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原說不隨俗，但既到了鐮倉，焉有不去參拜大佛之理？
離開了荒涼的日蓮寺廢墟，獨自彳亍漫步，在此一古都，不識途徑，路上不見行人，只有信步隨喜而已。
鐮倉在綿綿細雨之中，到處煙柳，古道狹窄，舊宇寂然，彷如置身唐代城市。初時感到異鄉飄零，不勝淒楚，漫步既久，漸 漸就喜愛此一幽雅寧靜之古城。但見到處小溪，小橋流水，芳草遍野，籬花低垂。柴扉半掩，殊無車馬之喧，更無霓虹燈與彩色巨幅廣告。偶然瞥見和服老婦，持著 油紙雨傘，腳穿日本齒屐，龍鍾行踽，沒入煙雨之中，又偶聞微弱竹笛吹奏，樂句哀傷而怪異，聲聲令人斷場落淚，原來卻是一介盲丐。在雨中摸索行走，視其竹 笛，形如簫管而較短，不知如何會吹出如此催人心肺之哀傷笛音？
憶及讀史，伍員吹簫求乞，莫非正是此一形象？只見那盲丐肩頭蓑衣與竹葉巨帽，帶著笛聲，逐漸遠去。
大佛不知在何處？東張西望，已找不到回車站之原路，迷失在此一寂靜之古都郊區，只有胡亂隨著古道的鵝卵石，在雨中前 進，身上又未穿雨衣，已經雨珠盈頭，衣衫濕濡了。不知流浪到了何處？也不知走了多少時候，找不到大佛，亦回不了車站，心不由得著急起來，不意鐮鐮倉荒涼一 至於此，路上連行人都沒有幾個。
後來回東京，問起日本友人，方知鐮倉人口只有五六萬，而且鐮倉一無工業及生產，人口都到橫濱及東京做工去了，早出晚歸，是以平時難以見行人，鐮倉雖為古蹟勝地，遊人卻不多，加以季節不對，所以更加冷清。一聽我竟於此春雨綿綿之時獨遊鐮倉，友人都以為異。
事實上，此行並無所憾，其時雖已春殘花將盡，仍是處處繽紛，櫻花落華遍地，杜鵑怒放，紫紅處處，煙雨獨行另有風味。
步行既久，忽見一山坡上，石級數百，宮殿數座，堪稱古色古香，殊無一般日本神社之俗氣，亦不似中國現代廟宇之華麗。不知是何寺院？
到了跟前，路邊有矮檐木牌說明，全是日文，幸而書法端正，並非草書，筆畫刻琢清楚，可以半讀半猜，約莫猜到一些大意。
原來此地叫作鶴岡八幡宮，是源氏的家廟，源氏是幕府將軍，於建久三年（一一九二年）被天皇封征夷大將軍，開設幕府於鐮倉，史稱為鐮倉幕府。源氏將軍打倒平氏
家族，挾天子以令諸侯，以鐮倉為國都，奉天皇「白河法皇」遷都於此，但是第一代的源氏將軍義朝於徵討平氏之時失敗被殺，源氏之勝利是第二代所獲得。
源義朝兵敗被殺之時，第三子源賴朝當時隨軍，年方十四歲，在風雪中被平氏兵馬所俘，將軍平清盛要斬草除根將之砍頭。
平清盛將軍之母池之尼太院君見而憐之，從屏後出庭，代為乞請赦免其一死，平清盛是個孝子，順從母命，但下令將此少年解往伊豆桎海島監禁終生，又當地諸侯北條時政予以監管。
平清盛同時亦赦免了源義朝幼子一死，此一幼子是庶出之源義經。義經之生母原為近衛天皇皇后之宮中侍女，天皇賜給源義 朝為妾，生下三子，兵亂中攜三子逃命，因被平氏追捕太急，乃出而自投，並乞求平清盛將軍赦免一死，當時此位長盤侍妃年方二十三歲，美豔無倫，平清盛驚為天 人而納之為妾，乃殺二子而赦免其幼子源義經，義經當年一歲。
常妃忍辱偷生，撫養幼子義經成人，始告以國破家亡之經過，並說明為了保源氏一脈而忍辱事敵為其妾婦之詳情。講完令兒子逃走帶兵復仇，義經跪聽母訓泣不可仰，抬頭時，其母已轉入堂後，自刎而亡，遺命令其務必復仇。
十八歲之源義經含淚逃走至山中，召集源氏舊日家臣，發兵攻打平清盛，誓報殺父之仇。
在另一方面，十四歲之源賴朝早已長大成人，諸侯北條見其英俊有為，妻之以女，並發兵助其攻打平氏。於是源氏兩兄弟， 一東一西，分頭攻打平氏，互相響應予以夾擊。賴朝長於其幼弟義經十三歲，兩兄弟從未見過面，因為賴朝是嫡妻熱田氏之子，日本古代封建制度，正庶不同居一 處，熱田氏是貴族之女，似是一個郡主。兄弟二人合力擊敗平氏，將平氏予以滅族，平氏挾護天皇幼主年方八歲，被源氏兄弟追趕逃至日本西部今日之下關（即簽訂 馬關條約之地），最後一戰，平氏海軍全部覆滅於澶之浦，幼年天皇與平氏幼主由池之尼太院君抱持，蹈海自殺，平氏滅亡。
受池之尼太夫人之恩得免一死，源賴朝卻不赦免恩人一死，其殘酷可見！亦證明當時其不擇手段，卑鄙可怕！（澶之浦之役，前已撰告，曾往該地憑吊。）源氏兄弟既滅平氏，重掌政權，就在皇都鐮倉大建宮殿，此一鶴岡八幡宮，就是其中之一。
當時源氏兄弟漸漸不能相容，白河法皇心存挑唆，乃故意不問賴朝，徑行封派義經為左衛門非違史（此銜不知何解）。由此 開始，源氏兄弟之間發生權利爭奪，竟至兵戎相見，骨肉相殘，在鐮倉大戰一場，結果兄勝弟敗，義經兵敗逃亡，拋棄妻妾，在吉野山與愛妾靜氏泣別，獨自逃至奧 州，終被其兄所捕歸，予以斬首，其時義經年方三十歲。
源 賴朝滅平氏，殺恩人池之尼，殺庶母，殺兄弟，其為人之殘酷，難以形容，但據傳說賴朝風流自賞，喜歡音樂歌舞，又喜歡文學，對於鐮倉時代之文化不無建樹。賴 朝斬弟首之後，俘納弟妾靜氏御前（即夫人）為妾，兄納弟妾，何異禽獸？靜氏御前美貌無比，出身於「白拍子」（歌妓），能歌善舞，被夫兄硬納為妾，其心之痛 苦可想而知，但一弱女有何能力反抗。賴朝將軍得意之余，令靜氏在鶴岡八幡宮之響屧樓臺歌舞以娛，即現在山坡上之古宮所在。
靜氏不敢不從，盛裝揮袖而舞，以娛暴君，舞袖低迴，憶及亡夫義經之英俊多情，又悲其被兄斬首，復感懷身世，不覺淚下如雨，歌聲哽咽，悲難自禁。一舞既罷，轉入後室，玉手一揮，匕首插入心胸，倒地而亡。
原來此鶴岡八幡宮，正是當年薄命佳人迴舞泣歌自殺之處！何等淒慘！
我仰望古宮，不禁淌流同情之淚，不由不拾級而上，盡百餘級，到了宮前，不知何處為薄命佳人迴舞響屧樓臺？是否依效中國古代吳王夫差在姑蘇所建之響屧？是否？鶴岡魂舞，千載遺恨，至今亦可解否？
遍視四方，崗巒起伏，煙雨淒迷，海天難辨，遙聞海潮之音，亦復如泣如訴，更顯古宮之寂靜悲慘。令人遊興闌珊，信步離去，亦再無心回首多看了。
觀之源氏並未建設佛殿，只營宮室宗廟，而其行有喜殺戮，骨肉相殘，可斷其必非佛徒，若是佛徒，斷無此種殘酷之行為 也。源氏縱是一代梟雄，其實所得又有若干？其子孫亦是被他人殘殺殆盡而已，到頭仍不過如日蓮寺後之荒塚枯骨。江山、黃金、美人、權利，亦可一併裝入骨罈之 中否？
永懺樓随筆之二十五──《鶴岡舞魂》
原載香港《內明》第79期：1978年10月1日
書名：夜半鐘聲
作者：馮馮
出版：天華出版事業股份有限公司