
「感謝師父慈悲安排，讓我有機會參加香港紅磡體育館的佛學講座，以及臺北國父紀念館講經，和佛光山上一系列的活動會議。
弟子在海外，不能常常親近師父學習，只有依靠傳燈學院的課程，感同身受，彷彿師父親臨教導，弟子一定會全心全意做個有用的佛光人。」
正在韓國松廣寺參學的慧藏來函說︰
「來到韓國松廣寺參學已近半年，天天在甘露庵國際禪院行香坐禪，國際禪院是松廣寺已故方丈九山禪師，特為海外出家法師來韓國參學修道所建的一座禪院，離松廣寺有二十多分鐘的山路（韓國法師在松廣寺內的修禪社坐禪）。
在此最困擾的，仍是飲食上無法適應生冷的食物，以致腸胃發生持續性的腹瀉現象。
記得智者、賢首兩位大師，建立教判，弘傳千古至今，而師父亦曾在日記之中，草擬僧判，以彰德行，劣徒慧藏常於夜半夢醒之時，於棉被內竊喜不已，以弟子之愚駑，尚能有此福報，來韓參學，其他師兄弟強於我者，難以數計，其前途自不可測量也。」
南非分院的慧主來函說︰
「此地的黑人雖然樸素友善，但是仍然避不了物質匱乏和文化教育不足的精神煎熬。在薩伊國甚至有黑人父母將年幼子女的手腳折斷，以博取同情來乞討食物，聞之不忍，悲憫之情，難以言喻。
十二月中旬，遷入剛竣工的佛光寺（臨時佛堂），就忙於︰
1.種菜（種十二種臺灣青菜）。
2.釘製佛龕、供桌、書架、家具。
3.跟信徒們上課（基本行儀）和早晚課誦。
師兄慧禮法師目前住在約堡，相距一百一十公里（車程要一小時），經常往返兩地，忙於打點、聯絡、籌款、簽約，辛苦備至。
依來法師則在相距五百公里以外的布魯芳登，我們三人經常聯絡，互通訊息，彼此支援，敬請師父放心。
臨到南非之前，師父曾慈示，凡事落實不可好高鶩遠。師父了解我容易衝動，耳提面
命不敢或忘，隨時恭候師父您的慈示。農曆春節將屆，特以此函向師父拜年。」
澳洲南天講堂的永東來函說︰
「為激發信眾的宗教情操以及學佛熱忱，南天講堂特舉行大悲咒背誦比賽，參加的信徒非常踴躍，依年齡分有兒童組、青少年組、成人組。才剛評分完，信徒們就急
著報名登記，要參加下一次的經文背誦比賽。看大家如此精進，相信再半年，南天講堂的信徒們，早晚課就不必看課誦本了。」
英國倫敦分院的覺彥來函說︰
「農曆除夕，來自各國的留學生、南北傳法師、外國教授等，都到佛光寺來圍爐吃飯，除餘興節目外，常住並有普佛及辭歲等活動。正月初一、初二的禮千佛法會，信徒們把佛堂都擠得滿滿的。
春節期間，倫敦的唐人街有數萬人在一起舞獅、舞龍及唱歌劇等。倫敦佛光會會長倪世健，也帶著會員們到唐人街各寶號賀年，副會長黃雪碧居士等人，設有攤位義賣佛教書籍、卡帶、念珠，並向熙熙攘攘的過路民眾介紹國際佛光會的宗旨及意義。
元月七日，倫敦佛光會成立青年會，大眾在會議中研討策畫許多未來的活動，希望藉此生力軍，能促使佛教未來在英國廣為弘傳。
收到每一期的傳燈學院作業，尤其是師父的信，總帶著感恩的心。字裡行間，師父總諄諄指示我們在道業、學業、事業上，應該如何進修，如何為人處事，拜讀信函就如同師父在身旁教導一樣。師父海內外不歇的弘法，期望能再普照倫敦，更願師父為我們珍重身體。」
看到佛光山的弟子，身在海外各洲，都能克盡本分，弘法利生，我也感到十分欣慰﹗
■二月 九日 星期二
從上午八時三十分起，就在華視「星雲法語」節目的導播陳泰先生的倒數聲中「五、四、三、二、一、開始」，為法語節目錄影存檔。原來計畫是要以兩個工作天，錄完三個月八十集的存檔，但因為我沒有「ＮＧ」的紀錄，因此過程很順利，到下午五時三十分，就全部錄完了。
錄影中，佛光會泰山分會督導許卉吟、新莊分會會長戴碧雲（新莊市長蔡家福夫人）等多人，利用錄影空檔，還到現場來看我﹗
每次錄影完，胸部就好像掏空了一樣，說不累是不可能的，但是一想到節省一天的時間，可以做別的事情，就覺得精神百倍，疲憊盡除。今天錄影的內容有––
進退有道
1.快速而不馬虎 2.謹慎而不怠慢
3.謙虛而不卑賤 4.禮讓而不畏縮
六度的功用
1.布施可以種一收十 2.持戒可以三業清淨
3.忍辱可以你我得益 4.精進可以無事不成
5.禪定可以身心安住 6.智慧可以洞徹絲毫
人間佛教
1.以慈悲淨化社會 2.以道德立身處事
3.以勤勞創建事業 4.以和諧溝通彼此
四有的妙義
1.有志不在年高 2.有理不在聲大
3.有心不在言表 4.有才不在現用
日常五心
1.反省的心會無過 2.謙虛的心會無驕
3.感恩的心會無愧 4.服務的心會無懈
5.正直的心會無邪
健康的生活
1.飲食要節制 2.作息要正常
3.休閒要正當 4.情緒要正和
5.物用要淡泊 6.用心要淨化
圓滿的境界
1.不擇細流者才能成江海 2.不辭土壤者才能成高山
3.不尼下問者才能致淵博 4.不文飾非者才能盡善美
如何與屬下相處
1.以關心代替干涉 2.以服務代替要求
3.以合作代替命令 4.以獎勵代替責怪
如何廣結善緣
1.關懷他人多讚美 2.面帶微笑常問好
3.言談舉止要溫和 4.有事相助不推托
無明
1.不可以有貪欲的海 2.不可以有瞋恨的火
3.不可以有愚癡的暗 4.不可以有我慢的山
5.不可以有疑慮的障 6.不可以有邪見的毒
如何做個領導人
1.求革新不可太快 2.厭惡人不可太兇
3.整弊端不可太盡 4.用人才不可太急
5.聽發言不可太率 6.對自己不可太寬
成功的基礎
1.博學以廣識 2.勤習以服膺
3.詳視以知微 4.判斷以明理
5.省察以知過 6.治療以改正
■二月 十日 星期三
上午九時，對遠從臺東回山參加香會的近百名信眾在檀信樓開示「得度的方法」。十時，匆匆忙忙趕回法堂和余縣長會面。
下午，佛光山首度為出家弟子及入道師姑的父母親人舉辦「佛光親屬會」，在傳燈會依空等人的策畫下，一大早就備有專車，將徒眾的父母從臺北、高雄分別接送來山。
每部專車一到，歡迎的鞭炮聲隨即響起，徒眾分別為自己的父母獻上五顏六色的花圈，一部車接著一部車，整個早上，全山都洋溢著鞭炮聲、歡笑聲。
下午三時，在檀信樓大禮堂，和徒眾的父母們見面，對他們說︰
「各位『親家』大家好﹗您們的兒子女兒可以說是嫁到佛光山來，難得有機會和各位親家講話，此次的聚會更顯得珍貴。大家最關心的莫過於子女在佛光山過得如
何？佛光山有很健全的人事制度，弟子出家後，就送到教育院去受教育；畢業後，交由都監院分發工作。服務期間由人事監院依個人事業、道業、學業考核，作為升
遷的標準。如果有委屈可以向傳燈會申訴，不僅公平公開，每個單位彼此都有相互的牽制作用，不可能有偏袒、專制，或壓抑的事情，因此各位對子女在佛光山出
家，大可放心，套一句俗話，就是不可能會受欺負的。」
會中有幾位家長代表講話––
慧開的父親陳鶴袖居士︰「今天有緣和各位家長聚會，我代表全體親屬家長，感謝大師對我們子女的培育、照顧和愛護，讓我們身為佛弟子感到光榮與福報。慧開要
出家時，她母親非常不捨，我以自己為例，二十二歲離家從軍到現在，能不能回家都還不知道，而兒子出家則隨時都可以回來看我們。起初，他母親都不敢讓親朋知
道，後來慧開當了普門中學校長，她才歡喜的拿著報上慧開的照片，到處宣揚，我的兒子二十九歲就當校長了﹗
因為慧開的關係，我也在山上服務了十年，感到非常榮幸，也謝謝大師對慧開的栽培。」（陳鶴袖居士，位階將軍，因為受傷而退伍，他的文書以及一手好書法，人人稱讚，佛光山一切文字大都出自他筆下。）
依法的父親楊松村居士︰「首先感謝大師對依法的栽培，當初因為不知道佛光山的教育體制，並且依法那時還在臺大就讀，根本就無法接受此事實，所以非常反對，
請大師原諒我當時的心境。我現在是求之不得，也請大師能繼續指導依法，更感謝大師送依法到美國耶魯大學讀博士。」
（我很歡喜聽到楊居士這一番話，依法剛出家時，他很不歡喜，我一直想向他解釋，都不被接受。去年在西來寺，和楊居士合照一張照片，他說這是他畢生最光榮的一件事，楊居士能歡喜，我也釋懷。）
永基、滿昇的母親黃林足鑾居士︰「記得永基剛出家時，她父親很捨不得，一個月都要跑到山上來看她三、四次。我就笑著說，如果永基嫁人了，我們一定不敢一個
月跑到親家家裡去看女兒三、四次，要是女兒真的結婚了那才不捨。因為家裡作生意的關係，逢年過節全家都要忙到深夜兩、三點，那時我們就會想到，還是永基有
福報，不必受這種辛苦。後來滿昇要出家時，我們不是不捨而是歡喜。
永基尚有姊姊跟弟弟，若肯發心出家的話，那就更令人歡喜了，我希望孩子有這樣的福報。」
（佛光山很感謝這些母親）。
慧寬的父親賴義明居士︰「感謝親家大師讓我們這些家長有因緣在此聚會，實在是難遭難遇、千載一時的好因緣。自從親近大師學佛後，我二男一女都受了我的影
響，而參加短期出家，因而成就了慧寬出家的因緣。現慧寬人在北海道場，一方面當老師，一方面在研究部進修，非常歡喜，並且感謝大師的栽培。如果我另外二個
子女有佛緣的話，我也很歡喜他們能全部出家，好好跟隨大師推動人間佛教。」
慧寬法師的伯父，也是紐西蘭佛光協會會長的賴耀森居士︰「看到別人的兒女出家，就如同看到自己的兒女出家一樣，如果我在美國的子女有因緣的話，我也很歡喜他們能追隨大師出家。」
（賴義明居士的兩個兒子原本都要一起出家，但我卻只收慧寬，鼓勵慧寬的哥哥到美國留學。賴居士還為佛光山建一道場，其兄長賴耀森居士也在紐西蘭奉獻一幢房子作為佛光山道場，出錢出力更出心，是佛門中難得的護法。）
滿穆的父親唐順華居士︰「我原本就是《覺世》和《普門雜誌》的忠實讀者，從中我非常了解大師的理念，非常佩服大師推動的人間佛教、人間淨土。在明師難遇的情形下，我贊成滿穆的出家。我發願來世也能出家當和尚，不再做在家居士。」
（唐順華居士原本服務於警界，現已退休，對佛光山一直很護持，尤其尊重僧團「僧事僧決」的原則，是一位非常有正見的佛教徒。）
滿紀的父親孔健居士︰「小時候，我很尊重父母的話，兒女長大後，我卻要尊重子女意見。內人是位很虔誠的佛教徒，一直要帶動我學佛，我認同佛教，也肯定信佛
是好事，能出家更偉大﹗但內心覺得，傳宗接代的事也不可否認，請大家體諒這是我個人意願。滿紀目前在研究院進修，我很放心，要請大師常常給她教導。」
（孔健居士是孔子第七十代子孫，服務於教育界，是標準儒家學者，能成就滿紀出家，真是難得。）
覺度的父親周羅漢居士︰「早在民國四十四年左右，我就認識大師，更認定佛光山。承蒙大師不嫌棄，收覺度為徒。身為父母的，最高興莫過於看到子女能找到法身
父母﹗在大師的栽培下，我不僅省了教育費、撫養費，更不再有『倚門望子歸』的擔心，以一種法喜的心，來祝福每一個在佛光山出家的法師。」
（周羅漢居士原為岡山念佛會會長，現任佛光會岡山分會督導，目前正著手將原來的念佛會翻修成大樓，方便接引更多的人。他常為念佛會的蓮友開示，是在家的傳教師。）
另外還有慈莊九十二歲高齡的母親，以及黃惇靖、黃美素、黃美華等師姑的家人，都表示雖然女兒沒有出家，但很放心她們在山上當師姑。
我很遺憾母親今天不在場。我十二歲出家，與母親相隔四十多年沒見面，幾年前，我問她為何肯讓我出家？母親說︰「家鄉教育落後，經濟也不好，怕耽誤你的前程，能出家學道，前途無量，才捨得讓你出家。」
三年前，母親到佛光山，在信徒大會上說道︰「我沒有什麼東西送給大家，只好將我的兒子送給大家。」
天下父母心，總希望子女將來能有光明的前途﹗對於佛光山的弟子，有幾件事我甚感安慰︰
1.有些徒眾出家前不愛讀書，有的不懂孝順父母；出家之後，變得知道用功讀書，也懂得要孝順父母。
2.過去反對子女出家的父母，現在不僅歡喜，還直誇出家是一種福報。
3.近千名的出家弟子中，有八百多名都曾有過出國的紀錄。
近千人的出家弟子，有一份數據資料––
一、學歷方面
博士︰一人 碩士︰三十一人
大學︰七十人專科︰四四六人
高中︰二四一人 國中︰五十五人
小學︰三十六人
二、年齡方面
七十歲以上者︰三人
六十歲到七十歲︰十人
五十歲到六十歲︰二十五人
四十歲到五十歲︰一百二十一人
三十歲到四十歲︰三百二十六人
二十歲到三十歲︰三百四十一人
十歲到二十歲︰五十五人
出家男眾一百四十六位，女眾七百七十一位，師姑有二十四位。
本山並依徒眾等級，分別辦有父母生養安葬的各項福利，讓父母們能夠安心，除了自己的子女在此出家受到妥善的照顧之外，父母們也能分享到出家子女所帶給他們的榮耀與功德。
另外，在佛光山出家的徒眾中，互相有親屬關係的，如︰父母、母女、兄弟、姊妹、子孫三代出家者，共有四十六對，因緣確屬難得。
世俗認為多子多孫多福氣，有福就有氣；出家則稱「福報」，有福就要好好報答。本山是鼓勵徒眾要孝順父母的，因為這也是佛教的傳統。每逢父母六十歲、七十歲或八十歲大壽，常住都備有一份禮物，給子女帶回以表慶祝﹗（如果徒眾沒有將常住這份禮物帶回去，是非法的。）
佛光山希望各位親家們––
1.跟佛光山能有更深一層的因緣，做佛光山的護法，關心佛光山，而不是一般的信徒關係而已。
2.今後能成為佛光協會的會員，以便有更多的聯繫與往來。
3.做佛光山的義工，協助佛教的弘傳。
五時，座談會圓滿，和全體家長們，在叢林學院四十坡處合照。從不曾對外開放的男眾學部、女眾學部、大慈庵、大覺寺，今天也全部開放給家長們參觀。
五時三十分，為讓大家歡喜，我和徒眾及家長們，一家一家的合照，共計有三百零六家，一千四百多人。
幾十年來，想要聽聽徒眾親屬的心聲並不容易，今天的親屬會是所有集會中最溫馨的活動。雖然彼此不甚了解，但是經過今天的相聚，那種法情與親情的交融，真的很印心。
晚，七時三十分，上燈法會圓滿後，陪同家長們在成佛大道前，欣賞常住特別準備的五彩繽紛的煙火。每當煙火在空中閃耀時，都會帶給家長們一陣歡呼聲。希望出家子女莊嚴的法相，如同美麗的煙火，留在家長們心中，永遠不忘。
■二月 十一日 星期四
今天要搭機前往香港，主持明天於奧利太子飯店召開的國際佛光會第一屆第二次理事會議。清晨起來，又是一批一批的徒眾前來找我談話，先後有從臺北回來的慈
莊、臺中的依空、臺南的依恩、基隆的永芸、日本的永倫、還有山上的依淳、永昌、滿印……一大群人不約而同地來到法堂，將原本不算小的法堂擠得座無虛席。談
話中，電話鈴聲也一直不斷，各地徒眾都來向我報告最近工作的心得、弘法的感想、修持的方法等等，得悉大家都在不斷地努力、不斷地成長、進步，我感到非常安
慰，只是事情總是要等到我出門前才一項一項地接踵而至，差點讓我誤了時間，趕不上班機。
匆匆忙忙地趕到機場，匆匆忙忙地辦理出境手續，一切都顯得那樣的倉促、匆忙，一直到飛機起飛才稍微鬆了一口氣。
抵達啟德機場，遠遠地就看見世界總會嚴寬祜副會長、香港佛光協會林耀明會長及佛光會員三十餘人手執鮮花在機場出口處等候，勞駕這麼多人來接我，心中實在過意不去。
一路上，嚴老居士告訴我，他將發心至大陸買房子，找專人畫漫畫，以老少咸宜的圖畫來度廣大的眾生。雖然這是一種虧本的生意，但是只要對佛教有利，嚴居士是
在所不惜的。佛教事業大都是賠錢虧本的，若不是菩薩發心，又有誰願意如此承擔呢？在大家興致勃勃談漫畫的同時，我忽然想起了剛才在《華航雜誌》裡的趣談，
摘錄幾則如下––
◎生意經
張三︰「婚禮和葬禮有何區別？」
李四︰「婚禮是合夥，葬禮是獨資。」
◎誇張
牙醫︰「哇﹗你的牙蛀得很嚴重，我從未見過這麼大的牙洞。」
病人︰「那也不必大呼小叫的。」
牙醫︰「我沒有大叫，那是回聲。」
◎充分利用
小李初學開車就想速成，心急的對教練說︰「還剩一分鐘才下課，能再多教些嗎？」
教練答︰「沒問題，我教你如何填寫車禍處理單。」
◎代價
姊姊穿了一件全新貂皮大衣，在大家面前炫耀。
爸搖頭道︰「是很漂亮，不過可憐的動物卻要付出可怕的代價。」
姊姊道︰「你怎麼這樣說你女婿。」
◎其來有自
球員甲︰「每次賽球結束，我就生痔瘡。」
啦啦隊︰「沒聽過有這樣的運動傷害﹗」
球員甲︰「坐『冷板凳』坐太久了。」
◎後知後覺
小李︰「我最厭惡幼稚無知的人。」
老張︰「難怪你老是嫌棄自己。」
下午，韓國頂宇法師、員林曹永杉、曹馮鳳嬌、馬來西亞陳孟齡、張琳璘、王永龍、陳瑞哲、美國夏鈴、菲律賓呂林珠珠、蔡淑慧、蔡秀霞、王瓊蘭、蔡秀雲、陳素
珍、陳珍珍、葉素珊、林萬煌、林天伙等人已陸續抵港。來自菲律賓的呂林珠珠看到我就說︰「大師，我們大家好希望能見到您，您為什麼這麼久都沒有來菲律
賓？」我答道︰「不是我不來，我早就安排了行程，甚至飛機票都已買好，結果是你們菲律賓的『政變』讓我無法成行啊﹗」呂林珠珠又說︰「菲律賓有政變，可是
我們這群佛光會員卻沒有變啊﹗」我深深地為這些赤膽忠誠的話語所感動，是啊﹗如果所有佛教徒都能像呂居士一樣，對佛教懷有堅定不變的信心，那麼，佛教就有
希望了﹗
■二月 十二日 星期五
從今天開始，將一連三天在香港奧利太子飯店召開國際佛光會世界總會第一屆第二次理事會暨各委員會、各國總、協會會長聯合會議。一大早，我就來到佛香講堂，
看了一下會議準備的情形，得悉曹永杉夫婦、陳孟齡、王永龍、陳瑞哲、夏鈴、艾納德、黃柏森、李金城、江基明、王譽秀、沈尤成、翁裕雄等人已經抵達，一一與
大家會晤見面。其中曹永杉向我提起會長連任的年限時，我才突然發現原來自己不但是世界總會會長，還是中華總會的會長。我一直沒有做會長的觀念，也沒有名利
的觀念，更沒有金錢的觀念，正因為如此，我可以擁有金錢，可以從事佛教事業，我也常常做了許多賠本生意，但是只要是為佛教、為眾生，無論做什麼事情，我都
是心甘情願，無怨無悔。由始至終，我只緊抱著一個弘法利生的觀念，我告訴自己，我要做好一個出家人，我更要將全部的身心奉獻在弘法利生上面。
中午十二時，身為總會長的我第一個率先報到，緊接著各國代表亦紛紛來到，計有︰總會副會長嚴寬祜、游象卿、祕書長慈惠法師、法制長曹永杉、財務長黃柏森、
副法制長艾納德、理事慈容法師、頂宇法師、心定法師、慧明法師、紀文祥、胡迪化、趙翠慧、謝憲豪、修維、關惠明、劉秀忍、陳孟齡，委員方面有第二次世界會
議籌備會主任委員心平法師、副主任委員林宗賢、調解聯誼委員會主任委員慈莊法師、亞洲聯誼委員會副主任委員陳逸民、文教資訊委員會副主任委員永楷法師、佛
光之友委員會主任委員夏鈴、社會教化委員會主任委員陳順章、歐洲聯誼委員會主任委員李金城、佛教音樂發展委員會主任委員陳麗麗、護法敬僧委員會副主任委員
林怡和、活動策畫委員會副主任委員黃忠結、沈尤成、佛光之友及亞洲聯誼委員會副主任委員翁裕雄，協會會長有奧斯汀陳勝亭、達拉斯葛光明、舊金山曾敏敏、加
拿大多倫多樊秀格、日本東京西原佑一、澳洲維省楊志鎏、馬來西亞王永龍、香港林耀明、美國洛杉磯聖塔摩尼卡林陳雪娥、法國巴黎第二分會江基明、南非布朗賀
斯特慧禮法師、菲律賓宿霧呂林珠珠、描戈律蔡淑慧，中華總會有慧龍法師、游次郎、鄭羽書、韓秦秀葉、杜惠珍、王譽秀、蕭碧霞、高泉聖、黃益智、李仁玉、許
卉吟等，逾百位來自五大洲的精英濟濟一堂，真可說是海會雲來集，勝會難逢。
辦完安單手續，會晤理事胡迪化。胡居士學佛多年，參訪過許多高僧大德，對佛法體悟很深。他懇切地告訴我，通常他所接觸的佛教是枯死的佛教、消極的佛教，而
佛光山的風格卻截然不同，佛光山提倡的是活生生的佛教，推展的是積極進取的人間佛教。一般人學佛只抓到一些皮屑，並沒有把握到佛法的精髓，真正的佛教是出
世入世、圓融無礙﹗非常佩服胡居士只用數句中肯的話語就將當代佛教作了一番通透的剖析，我認為過去的佛教太重視出家，在家對出家永遠是尊敬、謙恭，我反而
覺得佛教不是自私的，佛教是利人的；佛教不是自閉的，佛教是開放的。因此，佛教不必有太多的門派限制，佛教要靠大家積極努力地去展開。
傍晚時分，迎著海風，數著點點漁火，搭乘著搖搖晃晃的渡海小輪，來到香港灣仔珍寶飯店參加香港佛光協會舉行的歡迎晚宴，大家在古色古香、金碧輝煌的廳堂中
聚首，相談甚歡。席間，我為與會來賓介紹了籌委會主席翁裕雄、佛光山住持心平和尚，邀我至紅磡體育館講演的丁佩、擁有數百個佈教所兼漢城九龍寺的住持頂宇
法師、備有專機邀我至菲律賓卻遭遇政變無法成行的呂林珠珠、搭乘二十八個小時飛機遠從巴拉圭趕來的紀文祥、最遲赴盛會來自溫哥華的趙翠慧、常希望我去大陸
弘法的陳英傑、贊助國際佛光會第一、二屆會員代表大會各十萬美金的功德主胡迪化，以及要申請辭職的調解委員會主任委員慈莊法師（因為無事調解）。更難得的
是大家在享用素齋時，在香港佛光協會合唱團黃耀光的指揮下，合唱「焰口施食」，共同以戒殺超度的功德回向予一切有情，在旁的服務小姐亦受到感召，紛紛希望
能夠參加佛光會。
■二月 十三日 星期六
晨七時，準時至奧利太子飯店香味屋與來自各地的會長、理監事共同在愉悅的氣氛下享用港式早餐。
八時半，沿著緩緩和風的海運大廈走廊，徒步至奧利香港飯店百年廳召開國際佛光會世界總會第一屆第二次理監事會議。
首先我向大家提到，今天的會議看起來似乎只是小小的一步，實際上我們為國際的佛教跨出很大的一步。每個人所說的一句話、所做的活動將會在佛教的歷史裡留下
珍貴的一頁。國際佛光會自去年五月十六日在美國洛杉磯成立世界總會以來，雖然未滿一年，但是成果輝煌，在世界各地已經成立了六十三個協會，預計在未來的
一、二年內，協會數目會達到一百個以上。我們除了感念佛陀當初在交通不便、氣候不利的情況下將佛法遍布於印度，更要繼續緊隨著佛陀的步伐，將佛教推動至五
大洲。
繼世界總會祕書長、法制長、財務長和中華總會祕書長的工作報告後，各國的代表紛紛表達了他門的心聲。
來自中華總會的九位督導陳順章、黃忠結、林怡和、游次郎、沈尤成、陳麗麗、林宗賢、許卉吟、杜惠珍表示︰感謝大師的遠見創立了國際佛光會，並以佛法將整個
社會積極地帶動起來，會員之間以會會友，擴大了生活的圈子，提升了精神的領域，會長的新舊交接更使佛光會充滿了生命力。
馬來西亞協會陳孟齡祕書長說︰「在回教國的馬來西亞弘法固然十分艱辛，但是我們透過中文兩大報章每星期刊登佛教的動態、大師弘法的消息等等，加上舉辦一連串的慈善活動，邀請政府官員參加……，期盼我們佛光會員能夠增加，我們佛光會的根基能夠更紮實、更穩固﹗」
溫哥華趙翠慧會長希望︰《佛光世紀》能開闢專欄信箱，解答各種問題。她又興奮地告訴大家，溫哥華最大的報章––《世界日報》已應允每月一次提供版面給佛光會作宣傳報導並刊登我的文章。
法國江基明、李金城以及巴拉圭紀文祥則非常渴望能夠有更多的法師前往該地弘法。
菲律賓蔡淑惠表示︰雖然菲律賓是個多災多難的國家，但是目前已有十個佛光分會，分布在十個島嶼，將來希望有島嶼的地方就有佛光會，讓佛陀的慈光遍照菲律賓﹗
香港林耀明會長︰「從參與中終於明白佛法在生活中的重要，透過活動，讓佛光會緊緊地與家庭聯繫在一起。此外，佛光會對於香港公益事業的推動亦盡了很大的努力。」
聽了林耀明的發言，我非常感謝香港佛光協會提供旅費讓佛光山百餘位出家眾前往大陸參訪，又鼓勵香港青年至臺灣學習觀摩，香港的確做到了海峽兩岸的交流。他們也曾經安排我乘坐直升機至離島為難民說法、皈依，佛光會為香港作了改頭換面的影響，真是功不可沒﹗
東京協會西原佑一、賴連金、陳逸民表示︰會將我的講演集、錄音帶翻譯成日文，廣為流通。
受日本人尊重的大善人劉秀忍說︰讀書二十年，不如聽大師一席話。最高興的是莫過於聽到有人讚歎大師，更祝願大師以佛法統領全世界﹗
對於劉秀忍的誇讚，真是愧不敢當﹗
韓國頂宇法師︰「佛光山是我生活中的精神依靠，星雲大師是我平時學習的榜樣。自從去年五月到洛杉磯參加成立大會，才真正了解大師對佛光會的理想與抱負。韓國佛光協會預計今年十月成立。」
美國夏鈴、艾納德︰「我們的目標是希望國際佛光會能加入聯合國，以提升其價值。」
多明尼克領事修維︰「感謝總會給予我們的幫助，歡迎大家來多明尼克，我一定盡地主之誼招待各位。」
當修維先生講完，又看見服務人員開門伸頭張望，我看了看手錶，時針與分針已經重疊在「十二」上，用餐的時間到了﹗
下午，在佛香講堂繼續早上的會議。首先由剛從南非回來的慧禮報告當地的情況，目前約堡、新堡、布魯芳登已經陸續成立佈教所和禪淨中心，各地佛光會也正在積極地展開，並受到政府熱烈的歡迎。
世界總會嚴寬祜副會長激動地說︰「本人深深地受到佛光的感召，今天上午聽了各分
會會長的報告，心中非常感動，自己年齡漸漸大了，故發願盡有生之年永遠地跟隨大師，護持國際佛光會。」
游象卿副會長亦抒發了自己的感想︰「國際佛光會跟隨著時代的腳步走，不斷地向國際化邁進。相信二十一世紀就是佛光世紀。」
對於各地會長的盡心與熱忱，尤其是大家的一番肺腑之言，我深受感動，並對國際佛光會的未來抱持著無限的信心和希望。大家一起來為佛教事業發心，將我們生命的廣度擴展至最大﹗
晚八時，香港佛光協會會長林耀明和名譽會長范止安於世界貿易中心宴請與會代表。其中，大陸政協委員黃夢花、徐四民、新和國貨經理徐世和、香港中國文化協會
陳志輝、《當代月刊》總編輯程翔也前來赴會，大家雖是初次見面，但是話匣子一打開卻相談甚歡、欲罷不能，整個晚上就在這輕鬆的氣氛下愉快地度過。
■二月 十四日 星期日
上午九時，於佛香講堂主持最後一天的提案討論。才一個上午大家便將二十六個提案統統解決，也算是速戰速決，通過的提案內容摘錄如下︰
一、審查國際佛光會督導聘任辦法案。
二、審查國際佛光會佈教師聘任辦法案。
三、訂定「三寶頌」為本會所尊奉之教歌。
四、審查本會之會歌。
五、重新訂定或確認會旗、會匾和團體會員證之標準規格案。
六、訂定信封、信紙和名片之標準規格案。
七、訂定佛光會員研讀書選目錄案。
八、確認本年（一九九三年）為佛光紀元二十七年案。
九、加強《佛光世紀》會刊之推廣案。
十、擴大接引新進會員案。
十一、培養在家眾之佛學講師案。
十二、鼓勵幹部研讀本會憲章及各種辦法案。
十三、加強舉辦領導幹部研習會案。
十四、落實各委員會的運作案。
十五、加強各國總會或協會與世界總會聯絡案。
十六、審查國際佛光會世界總會第二次會員代表大會籌備計畫書案。
十七、建議更改第二次世界大會日期為今年十月十六日案。
十八、建議每年至少召開一次世界各國總、協會負責人會議案。
十九、參與聯合國藍毘尼園發展計畫案。
二十、推廣和保存佛教梵唄案。
二一、錄製發展會務所需錄影帶案。
二二、開發本會經費來源案。
二三、籌組佛光事業機構討論案。
二四、祕書長由慧明法師擔任案。
二五、審查下年度工作計畫和預算案。
二六、訂定下次召開理事會日期、地點案。
下午經過了一場熱烈的討論，又通過了十二項臨時動議︰
一、請國際佛光會的督導、各協會會長、會務人員推動佛光三昧修持法。
二、舉行會議時，三寶頌在開會前唱，會歌則在會議結束時唱。
三、由世界總會製定名牌，以供開會時使用，如主席、祕書長、法制長、財務長等。
四、新疆佛光協會成立之籌備工作，由日本東京佛光協會祕書長賴連金先生負責。
五、選定五月十六日為國際佛光日，因該日為國際佛光會世界總會成立日，同時也是佛光山的開山日。
六、世界總會在臺辦事處址設於中華佛光總會內，由慈容法師擔任主任。
七、請各協會支援新聞特派員提供稿件給世界總會之《佛光世紀》。
八、陳麗麗提名黃耀光為佛教音樂發展委員會副主任委員，同時心定法師也提名胡秀卿為國際弘法委員會副主任委員，大會一致通過。
九、一九九四年會員代表大會之地點由世界總會祕書處研究後交理事會或大會通過後辦理。
十、本年度印度朝聖將於十一月、十二月兩梯次舉辦，每梯次行程十六至十八天，由
中華總會承辦。
十一、世界總會對經濟條件較差的協會，每年補助會務發展費用一千至二千美元。
十二、嚴副會長、夏鈴理事、阿諾副法制長、宋海莤等建議下次大會時提案修正憲章，規定世界總會會長必須由出家眾會員擔任。
當代表們最後討論到擔任世界總會會長的資格時，大家一致強烈地要求總會會長必須由出家法師擔起這項重任。從每一位閃爍著希望的眼神中，我看到了大家對三寶的肯定與信賴，尤其是這一條臨時動議通過的那一剎那，大家臉上洋溢著的那股難以克制的興奮，真的讓我好感動。
三天的會議已經接近尾聲，雖然大家依依不捨地揮手道別，但是絲毫沒有一點傷感，因為每個人都在期盼著十月在臺灣的喜相逢呢﹗
■二月 十五日 星期一
上次來港，承蒙楊棟、葛小琳伉儷厚意，邀我至府上作家庭普照，並供養豐富的美食。今天我也禮尚往來，約了兩位來佛香精舍共進午餐，談到他們在海峽兩岸來往的情形，看得出他們熱愛國家的苦心。
下午三時，遠從菲律賓回來的永光、永慈、永寧來找我談話，並報告目前菲律賓佛光會的發展情形及各道場的弘法活動。
智慧，是人類知識的開拓、實踐經驗的累積，它隨著人類社會的發展而逐步昇華、豐富起來。在漫長的人類歷史長河中，從古至今，無論帝王將相，還是凡夫俗子；
無論是領袖人物，抑或是芸芸眾生，無不倚重智慧策略。一個妙計，可以贏得一場戰爭；一個主意，可以救活一家工廠；一則良策，可以成就一樁事業；一番心機，
更可以反敗為勝，化險為夷。美國前總統雷根就是以一番智慧的話語擊敗孟代爾，贏得總統寶座。一九八四年，雷根競選總統時已經七十三歲，他的對手是民主黨五
十六歲年輕有為的孟代爾。在總統競選期間原本要進行六次電視辯論，雷根知道自己的體力條件不如對方，經過協議，最後只舉辦兩次的辯論。第一次的電視辯論
中，雷根處於劣勢，孟代爾稍占上風，而孟代爾主要的策略是指雷根的年齡太大，難以應付繁重的內政外交活動。當第二次電視辯論一開始，雷根就發動攻勢。他說
︰「上次孟代爾說我年齡過大，但我不會把對手的年齡、不成熟這類問題在競選中加以利用。」一席幽默的話語引得眾人哈哈大笑，而且給選民留下了思維敏捷的印
象。
在美國的某一個植物公園，每天吸引著大批遊客，植物園另一與眾不同之處是其圓門上方的告示牌上寫著︰「凡檢舉偷盜花木者，賞金二百美元。」好奇的遊客問管
理員︰「為何不按通常的習慣，寫成︰凡偷盜花木者，罰款二百美元？」管理員不假思索地答道︰「要是那麼寫，就只能靠我的兩隻眼睛，而現在可能有幾百雙警惕
的眼睛。」這則告示真可謂獨具匠心。
去年年底應澳門信徒熱情邀請，答應過年後抽空與大家見面。最近數次路經香港，心中一直惦記著此事，今天終於排出時間，了此心願。下午五時，由香港港澳碼頭
搭乘噴射水翼船前往澳門講演，抵達時，永善蓮苑宏智、宏越兩法師已經率領信眾三十餘人在碼頭恭候。大家雖然佇立在寒風中，但是熱情絲毫不減。
晚，八時三十分，於新口岸中藝二館舉行的佛學講座暨皈依三寶典禮可以說是澳門佛教界的一大盛事，當天五百張入場券瞬間索取一空，應信眾要求，再增加了三百
張座椅，結果人潮還是不斷地湧來，沒有位子的信徒索性席地而坐，求法的精神實在令人感動。今晚能夠有這麼殊勝的因緣，除了要感謝關惠明律師、司儀何慧嫻小
姐外，對於羅蒙喜蓮熱心爭取場地，林耀明、吳其鴻、何顯貴等佛光會員齊心協力的參與合作，我亦深表謝意。面對著無數渴望佛法的眼神，我以發財號、平安號、
修養號、進步號、一心號、智慧號六條法船送給在座的大家，希望大家搭乘這六條法船，迅速地到達清淨快樂的彼岸，我更祈盼不久的將來，佛教能在澳門發揚光
大。