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閱讀書籍 - 公案100 聖嚴法師著

公案100 聖嚴法師著

將心守靜,猶未離病

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   將心守靜,猶未離病
  
  牛頭法融的《心銘》中,有這樣的兩句話。
  
  從這兩句話可以理解到,靜坐不等於參禪,靜修不等於學佛,打坐未必能開悟。
  
  中國佛教對於「禪」有兩種定義。其一是由靜坐入禪定,稱為小乘的次第禪,且跟一般宗教的冥想、默禱相通。這些都是將心守靜,把心守於寧靜、安靜、平靜 的狀態;淺的層次叫靜坐,深的層次叫禪定。另外一個定義是中國禪宗的「禪悟」,不一定要打坐,只要把身心放鬆、放下。心中沒有任何執著、追求,就能保持寧 靜、安定。我曾將之形容為無底的垃圾桶,也是無形的反射鏡。於此境界中沒有煩惱的現象,但有智慧的功能。
  
  牛頭法融的意思是說,如果將心守靜,就還未離開病。「病」是什麼?如果僅是靜坐的安靜,心沒有明,一旦干擾發生,馬上還會受到影響而起波動。難怪守靜 習定的人,總是希望單獨躲入深山去或者離群索居;他們厭懼煩囂,喜歡寧靜。這種人即使能入定,在定中沒有煩惱的現象,但是他們的自我中心一直都在。當定力 消失而出定時,輕微的問題可能還引不起煩惱,萬一遇到狂風驟雨、跟他自身的利害得失有大衝突時,依然會有貪欲瞋怒等煩惱出現。因此牛頭禪師認為,這樣的修 行法或修行層次,尚未離開煩惱的病。
  
  中國的禪宗雖以打坐做為修行方法之一,然而更重視在十字街頭參禪,在人群之中、市區之內用功。身處人間而不為人間的種種現象所困擾,那才是禪悟的功 夫。普通人如果懂得禪悟的意義,並且常常面對環境練習心平氣和,那也可謂近乎禪悟的功能。即使未臻禪悟的境地,功夫日積月累,煩惱的起伏也會越來越少,這 也是人生的一大幸福。
【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:野狐精
第3頁:龍潭吹燭 第4頁:一切具足
第5頁:踢倒淨瓶 第6頁:非干我事
第7頁:不飢不飽 第8頁:飢來吃飯睏來眠
第9頁:終日尋春不見春 第10頁:鬼家活計
第11頁:空中一片雲 第12頁:兩個泥牛鬥入海
第13頁:好醜起於心 第14頁:捨父逃走
第15頁:生死事大 第16頁:如是如是
第17頁:身緣在路 第18頁:煩惱即菩提
第19頁:直用直行 第20頁:野鴨子
第21頁:併卻咽喉脣吻 第22頁:一粥一飯
第23頁:無開口處 第24頁:山下做水牯牛
第25頁:一口吸盡西江水 第26頁:抱贓叫屈
第27頁:子真牧牛 第28頁:一棺兩屍
第29頁:有無皆是 第30頁:爐中有火
第31頁:蚊子上鐵牛 第32頁:喚院主
第33頁:祖師畫像 第34頁:老僧好殺
第35頁:吃粥洗缽 第36頁:一日看一字
第37頁:一物不將來 第38頁:我不會佛法
第39頁:這裡無奴婢 第40頁:只圖遮眼
第41頁:玄沙救火 第42頁:壓良為賊
第43頁:好事不如無 第44頁:悟法迷人
第45頁:不許夜行,投明須到 第46頁:牛胎生象子
第47頁:逢著便殺 第48頁:死一回始得
第49頁:今日乃知,鼻孔向下 第50頁:雜貨鋪
第51頁:將心守靜,猶未離病 第52頁:片石在心
第53頁:不知最親切 第54頁:無下手處
第55頁:不為人天來 第56頁:大好山
第57頁:不落階級 第58頁:說似一物即不中
第59頁:懸崖撒手 第60頁:使得十二時
第61頁:晝夜一百八 第62頁:禮佛無所求
第63頁:空手把鋤頭 第64頁:師姑原是女人作
第65頁:一時埋卻 第66頁:雪峰淘米
第67頁:秦時轢鑽 第68頁:生身父母在深草裡
第69頁:歸宗拔菜 第70頁:眾生心裡出
第71頁:不肯承當 第72頁:如蟲禦木
第73頁:腳跟猶未點地 第74頁:長空不礙白雲飛
第75頁:自有娘生褲 第76頁:法堂倒了
第77頁:石頭出汗 第78頁:前也常坦,後也常坦
第79頁:一得一失 第80頁:閒名在世
第81頁:有主沙彌 第82頁:有不病者
第83頁:除之益患 第84頁:德山的棒
第85頁:馬祖看水 第86頁:離此殼漏子
第87頁:日用而不知 第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
第89頁:今日初三 第90頁:不被境惑
第91頁:通身是眼 第92頁:住持事繁
第93頁:諸方火葬,我這裡活埋 第94頁:死貓兒頭
第95頁:猶有這個在 第96頁:鐘聲擊心
第97頁:功德天.黑暗女 第98頁:一枝草
第99頁:主在什麼處 第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
第101頁:業識茫茫,無本可據
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本書評論   查看全部評論 (6)
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第 6 楼
匿名 发表于 2022-10-20 1:54:28
聖嚴法師喝茶去
第 5 楼
韋鳴 发表于 2014-3-7 16:17:37
想知公案--禮佛無所求,是否有續篇?黃檗有否繼續點化宣宗,而宣宗最後是否開悟?
第 4 楼
韋鳴 发表于 2014-3-7 16:17:37
想知公案--禮佛無所求,是否有續篇?黃檗有否繼續點化宣宗,而宣宗最後是否開悟?
第 3 楼
匿名 发表于 2014-3-5 19:38:35
公案:好事不如無
自身覺悟是良途,
我佛冰心在玉壼,
得道世人今始有,
證禪好事不如無。
第 2 楼
匿名 发表于 2014-3-5 18:38:03
悟覺菩提在汝心,菩提何用四方尋,修身佛法菩提樹,好證菩提植滿林。