■心中無事一床寬
不管是快樂的夢、憂鬱的夢，
憤怒的夢、死懼的夢……
都不能達到絕對的安眠
「心中無事一床寬」，
經常保持一顆無事的心，
必能享受沒有夢魘的清寧。
◎做本分人，說真心話；做情理事，交誠實人。
◎從事教育的人，如能啟發禪的幽默、活潑、灑脫、自然等特性，必能在肯定自我、惜福結緣、慈悲感化、方便靈巧中來教育下一代。
◎只要不斷的努力，時間會給人成就。
◎凡事對自己的選擇要負責任，只要負責任，沒有解決不了的事情。
◎每個人應有環保共識：如果隨便將東西丟在地上，就覺得大地被污染破壞了整潔；說話時，怕聲音太大把大地嚇沉了，故要提醒自己，說話聲音不要太大以免破壞大地的安寧。
◎我們應從內心的清淨，影響心外的淨化。如果我們的心田清淨外在的大地自會清淨，所謂東方的琉璃淨土、西方的極樂世界就會呈現在我們面前，而人世間也就成為佛光淨土了。
◎「發心」，是無價的，不可以報酬計算。
◎從活動中學習做事，磨鍊自己，故，要能忙能閒，能大能小。
◎對人生抱持施捨的態度，會使我們的命運更富裕，慳貪的觀念只有使我們更貧乏。
◎懷著愛心來對待世間的一切，生活是快樂的，世界的美麗的，娑婆就是淨土。
◎凡事好壞，多半自作自受，既不是神為我們安排，也不是天意偏私袒護。業力之前，大家機會均等。
■禪的妙用
禪，沒有形式，沒有語言
更沒有文字，其中奧妙不便說破，
端看個人心領神會，心心相印。
但只要一心參禪，
必可以淨化人心，找到自我。
◎禪，是揚棄既定觀念，一匹獨步於穹蒼的脫韁野馬；禪，往往以無理對待有理、無情對待有情來顯示它神益高妙的智慧與深沈蘊藉的慈悲。
◎只要有根，當春風來臨，就能頂天立地，枝繁葉茂；只要有翼，當春風吹起，就能展翅上揚，探索碧空。
◎能夠以退為進是不爭，以無為有是富足，以眾為我是擁有，以空為樂是法喜，人生能夠不爭、富足、擁有、法喜，自然能擴大人生領域，為社會大眾服務。
◎從追尋自我的內心世界，認識自己，珍惜人生，並以快樂的心情迎接生命。
◎學佛要學出歡喜，學佛要學成捨得。不歡怎能喜，不捨怎能得?
◎「福」如銀行存款，除了惜福外更要培福；「福」如稻田的種子，除了培福外更要修福。
◎如能常常反芻深思「佛光會員四句偈」──慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心」常常反芻深思，必能念出心得，念出法喜，念出智慧，進而能夠自利利他，自覺覺人。
◎一切「因緣」都是成就我們的肥料，不管這些因緣是的、壞的、對的、錯的、歡喜的、厭惡的………都要以一種平等心去接受。
◎別人學一遍就會，我要學一百遍；別人學十次就會，我要學一千次。果真能這樣學習，再笨的人也會變聰明，再柔弱的人也會變得堅強。
■人間佛教
佛陀時代的佛教本來就是一種
「以出世胸懷做入世事業」
的人間佛教
我只是回歸佛陀本懷，
將佛法落實在日常生活中，
建立當下的人間淨土。
◎死，是人生的一件大事。佛教認為：生、老、病、死，人之常情，而死並非生命的結束，只是另一場輪迴的開始，故說「生死一如」，要我們看淡生死，進而勘破無常。
◎善盡社會責任，是每個國民責無旁貸的義務。
◎「吃現成飯，當知來處不易；說事後話，唯恐當局者迷。」都是修身之道，前者要我們飲水思源，後者要我們反觀自在。
◎要做到忙而不盲、歡喜自在，除了要生活正常、心胸開朗外，還要有一套禪定的工夫，在忙碌中善用零碎時空，執簡御繁，調配群我關係，關懷他人。只要能將時空、人我運用得恰如其分，就能在忙碌的生活中游刃有餘。
◎只要我們心中能包容一切眾生，就不會斤斤計較榮辱得失；只要我們心中蘊藏富貴法財，就不會汲汲營營於蠅頭小利。心中有力量，不計較、不比較，自然超然於稱譏毀譽之外，昂首於富貴威淫之上。
◎唯有溝通與團結才能造成社會進步，增進人民福祇。
◎一師一道，就是指正信的三寶弟子應一心一意以佛為師，奉行佛道，而不皈依外道天魔。
◎法律規章有治世之功，然由於是站在負面角度禁止人之惡，故有其窮時；倫理道德固能力挽頹風，但不著邊際，另有未迨。唯有宗教，自根本著手，從正面啟發人心向善的潛能。
■共生的地球人
我們應該把眼光放遠，
心胸放寬，
做一個心胸開闊、
慈悲喜捨的地球人
◎不當用的錢，固然一毛都不應花；當用之財，則應萬金不惜。
◎所謂「閒」，不是指事閒，而是心閒。心中富貴，就可以胸懷法界，享有萬物。
◎人並非牛、馬、羊、豬，在滿足生理的需求後，還會再進一步的渴望財富、地位、名望、事業，等到物質名利逐步獲取，他們又會想要再實現自我，在生命的精神領域中作一番突破，這時只有真理才能使他們如飲甘露。
◎真正的宗教，其教主、教義應該有歷使為證。
◎真正的真理，應合乎必然性、普遍性、本來性、而非玄學奇想。
◎燒火須不時添柴。方不會使火種熄滅；信仰亦然，須不時地鼓舞，才不會使信心冷淡下來。
◎要先學會約束自己，才能輕易地適應各種環境；要先屈服於無理的要求，才能服膺於真理之下。
◎論及國家盛衰民族興亡，往往有所謂的社會問題、經濟問題、教育問題…….紛紛出籠。其實總歸一句，就是「人」的問題，人心不善，自私自利，世界就永無寧日。
◎人生在世，人用錢，還是給錢用?沒錢用，很煩惱；錢多不會運用，也很苦惱。很多有錢人，一生一世做個守財奴，不會善用金錢，所以我主張大家發財，不只要注意「君子愛財，取之有道」，而且要「用之有道」。
◎心中有佛、菩薩，眼中所看的一花一草，皆為佛、菩薩。