公案100 聖嚴法師著
吃粥洗缽
[日期:2010-07-24] |
來源:網絡轉載
作者:聖嚴法師著 |
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吃粥洗缽
某僧對趙州從諗禪師說:「弟子迷惘,請師父指示我。」趙州問:「吃粥了沒有?」僧答:「吃了。」趙州說:「洗缽去。」僧悟。
此乃著名的「趙州的粥」。趙州接引弟子的方法五花八門,這是其中之一。這位僧人想要開悟,不得其法,遂請趙州指示。教人開悟是最大的學問,也是最大的難題。
當時應是上午,大約是過堂吃早餐的時間,也可能該位僧人本來不住在趙州的寺院,臨時來掛單。趙州問了一句稀鬆平常的話,而且對應當前正在進行的生活片段:「你吃粥了沒有?」僧人答:「吃了。」趙州說:「那你洗缽去吧!」僧人一聽就開悟了。
是否吃粥、洗缽就能開悟?不是!關鍵在於趙州針對僧人的祈求答非所問,這是最高明的回答。應該吃粥時就吃粥,吃完粥應該洗缽就洗缽;生活的事實和現實
不過如此,而悟境不離事實與現實。很多人認為開悟深不可測、玄不可知、妙不可言,其實日常生活一舉一動無一不是真實世界的顯露。只要對當前、當下的生活踏
踏實實、認認真真、清清楚楚、明明白白,不扭曲、不妄想、不執著、不分別,當下就是悟,就是佛的心的體驗。
趙州講的話平實無奇,對僧人而言卻如當頭棒喝。他原本認為深奧的、奇特的、玄妙的道理才能通往悟境,不意經趙州簡言一句,悟境現前、煩惱頓消。
禪並不限於出家人在寺院裡用,一般人也應體會「現在最重要」。「現在」不可能有得失的,得失是過去的事,是未來的事,絕不是現在的事。當下即是,一定
沒有煩惱。如果努力於當下,對現在就不會計較,對過去、未來就不會有扭曲的想法、說法和做法,周圍的人於你都是如此可愛,他們對你亦有同感,這不就是解脫
自在?
【書籍目錄】 |
第1頁:前言
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第2頁:野狐精
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第3頁:龍潭吹燭
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第4頁:一切具足
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第5頁:踢倒淨瓶
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第6頁:非干我事
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第7頁:不飢不飽
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第8頁:飢來吃飯睏來眠
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第9頁:終日尋春不見春
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第10頁:鬼家活計
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第11頁:空中一片雲
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第12頁:兩個泥牛鬥入海
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第13頁:好醜起於心
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第14頁:捨父逃走
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第15頁:生死事大
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第16頁:如是如是
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第17頁:身緣在路
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第18頁:煩惱即菩提
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第19頁:直用直行
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第20頁:野鴨子
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第21頁:併卻咽喉脣吻
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第22頁:一粥一飯
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第23頁:無開口處
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第24頁:山下做水牯牛
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第25頁:一口吸盡西江水
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第26頁:抱贓叫屈
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第27頁:子真牧牛
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第28頁:一棺兩屍
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第29頁:有無皆是
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第30頁:爐中有火
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第31頁:蚊子上鐵牛
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第32頁:喚院主
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第33頁:祖師畫像
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第34頁:老僧好殺
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第35頁:吃粥洗缽
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第36頁:一日看一字
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第37頁:一物不將來
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第38頁:我不會佛法
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第39頁:這裡無奴婢
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第40頁:只圖遮眼
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第41頁:玄沙救火
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第42頁:壓良為賊
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第43頁:好事不如無
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第44頁:悟法迷人
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第45頁:不許夜行,投明須到
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第46頁:牛胎生象子
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第47頁:逢著便殺
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第48頁:死一回始得
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第49頁:今日乃知,鼻孔向下
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第50頁:雜貨鋪
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第51頁:將心守靜,猶未離病
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第52頁:片石在心
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第53頁:不知最親切
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第54頁:無下手處
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第55頁:不為人天來
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第56頁:大好山
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第57頁:不落階級
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第58頁:說似一物即不中
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第59頁:懸崖撒手
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第60頁:使得十二時
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第61頁:晝夜一百八
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第62頁:禮佛無所求
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第63頁:空手把鋤頭
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第64頁:師姑原是女人作
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第65頁:一時埋卻
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第66頁:雪峰淘米
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第67頁:秦時轢鑽
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第68頁:生身父母在深草裡
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第69頁:歸宗拔菜
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第70頁:眾生心裡出
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第71頁:不肯承當
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第72頁:如蟲禦木
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第73頁:腳跟猶未點地
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第74頁:長空不礙白雲飛
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第75頁:自有娘生褲
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第76頁:法堂倒了
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第77頁:石頭出汗
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第78頁:前也常坦,後也常坦
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第79頁:一得一失
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第80頁:閒名在世
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第81頁:有主沙彌
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第82頁:有不病者
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第83頁:除之益患
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第84頁:德山的棒
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第85頁:馬祖看水
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第86頁:離此殼漏子
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第87頁:日用而不知
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第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
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第89頁:今日初三
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第90頁:不被境惑
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第91頁:通身是眼
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第92頁:住持事繁
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第93頁:諸方火葬,我這裡活埋
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第94頁:死貓兒頭
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第95頁:猶有這個在
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第96頁:鐘聲擊心
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第97頁:功德天.黑暗女
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第98頁:一枝草
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第99頁:主在什麼處
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第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
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第101頁:業識茫茫,無本可據
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