陳同學
記得在去年的這個時候，同樣是個很炎熱的夏天！斗大的雨珠夾著閃電，近黃昏的時刻，雨仍下個不停。顛沛的我，心裡總是懷著徬徨莫名的感覺。自從踏上屏東看守所大門的台階開始，我就明白到人生的第一次牢獄之災將要在此渡過。心裡也知道，日後陪伴的將是孤獨與寂寞。每當一想到家裡年幼的孩子，賢淑的妻子及老邁的母親，離別時的叮嚀，心理上曾一度很是不平衡。若提起社會上各式利慾的引誘，更使我內心的恨無處可發洩。吸食「安非他命」毒品，除使身心受損、鬥志全失外，苦痛更加害於家人，禍害真是不小。回頭看看自己沉迷毒海的那段悽涼歲月，懺悔之心油然而生。妻子流著淚鼓勵與叮囑：「你放心進去服刑，家中一切不用擔心。孩子我會好好管教，再大的苦我也忍受得了。只盼望你將來重新挺起胸膛做人，遠離害人的毒品，好好地創一番事業，這一切都是值得的。」聽了多溫馨多感人的話，但能不能捱過去，自己也沒把握。
當進入了陌生的看守所後，才明白坐牢到底是怎麼一回事。我基本上是個現實主義者，年輕時一向逞著自己的喜樂愛惡去尋找刺激。外表看來是活躍，其實內心是空虛的。直到結了婚，有了家庭，為了生活要打拼，結果在名利場上追逐，不曉得修養自己，慢慢的抵受不了精神的壓迫，開始玩起逃避現實的遊戲。想想看！多造惡！直到有一天，很意外地發覺在看守所裡每天早晨，都有傳來陣陣誦念佛號的梵音。也因為如此，一向不羈的心從此獲得安撫。佛法太奇妙，太不可思議了。
從沒想到這次的牢獄之災，使自己孤獨地困在失去自由的房舍中，竟有此機緣。一本本的佛學書籍，改變了我對佛教的誤解。又給了我無限的機會，去認識到佛陀的慈悲為懷，讓自己的人生觀從此有了改變。俗語說：「不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。」
在我未真正接觸到佛教以前，我自認對佛教應該不陌生。小時候經常跟媽媽到廟裡拜拜，以為全部的廟寺都是佛教，連廟裡所供奉的是佛是神都分不清楚。有幸在佛法的陶冶下，才真正知道佛陀的教義是——諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。我們應該用慈悲心對待一切眾生，用智慧解脫一切生死煩惱。有了佛法的熏習後，才知道這是我們造惡者的下場。是我們無知（愚痴）者的寫照。一想到過去的無知，眼眶中的淚珠不禁滾滾而下。念及自由的可貴，生病的苦痛，心靈上的無依無助是多麼令人心酸，為什麼還不醒悟呢？
佛教是最公平最公正的教義，人人離不開因緣果報，離不開生老病死苦。人的生死都是由貪念而來，在社會上受到五欲的引誘也是貪念而來。貪念越多，煩惱也就越多，生死也就不了。八大人覺經云：「多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」又云：「心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。」在這段學佛的日子，實在令我內心平靜很多，與同學交往不再產生怨恨，也逐漸地能面對各種考驗。我是一個七情六慾蠻重的人，我有比別人更多的感性，也曾有迷失自我的刻骨往事。今天有此機緣能認識佛教，學習佛法，確實使一顆徬徨的心得到慰藉，給了我將來絕大的信心。今生，唯有佛法能讓我去惡向善，也唯有在念佛中可讓我得到真正解脫。同學們！我們不妨大家一起來學佛，一起來念佛吧！
未學佛之前的我，由於心理上的瞋恨，對樣樣的事情都是不滿，不是打架，就是違規，使主管們好不頭痛，被視為麻煩人物。從會客裡看到妻子的淚眼盈眶，看到她對我的失望及憂心，我一度完全放棄了自己。直到我遇上了一位戒護課的長官，他是一位很虔誠的佛教徒，平常除了對道場的付出外，還經常勸我們多看佛書，並且苦口婆心的為我們授課（精神講話），他從來不求任何代價，只是全心全力的幫助我們，讓我們在知見上有更深一層的認識。由於他極力的推動，排除各種困難，也因而獲得各級長官的支持，禮請有德法師，舉辦了多次的佛七法會，淨化了無數人的心靈，使這充滿暴力的看守所內，洋溢著陣陣梵音，處處充滿了祥和；而這也是激發我開始學佛的原因。
弟子慶幸有此機緣參加這次佛七。鑑因法師的慈悲，從最簡單的拜佛禮佛教起，由於法師的講解妙趣橫生，句句都是這麼吸引著我，使我從中獲益良多。也因此更能肯定佛教是智信的宗教，不但能啟發人的善心，更能教化一些頑劣的人。所謂頑石也能點頭也。
歲月或許不留人，但我們要常懂得懷一顆感恩的心禮佛念佛，好好重新作人就夠了。佛法浩瀚無邊，我寫的只是我初機念佛學佛心得而已。漫漫人生路，還需要我們正心用功，努力修持，將佛法用之於生活中。也希望同學們經過這次佛七的沐浴，將一身的罪業一併洗掉。同學們！好好珍惜，快快覺悟吧！