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閱讀書籍 - 公案100 聖嚴法師著

公案100 聖嚴法師著

生死事大

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   生死事大
  
  永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能,振錫揚瓶,繞祖三匝,六祖說:「沙門應有三千威儀、八萬細行,大德是來自何方,如何傲慢?」永嘉答:「生死事大,無常迅速。」六祖回說:「何不體取無生,了無速乎?」
  
  永嘉禪師以「生死事大、無常迅速」回答六祖,意思是他已經沒有時間去考慮威儀、禮貌;這些虛排場對生死問題無所裨益,只能說是人與人之間彼此對待的一種表面行為而已。禪宗祖師們以心的清淨為重,外在的禮貌為次,甚至以不用著相為宜。這是此段對話的主要涵意。
  
  現在我要點出「生死事大」的五個層次。
  
  第一個層次:出生的目的是為了來世界上生和死──出生、生存、生活,最後生命結束。人一出生就確定有死亡的事實在等待,所以生和死就是人生的大事。
  
  第二個層次:為什麼要出生?為什麼要死亡?生死之間的意義是什麼?責任是什麼?多數人連第一個層次都不清楚,所以貪生怕死;對第二個層次也不明白,所以茫然無緒。與草木同生,與草木同腐。
  
  第三個層次:生從何來?死往何去?從佛教信仰的立場而言,出生一定是由前一生轉過來的;但前生是什麼呢?不清楚!生命結束死亡之後又到何處去?不知 道!若如孔子所言「未知生,焉知死」,第三個層次的問題也就不存在,只停留在從生到死的階段,盡他的責任義務,守他的倫理道德。但是並非人人都能把握倫理 和道德,有缺失的人在死後進入另一個階段的生命時,就要受苦了。所以,這一生受苦或享福並非憑空而來,而是由過去世所造的業因帶來的。把第三個層次弄清楚 了,就能在這一生之中安身、立命、努力,面對現實。
  
  第四個層次:生與死不能老是在因果之中打轉。從此生到下一生,從下一生再到下一生,恩怨無盡,煩惱不斷,這種折磨太可怕。必須把生死勘破、放下,這叫 做從生死得解脫。一般人不會考慮這個問題,但若遇到變故頻仍、苦難重重,會希望一了百了。實際上沒有「一了百了」這回事,今生未還的債下一生仍要還。此 外,擁有權勢財富美眷者,希望保有榮華富貴,捨不得死。其實這一切生前帶不來,死後帶不去,唯有自己的福德可以帶走。明白這個道理之後,活著的時候很滿 足,會盡到倫理道德的責任,臨死也不會恐懼,由於功德可以帶走,所以不會捨不得。這個層次可以說是置生死於度外,但仍有所不足。
  
  第五個層次:生也不錯,死也很好。過去是什麼?不需問,未來會如何?別擔心,生死的問題全部放下。這是大自在、大解脫,唯有大修行者才做得到。
  
  「生死事大,無常迅速。」是要辦大事和急事,無心旁顧小事與瑣事。這是用一般修行者的心態和說法,來試探六祖怎麼回應他。他所得到的答案,是若你已能體驗到既無生死也無緩急,便得解脫了。
【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:野狐精
第3頁:龍潭吹燭 第4頁:一切具足
第5頁:踢倒淨瓶 第6頁:非干我事
第7頁:不飢不飽 第8頁:飢來吃飯睏來眠
第9頁:終日尋春不見春 第10頁:鬼家活計
第11頁:空中一片雲 第12頁:兩個泥牛鬥入海
第13頁:好醜起於心 第14頁:捨父逃走
第15頁:生死事大 第16頁:如是如是
第17頁:身緣在路 第18頁:煩惱即菩提
第19頁:直用直行 第20頁:野鴨子
第21頁:併卻咽喉脣吻 第22頁:一粥一飯
第23頁:無開口處 第24頁:山下做水牯牛
第25頁:一口吸盡西江水 第26頁:抱贓叫屈
第27頁:子真牧牛 第28頁:一棺兩屍
第29頁:有無皆是 第30頁:爐中有火
第31頁:蚊子上鐵牛 第32頁:喚院主
第33頁:祖師畫像 第34頁:老僧好殺
第35頁:吃粥洗缽 第36頁:一日看一字
第37頁:一物不將來 第38頁:我不會佛法
第39頁:這裡無奴婢 第40頁:只圖遮眼
第41頁:玄沙救火 第42頁:壓良為賊
第43頁:好事不如無 第44頁:悟法迷人
第45頁:不許夜行,投明須到 第46頁:牛胎生象子
第47頁:逢著便殺 第48頁:死一回始得
第49頁:今日乃知,鼻孔向下 第50頁:雜貨鋪
第51頁:將心守靜,猶未離病 第52頁:片石在心
第53頁:不知最親切 第54頁:無下手處
第55頁:不為人天來 第56頁:大好山
第57頁:不落階級 第58頁:說似一物即不中
第59頁:懸崖撒手 第60頁:使得十二時
第61頁:晝夜一百八 第62頁:禮佛無所求
第63頁:空手把鋤頭 第64頁:師姑原是女人作
第65頁:一時埋卻 第66頁:雪峰淘米
第67頁:秦時轢鑽 第68頁:生身父母在深草裡
第69頁:歸宗拔菜 第70頁:眾生心裡出
第71頁:不肯承當 第72頁:如蟲禦木
第73頁:腳跟猶未點地 第74頁:長空不礙白雲飛
第75頁:自有娘生褲 第76頁:法堂倒了
第77頁:石頭出汗 第78頁:前也常坦,後也常坦
第79頁:一得一失 第80頁:閒名在世
第81頁:有主沙彌 第82頁:有不病者
第83頁:除之益患 第84頁:德山的棒
第85頁:馬祖看水 第86頁:離此殼漏子
第87頁:日用而不知 第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
第89頁:今日初三 第90頁:不被境惑
第91頁:通身是眼 第92頁:住持事繁
第93頁:諸方火葬,我這裡活埋 第94頁:死貓兒頭
第95頁:猶有這個在 第96頁:鐘聲擊心
第97頁:功德天.黑暗女 第98頁:一枝草
第99頁:主在什麼處 第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
第101頁:業識茫茫,無本可據
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本書評論   查看全部評論 (7)
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第 7 楼
匿名 发表于 2017-10-5 14:47:31
To 韋鳴:可以看一下傳心法要,看有沒有你要的答案
第 6 楼
匿名 发表于 2017-10-3 19:06:43
知今事而昨非
第 5 楼
韋鳴 发表于 2014-3-7 16:17:37
想知公案--禮佛無所求,是否有續篇?黃檗有否繼續點化宣宗,而宣宗最後是否開悟?
第 4 楼
韋鳴 发表于 2014-3-7 16:17:37
想知公案--禮佛無所求,是否有續篇?黃檗有否繼續點化宣宗,而宣宗最後是否開悟?
第 3 楼
匿名 发表于 2014-3-5 19:38:35
公案:好事不如無
自身覺悟是良途,
我佛冰心在玉壼,
得道世人今始有,
證禪好事不如無。