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閱讀書籍 - 慈舟大師事蹟 道源法師等著

慈舟大師事蹟 道源法師等著

我與慈舟大師的一段因緣

[日期:2011-01-24] 來源:網友上傳  作者:道源法師等著述 如佛友覺得此書不錯,請按

我與慈舟大師的一段因緣

淨念 

慈舟大師生西已一週年了,我常想寫一篇紀念大師之文,但因我不會寫文章,不能把大師之道德行持,寫出大海之一滴,實在覺著愧對大師!現在謹將親近大師數月之久的一段因緣寫出來,聊表不忘師恩而已。

一、新舊學僧一視同仁

我本來住在蘇州靈巖山寺,為了景仰大師是律淨兼修之大德,又受諸前輩之鼓勵,爰乃約同三位淨侶,於民國三十八年春,由蘇州靈巖下山,作參訪善知識之行腳。起初,聽說大師受香港佛徒之請,我們四人原本準備赴香港的。待我們到了上海,接到福建莆田圓拙法師來信,他說:「慈舟老法師由閩北弘法歸來,經過福州。可先至福州羅鏗端居士處,即得詳知錫址。」我們得此確息,乃乘輪船直抵福州了。到福州時,適巧大師剛由閩北下來,住在福州城外舍利院。我們四人蒙接見後,因大師曾任靈巖山寺前任住持,故垂詢靈巖近況頗詳,足見大師甚關心靈巖道場。不久的時間,香港方面將路費匯來了,於是大家都忙著準備去香港了。當時常隨大師的舊學僧有九位,又來了我們四個新學僧,連大師一共十四位。可是香港方面來信說:只能供給半數人的生活。其餘半數,只好離開大師,各自分散了!一時,舊有與新來之學僧,議論紛紛,究竟誰應當跟隨大師去香港呢?當然只有「舊學僧」去了。我們四人暗自悲傷!因為我們是後來的,自然無資格追隨大師了。但是我們千山萬水,不辭跋涉,原為常久親近大師的。詎知同住不久,竟被差別因緣離開,唉!我們何障重福薄乃爾?!然而,我們雖然如是癡疑,但大師卻不作如是想;大師說:「此次去香港,不是為的弘法,乃是為的逃難。既要逃難,就要大家一齊逃。無論舊住的新來的,都是有法緣的人,帶走半數人「逃難」,留下半數人「遭難」,如何可以這樣做?!我們學佛的人,要隨順因緣!香港既然不能養活我們,這就證明與香港無緣,既然無緣,何可強求?我們更要篤信因果!不要怕死!管他時局如何,我們但只一心念佛好了。」於是決定不去香港,毅然將香港匯來的路費退回去了。我們四人固然心安了,但是感激得痛哭起來!憶!大師為不忍令學僧失散,竟不惜同遇難緣,這是何等的慈悲!何等的偉大啊!

二、遊山玩水非僧所宜

螺州華嚴精舍,有兩位曾經在靈巖山同住過的道友,聞我等四人來閩,遠道而來相邀,說是該處風景非常幽雅,請同住一遊。因二位道友之盛情難卻,不得已,我們四人同向大師告假三天。大師說:「汝等由蘇州來此甚為不易,應當安心修學。現在你們欲往螺州,不知是為弘法呢?還是去開道場呢?若是為的弘法開道場,是乃出家人之本分。若是為的遊山玩水,則非僧人所宜呀!」簡單數語,打消了我們出遊的妄想。

三、三次教誨永誌不忘

同來的一位浙籍同學,與我的年齡差不多,是同學中最年輕的,大師常把我們兩個人的名字叫錯。這位浙籍同學,面部生一小瘡,常對小鏡子敷抹藥品。我順便拿他的小鏡子照一照,適被大師看見,即呵斥說:「你每天照鏡子,不止一次了,出家人照鏡子,是犯戒的呀!」當時我心中感覺到在眾人面前受呵斥,有點羞恥,又有點冤枉,於是勉強辯說:「我是第一次照鏡子。」大師更呵斥說:「凡是犯戒的事,一次都不可作,一之為甚,豈可再乎?你年輕人應當接受指導,說說你,你還放不下,可見「我見」太重!」這是第一次的教誨。

一日,早課畢,供粥,我將「出生」飯送至孤魂臺上;臺上有一點麻雀屎,未清除去,即返回大殿。早粥後,大師行至大殿前,見到孤魂臺上之雀糞,即大聲說:「這是甚麼人做的事啊?「出食」與麻雀屎在一處,好聰明呀!把「出食」的人叫過來!」我趕快走出來、承認過失。大師呵斥說:「你吃飯的缽中有雀屎,你歡喜嗎?孤魂受到不淨之食,不但不歡喜,反而惹他生瞋心!你施食與眾生,不能結緣,反而結怨,豈不是做的顛倒事嗎!」這是第二次的教誨。

有一天,午飯後,我在大殿經行。大師看見了,即呵斥說:「經行、繞佛,必須搭衣、合掌、表示恭敬。即令不合掌,也要搭衣。你好像在禪堂裏「跑香」一樣,要知道在佛殿裏是不恭敬的!」這是第三次的教誨。

我受的三次呵斥,好像都是犯的小過,大師之教誨,似乎過於嚴厲;殊不知要想做一個清淨比丘,必須從這些「小節」做起。現在再到何處去找這樣嚴父似的善知識呢!

四、為法忘軀不惜生命

是年夏,時局緊張!大師說:「梵網經云:若有國難,應讀誦講說大乘經律。」於是開始宣講梵網經,四眾弟子聞訊,皆冒暑來院聽講。大師因天熱辛勞,偶患痢疾,但每日仍照常講經。大眾見大師如此病苦,要求大師休養,待病痊後再講。大師說:「梵網經云:為法滅身,請法不懈。你們在這大熱的天,每日往返走很多的路,來此聽經,已經做到「請法不懈」了。我這個「色殼子」又有甚麼要緊,「為法滅身」是應當的啊。」噫!大師真是能說能行,行解相應的大德啊!

五、兩個夢境預兆涅槃

三十九年春,夢中與大師同在靈巖山寺大殿前,大師交給我一個圓盤,盤內有七個圓餅,囑我送到大殿供佛。忽然醒來,心中思惟夢境,圓盤豈為圓寂涅槃乎?若然,則大師將要生西了?不禁淚如雨下,但未曾會意到七個餅是七年。

去歲臘月初四日中午,在嘉義義德堂參加佛七的第四天,午睡中,忽遇大師來臨!因很多年不見了,趕快請問大師近幾年的情況如何?但大師不加理睬,轉身而去。醒來自思,諒係自己道業日退,所以大師不理了。以後接讀道源白聖二位老法師的通知,始知大師於去歲彌陀誕日圓寂了!也就永遠不能再理睬我了!此二夢境,未曾向任何人道出,蓋恐被譏為「癡人說夢」哩。

光陰迅速,大師生西已一週年了!思維大師教誨之恩,無時或已!尤其回憶到三十八年來臺之因緣,更覺愧對大師!我們來臺,本為先找安眾之道場,再迎請大師及諸同學。熟科時局驟變,交通斷絕,大師與諸同學,竟淪陷在大陸了!內心歉疚,何日能消呢?!唯有一心祈禱大師不捨眾生,乘願再來吧!

【書籍目錄】
第1頁:慈舟上人之應化事蹟 第2頁:敬悼淨宗第十四代祖師
第3頁:慈舟老人與我 第4頁:我與慈舟老法師一面之緣
第5頁:追念慈舟上人——在臺北十普寺舉行追念會講詞 第6頁:追思這一位當代的律宗尊宿
第7頁:我親近慈舟老法師的經過 第8頁:敬悼慈舟老法師
第9頁:略述親聞慈舟大師數事 第10頁:親近慈舟上人之因緣及其見聞
第11頁:我與慈舟大師的一段因緣 第12頁:慈舟大師生西後紀念之報告
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