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閱讀書籍 - 觀世音菩薩傳 曼陀羅主人著

觀世音菩薩傳 曼陀羅主人著

第三十一回 蓮花峰番僧面壁 少林寺李全招降

[日期:2011-02-03] 來源:網友上傳  作者:曼陀羅主人著 如佛友覺得此書不錯,請按

第三十一回  蓮花峰番僧面壁  少林寺李全招降

話說菩薩到了九華山蓮花峰的山腰裏,忽聽得有人在這裏朗誦《多心經》,便循聲走過去,舉眼看時卻是一個西域僧人,面壁趺坐著,在那裏志心虔誦。你道這個和尚是誰?說起來卻也是個很大的來頭,他本是罽賓國的王子,因為生有宿根,故自幼即敝屜尊榮,遁入空門,研究佛家奧旨,功行精進,早已深入三藏,博通大乘,自號為求那跋陀,發大願力,誓將西方大乘之教,傳入中土。故飛錫東遊,欲向大眾宣誦《法華經》,可是與前次的沙門跋陀一般,因言語隔絕,講解不通,心中十分愧嘆,深恨自己功行未深,以致有此。就遁入九華山在蓮花峰一個石窟中,面壁趺坐,不斷的唸誦著《多心經》,希望感動菩薩,指示迷津。可巧今天菩薩適從此處經過,聞聲而至,早就知道他的意思,菩薩暗想難得這求那跋陀有此堅定意志,如今我不點化於他,更有何人能點化他呢?於是便將身隱過,暗中幻化了去指示他。那求那跋陀當日夜間,在入定之時,就覺得石壁之上忽發現了一片光華,隔了半晌,光華之中,就湧現出一朵蓮花,蓮花中間,又湧現出觀世音菩薩的法像,菩薩頂上,又現出一匹寶馬。求那跋陀便將事訴說一番,請菩薩慈悲,菩薩只是含笑不言,卻見那匹寶馬,發開四蹄,在寰宇之中奔跑。求那跋陀到此恍然大悟,明明菩薩在告訴我,欲通華語,非週遊中土,用心學習不可。他領悟了之後,石上的幻影就不見了。求那跋陀次日即便離了此地,到處雲遊,九年之後,所有華語,無所不通,於是重歸九華山,宣說《華嚴經》,果然人人了悟了。求那跋陀於是就在昔年面壁處建庵塑像供奉,那一尊觀世音菩薩法像,其餘與平常的一般,只是頂上卻多一匹寶馬,故世人稱為馬頭觀音,也稱為馬頭明王,後人尊為畜牲道的教主。自從這一尊異狀的觀音塑成之後,一班善信,都有些疑惑起來,以為好好的一尊觀世音,如何頂上卻添上一匹馬,畜類居上,豈不褻瀆了菩薩?於是在求那跋陀講經說法之餘,便將此意,向他請教。求那跋陀將前事告知大眾,然後說道,佛家輪迥,分為六道,就是地獄道、餓鬼道、畜牲道、阿修羅道、人道、天道,觀世音菩薩本大慈大悲,救苦救難的宗旨,故也分為六相。大悲觀世音破地獄道三障,此道苦最重,故宜現大悲相,世傳的千手觀音,就是此道的部主。大慈觀世音破餓鬼道三障,此道飢渴宜現大慈相,世傳的聖觀音,就是此道的部主。獅子無畏觀音,破畜牲道三障,獸王威猛,宜現大無畏相,這位馬頭觀音就是此道部主。大光普照觀世音,破阿修羅三障,此道猜疑嫉忌,宜現普照相,世傳的十一面觀音,就是此道的部主。天人丈夫觀世音,破人道三障,人道有事理,事伏憍慢,稱天人,理則佛性,稱丈夫,故宜現天人丈夫相,世傳的準提觀音,就是此道的部主。大梵深遠觀世音,破天道三障,梵是天王,標王得臣,世傳的如意輪觀音,就是此道的部主。所說的三障就是惑障、業障、苦障三樣,觀世音菩薩既各主一道,寶相也就因之而異了。這尊馬頭觀世音在六觀音中還不得異相。像十一面觀音,共有十一副面目,當前三面作菩薩面,左廂三面作瞋面,右廂三面作金剛面,後一面作大笑面,頂上一面作佛面,各各不同。又如準提觀世音,一身十八臂,面有三目,上兩手作說法相;右面第二手施無畏,第三手把劍,第四手把數珠,第五手把微若布羅迦果,第六手把鉞斧,第七手把鉤,第八手把跋折羅,第九手把寶鬟;左邊第二手把如意寶幢,第三手把蓮花,第四手把澡罐,第五手把索,第六手把輪,第七手把螺,第八手把賢瓶,第九手把般若波羅密經龕子,七寶莊嚴,又是一副法相。至於如意輪觀音,六臂金身,頂髻寶莊嚴冠,坐自在王,住於說法相。右第一手思惟,愍念有情故;第二手持如意寶,能滿眾生願;第三手持念珠,為度傍生苦,左第一手接光明山,成就無傾動,第二手持蓮花,能淨諸非法;第三手持輪,能轉無上法;這又是一副寶相。世俗見識不廣,故見了這尊馬頭觀音以為詫異相,實不知菩薩具廣大神通,何相不可以幻化,異相正多著哩!貧僧從今起,發願化緣,塑全這六尊觀世音菩薩法像,也好垂示後來。大家聽了這番話,方才恍然,各各認捐金資材料,不足的由求那跋陀到民間去募化,完成這六觀音的工程。我算一言表過,以後不再提及了。我在這裏,又有幾句話要交代一下,佛教的主旨不外乎警世與勸善兩途,至於菩薩是否有此相示世,佛家雖如此說,我們正也不必斤斤較量他的有無,大概所現示的善相,那就是勸善的意思;所現示的畏懼相,那就是警惕的意思。菩薩不必真有此相,說的人不妨如此說,塑的人不妨如此塑,那說的人塑的人就具有菩薩心腸,譬如說沙塵的微細我的目力辨不明白,這並不是沒有沙塵,乃是我目力所不及,他說菩薩有這種種寶相,人家不能見到,也就不能說沒有這回事,只能怪自己目光的不廣罷了。我只要能夠接受菩薩勸善和警惕的苦心,那麼任便菩薩現何寶相,左右還是一個菩薩,所說的「善知識」三字,大家正當細心體會啊!再說當時菩薩的真身,早已離了九華山,又折向河南地界而來,那邊本是歷代帝皇之都,素稱為洞天福地,不料近來卻又遭了兵刀之災,弄得百姓顛連困苦,四散逃亡。原來那倡亂的卻是李全,他們夫婦二人,各使一渾鐵槍,勇猛無比,號稱李鐵槍。又說甚麼李氏梨花槍,天下無敵,故聲勢非常浩大。所部也著實不少,到處劫掠焚殺,無惡不作,真如海堤水決,端的勢如破竹,沒人敢攖他的兇鋒。因為這班人都用紅巾為號,大家都呼紅賊,賊勢蔓延,直到登封縣地界,方才屯住,不敢長驅直入。你道為何,原來登封縣的西面,有座少室山,山上有座少林寺,是達摩禪師所開創,此寺以武功著名,一行僧眾,個個精於拳棒,並且是獨家秘傳,神奇變化,不可測摸。李全雖勇,但震於少林寺的威名,也不敢去惹他們,他打算設法將僧侶招降下來,另編一枝和尚兵,合著自己的所部。派人送到少室山少林寺中去,大意不外投降了,共享富貴,不投降時就要興兵攻打,玉石俱焚等語。你想少林寺的住持,原是有道高僧,就是一班徒眾,也都一志修行,斷絕塵緣,那裏肯跟這班紅賊去幹那殺人放火的勾當,造那萬般惡業呢?故一口回絕,送信人回營告訴了李全,可是他心還不死,又派人用甘言厚幣去誘致他們,和尚仍舊付之一笑。臨了兒李全怒了,又派人去說,限期三天,如其不率眾歸順,就要圍攻山寺。寺中住持,見他們一味歪纏不清,十分討厭,就把傳言人割下兩個耳朵,攆出山門,這一來就伏了禍機,正是

持心維正道 割耳警強梁

欲知後事如何?且待下回分解。

【書籍目錄】
第1頁:觀世音菩薩傳序 第2頁:第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
第3頁:第二回 濁酒三杯涼亭小讌 明珠一顆好夢投懷 第4頁:第三回 怪老人妙舌說慈航 小公主停哭聽佛偈
第5頁:第四回 物色乘龍欲傳大位 閑觀鬥蟻引動慈心 第6頁:第五回 救孤蟬公主受傷 醫創瘢國王懸賞
第7頁:第六回 眾庸醫都無丹鼎藥 怪修士指說雪山蓮 第8頁:第七回 須彌山迦葉尋蓮 興林國寶后受病
第9頁:第八回 留偈語暗藏後事 感死生了悟禪機 第10頁:第九回 夢見佛容喜出望外 違逆父命罰作灌園
第11頁:第十回 祝壽筵前暢言旨妙 再貶廚下雜作苦工 第12頁:第十一回 一念精誠感彼宮女 半宵操作憐此勞人
第13頁:第十二回 鑑精誠老父回心 願修行女奴宣誓 第14頁:第十三回 興土木重修金光寺 定良辰捨身耶摩山
第15頁:第十四回 試金刀斬斷六根 入空門靜觀三界 第16頁:第十五回 一念興定中塵劫現 功行滿心上白蓮生
第17頁:第十六回 了因緣往朝須彌山 施米穀安度神鴉嶺 第18頁:第十七回 遇善士指點前程 戀風景旁生枝節
第19頁:第十八回 金輪山大師被劫 塞氏堡同伴求援 第20頁:第十九回 草履幾雙黑人爭去 聖尼一位白象馱來
第21頁:第二十回 妙善師赤足趕行程 加拉族遊牧居沙漠 第22頁:第二十一回 盧莊求宿又遇因緣 糯米相貽治愈痼疾
第23頁:第二十二回 天馬峰殲除虎患 琉璃城路得光明 第24頁:第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神將擊人
第25頁:第二十四回 遇白熊三尼裝假死 避靈猿七步學朝真 第26頁:第二十五回 絕嶺登臨迷津悟澈 高談往事豎子弄人
第27頁:第二十六回 苦行千般道成九品 當頭一棒喝破三千 第28頁:第二十七回 觀自在南海清修 憫苦厄中原化度
第29頁:第二十八回 洒甘霖救濟旱災 賣鮮魚感化下士 第30頁:第二十九回 責貢蛤蜊民不堪命 消除疫癘手到生春
第31頁:第三十回 遊五臺夷奴盜法像 拒寇亂菩薩現奇容 第32頁:第三十一回 蓮花峰番僧面壁 少林寺李全招降
第33頁:第三十二回 少室山大士退紅軍 洛陽市群生照寶鏡 第34頁:第三十三回 幻香梨小警貪頑 託夢兆庇護善士
第35頁:第三十四回 水月朦朧慈容隱現 情懷蕩漾浪子操刀 第36頁:第三十五回 詳偈語擒捉康七 入空門剃度一峰
第37頁:第三十六回 畫觀音指示善士 賣藥草忻逢孝子 第38頁:第三十七回 治危病煎服薄荷湯 醫痧症傳說觀音柳
第39頁:第三十八回 嚴居士建造白衣庵 劉賢婦刲股療姑疾 第40頁:第三十九回 吳孝子萬里尋親 觀世音幾番現示
第41頁:第四十回 鉤金鰲解除苦難 歸南海結束全書
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