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閱讀書籍 - 萬佛城──金剛菩提海 馮馮居士

萬佛城──金剛菩提海 馮馮居士

八字算命

[日期:2011-02-09] 來源:網友上傳  作者:馮馮居士 如佛友覺得此書不錯,請按

很多人相信八字,很多佛教徒也深信八字,甚至於把八字當作是佛教觀念之一。這都是錯誤的!

佛教禁止星相卜筮之類的迷信,佛誡散見於很多經論,隨拈一例:

占察善惡業報經疏云:「世間占卜等法,不知依於一實境界,不能表示無性緣生,不說一切皆自心現,故業習者,深障聖道,以其或計無因,或計邪因,終不能知因緣法也。」

不幸地,很多江湖術士,竟然掛起「佛學大家」的牌子,為人占卜排八字牟利。年前,有一位仁兄,竟在星島報,世界日報等大報,刊登首頁半幅巨大廣告,自稱是 「泰國四面佛寺」某某大和尚,精通八字、命理,能為君解決人生一切疑難,事業運程,婚姻戀愛……寄寓溫哥華某大酒店第幾號套房候教……

若是一個眞正的出家人,那有跑到大酒店去「候教」為人看相排八字賺錢的?那有這樣大登廣告招徠生意的?甚至於把腦滿腸肥的「肉照」也刊出,以示獨此一家,別無分店。又自誇是佛學大家,精通佛學與人生哲學,特從曼谷抵此指點迷津引度眾生云云。

此人居然生意興隆,門庭若市,大酒店會客廳坐滿了求見之人,竟須派發號碼等候,慘過香港人排隊「輪水」!相金先惠,看八字一千元,年運五百,家宅三千元……記也記不清。總而言之,胃口不小,也就有那麼多人願意上 鈎,這些人,對於慈善布施倒未必肯如此慷慨解囊,叫他們捐五元十元救濟衣索匹亞饑饉難民,他就面有難色了。

聽說此人先曾在三藩市,撈了一大票,滿盆滿鉢,隨即飛來溫哥華飛擒大咬,打算把華僑斬到一頸血。

怎料加拿大移民局不久就將他驅逐出境。他登的廣告太巨大,引起加國治安當局注意。經騎警調查公佈於報章:原來此人根本不是出家人,也不是泰國和尚,甚至不 是佛教徒,更不是泰國人,而是不折不扣的香港人。在星加坡大登廣告營業時,被該國佛教徒群起請求政府將他驅逐出境。另外有星馬的佛教友人說,當時是演培法 師領導揭發該人騙局,及請求星馬政府將之驅逐,未知確否?

那位冒牌自稱是「四面佛住持」的仁兄,據說很賺了些大錢,才被加拿大警方發現驅押登機出境。此人利用佛教牌子騙人,居然也有那麼多人惑於其虛名而上當,甘心情願奉上大把銀紙,真是怪事。

據去見過此人的一位「老襯」,在報上揭發說該人的「八字學」也很平常,亦仍是平凡的江湖術士口吻,並無出奇,殊不值得千元看一看。

其實,八字學本身就根本不能成立,我們不妨在此略為分析一下。

中國古代曆法,以天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」,與地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,互相配合,來表示年月 日,用作年月日時的代名,道理很簡單。最初只為了容易分別時間,別無用意,也更扯不上星相八字,是後來的星相家把命運禍福什麼都湊上去的,起源可能是「五 行家」,他們主張:甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水,他們將世界一切事物分類為金木水火土五行,隨之又有星相家把地支十二也分出五行 來,什麼子屬水,丑屬土,寅卯屬木,辰巳屬土,午未屬火,申酉屬金,戌亥屬水,這都是很附會的。又列出:東方木,西方金,南方火,北方水,中央土。

有了這些,八字的基本理論就開始形成了。星相家認為每人出生的年月日時,決定一生命運。所謂八字,就是年、月、日、時,四個時間的代名詞,例如:甲子年, 丙寅月,丙戌日,庚子時,如果折成現代語,只不過是公元一九八四年,三月四日,下午十一時至一時之間,如此之類而已,原無什麼神秘奧妙。

星相命理家,根據五行相生相尅的道理──金尅木,木尅土,土尅水,水尅火,火尅金,金生水──就拿出生的年月日時辰的八個天干地支代名排成四行,例如下例:

甲 子  (年)    一九八四

丙 寅  (月)    三月

丙 戌  (日)    四日

庚 子  (時辰)  下午十一時至一時

(注意,上述八字,並非眞正的一九八四年三月四日十一時至一時的天干地支,只是假定,以避免暗指任何眞正的生辰)。

從四柱彼此之間的關係,找出月份「丙寅」的一個上一字丙是火,年柱的「甲子」生火,時辰上一字的「庚」尅年上的甲(金尅木),又:第三行日的下一字戌屬土 尅年柱的「子」「水」和時下的「子」……餘此類推,總之,把八個字的相生相尅關係寫出來,相尅謂之「賊」,相生謂之「才」……名詞越搞越多,從時辰的下一 字與日曆年份的兩字關係,順數天干地支,終會數到有一年,那個「子」字(水)會碰到有含有「土」的年份(比方說已丑年)相撞,水被土掩尅,此人就該命絕 了,這種可能性,總是在十個天干乘十二個地支的或然率內。

所謂六十「一甲子」,即是說:天干十與地支十二的配合,一共有六十個可能性。那麽,一個人的生辰和年曆的年份六十個名稱互相比較,總離不了這六十年,添頭 添尾,或加或減,從數學或然率上來說,終歸會有一次碰到相尅,撞正大板,壽就終了,通常這些可能都在五六十年到七八十年之間,不信可不妨試試推算便知。

然後,又從相生相尅的關係,轉位為什麼「財」「官」「印」「刑」「子」「祿」......等。又造出什麼「子午相冲」,「三合」,「自刑」,「六合」, 「自冲」,「空亡」之類的可能配合,把它神秘化,根據這些,就把一個人的壽限,妻子,財祿,子女,大運,中運,小運……都推論出來,寫得洋洋一大篇,叫你 眼花撩亂。

八字的基本原理,就是如此簡單,算排了半天,原來都與人無關,只不過是曆法上的年、月、日、時辰!

同一天同一小時出生的人們,其年月日時的八字相同,但是,這些同時出生的人,是否命運遭遇相同呢?

比方說,今年一九八五年一月十二日下午二時正,在洛杉磯總醫院病房內,同時有十二個寶寶出生,其中,兩個是白嬰,四個黑嬰,三個華嬰,一個日嬰,一個墨西 哥嬰孩,一個印第安人嬰孩。這些嬰孩,有男有女,來自不同的家庭,父母有貧有富。這批十二個嬰孩。將來長大,是否命運都一樣呢?

當然不會一樣!可是以八字而論,他們的八字完全相同!由此反證,八字之不可信不可靠!

一同於一九八五年一月十二日下午二時正出生的嬰孩,全人類算來,也許有幾千個分別出生於各國各地,但是他們的未來命運是否一樣呢?如果「八字」說他應活到九十歲,應做皇帝,是否將來這幾千人都一樣活到九十,都做皇帝?

還有,六十「一甲子」,甲子再囘頭。換言之,一九八五年一月十二日下午二時的八字,到了二O四五年一月十二日下午二時,八字又相同了,那麽,二O四五年一月十二日下午二時出生的幾千人或幾萬人的命運,都該相同,也都和一九八五年出生的一樣了?

還有,假如這一天都沒有人出生,是不是就沒有「八字」?可是,事實上,「八字」上是曆法上的時間代號而已,不管你有沒有人出生,時間仍是有的呀!沒有人出生,曆上也還有「八字」呀!

還有:同於此時「八字」出生的也有貓兒狗仔兔子魚蟲百鳥百獸,理應牠們的八字也和同時出生的人類嬰兒相同,卽是說,這些猴子貓狗也一樣的與人相同命運了?也都做皇帝了?也都活到九十歲了? 

您看!「八字」合不合理?值不值得信? 至於有人說某人排八字看得準確,那是觀察力靈感,與八字實在無關。 

我七八歲就已學會排八字,被稱為「神童」,後來長大,知道八字的荒謬,就把它放棄了。八字根本只不過是年月日時的代號,與人無干,與命運無涉,經過以上面 我這麼淺釋,不是明白了麼?佛陀告誡弟子不可信星相占卜,並不是沒有科學道理的。佛學內斷無「八字」之類的假學問,也斷不會有什麼眞的四面佛 寺住持大和尚會在大酒店為人看八字,眞的法師絕不會談這些迷信的假學問的。 

聽說後來又有一個人,也自稱是「四面佛」為人看相算命,妙哉妙哉!妙不可言!

原載萬佛城《金剛菩提海》第179期:1985年01月1日

轉貼來源:萬佛城《金剛菩提海》

【書籍目錄】
第1頁:飲水集目錄 ( 附:金剛菩提海月刊徵求業餘校對人手) 第2頁:作者介紹
第3頁:怎得了 ? 第4頁:好機緣
第5頁: 第6頁:為濟公辯誣
第7頁:可否談佛教的神異 ? 第8頁:荔枝龍眼核
第9頁:達賴喇嘛談轉世 第10頁:有量世界與無量世界
第11頁:心縈萬佛城 第12頁:楞嚴咒神奇功效
第13頁:文殊菩薩的靈異 第14頁:靜坐與走火入魔
第15頁:從「心力移物」談到佛力 第16頁:普陀佛影之謎
第17頁:揭開人體自焚成灰之謎 第18頁:佛力遍及宇宙無邊時空
第19頁:重逢半日記 第20頁:菩薩托生 ?
第21頁:謹防邪魔 第22頁:有相皆妄
第23頁:老實念佛 第24頁:放生慈悲與假人道主義的區別
第25頁:運九想除六慾 第26頁:評駁 「佛教亡國論」及其始祖「原道」與「諫迎佛骨表」
第27頁:群魔亂舞 第28頁:古代譯經簡史
第29頁:佛咒不宜以意義推廣 第30頁:不立文字
第31頁:八字算命 第32頁:一位偉大取經者──義淨三藏法師
第33頁:第四次結集經藏召集人──迦膩色迦王 第34頁:佛滅年代的歧說
第35頁:『生公說法 ,頑石點頭』──禪學先進者竺道生 第36頁:皮鞋血淚多
第37頁:燕窩不是素品 第38頁:勿盲導眾生
第39頁:世界首座佛教慈善救濟綜合醫院
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