主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 慈舟大師事蹟 道源法師等著

慈舟大師事蹟 道源法師等著

慈舟上人之應化事蹟

[日期:2011-01-24] 來源:網友上傳  作者:道源法師等著述 如佛友覺得此書不錯,請按

道源法師等著

慈舟上人之應化事蹟

道源 

一月二十八日,時英居士來函略云:「頃接香港東林念佛堂來函,悉慈舟老人已於農曆十一月十七日往生......」。二十九日又接白聖法師手書略云:「昨得香港優曇法師函,慈舟老法師於彌陀誕日上午七時生西......」。

讀了這兩封信,已確實知道慈舟上人已於舊曆十一月十七日——彌陀誕日上午七時往生西方了!雖然尚未知道上人臨命終時之景況如何?瑞相如何?但證之以上人平時功夫之真切綿密,以及捨報之日巧遇彌陀聖誕,便可決信上人之得生極樂,毫無疑問矣。

上人是我的親教師!我在佛法中能得到一點利益,完全受上人之賜。現在上人離娑婆而生安養,在上人方面,是因圓果滿離苦得樂了。可是在我為「學人」的方面,想到法恩未報,就不能不悲痛了!得到上人別世的消息後,我的頭疼病,心臟病,悉皆復發了!現在忍著悲痛,耐著病苦,將我所知道的上人之應化事跡,寫出來以申哀思!

上人是湖北省隨縣人。生於佛化家庭。俗姓梁。父諱禮簡,法名真法。母黃氏,法名寂智。父母皆是受過五戒的居士。上人幼年讀儒書,且隨父母學佛。因為自幼年就受了佛法的薰習,所以常常想要出家,雖然結了婚,實非所願。於二十四歲時開始教讀,當了十年儒師。在三十三歲時,真法居士西歸了。上人痛感人生之無常,於是決心出家!幸得慈母寂智居士之允許,乃與其妻室同時落髮了。上人在隨縣佛垣寺,禮拜照元和尚為剃度師,起法名曰普海,慈舟乃上人之號。三十四歲冬期,於漢陽歸元寺大綸律師座下受具足戒。三十五歲,回剃度本寺侍照元恩師,學淨土法門。三十六歲,同真空法師,戒塵法師等,在隨縣天齋寺,學「結夏安居」三十七歲,遠赴揚州長生寺,親近元藏老法師聽習楞嚴經。是年冬,赴鎮江金山江天寺,親近慈本禪師,學參禪。三十八歲,復往揚州寶輪寺,聽元藏老人講法華經。是年秋,中興賢首宗的月霞老法師,在上海哈同花園,創辦華嚴大學,上人入學,習華嚴經。詎知開學未久,就出了魔障!唯一的大施主哈同夫人,她要「學僧」們,每逢朔望,向她禮拜,以謝「護法」之恩。當時月霞老人同全體學僧,都不肯這樣做,寧可學校不辦,不可破壞佛教的規矩!於是在憤然毅然的情況下,將華嚴大學遷到杭洲海潮寺去了。上人在那裏聽了三年華嚴經。畢業後,去朝拜普陀山,九華山。四十一歲,隨侍月霞老法師,去漢陽歸元寺講楞嚴經,又去武昌中華大學講起信論。在華嚴大學時,有一位同學,名慕西法師,當了河南省信陽縣賢首山的住持,禮請上人講大乘起信論,此乃上人宏法的開始,是年四十二歲。講完之後,即與慕西法師結伴朝禮五臺山。四十三歲,在受戒的歸元寺,聽德安老法師講觀經疏鈔。是年秋,上人的同學,了塵法師當了漢口九蓮寺的住持請上人開辦華嚴大學,更請同學戒塵法師,主講華嚴經。此乃上人辦僧教育的開始。四十六歲,華嚴大學圓滿。復應杭州靈隱寺之請,開辦明教學院,不幸因江浙戰爭而停止了。四十七歲,又應江蘇省常熟縣虞山興福寺惠宗和尚之請,開辦法界學院,仍請戒塵法師主講華嚴。四十八歲,除在學院講課外,曾應河南省開封佛學社陳善勝居士之請,講地藏經。講完回虞山,善勝居士亦隨侍南來,即在上人座下剃度,就是延續中原佛教一線慧命的淨嚴法師。四十九歲,曾至安徽省當塗縣講金剛經。法界學院三年畢業。五十歲,招學僧再開學。五十一歲,以積勞成疾,乃辭去學院之教務,赴蘇州靈巖山靜養。當時學子中,不忍離開上人,隨侍入山者十八人。是年秋,鎮江竹林寺,創辦竹林佛學院,一定要求上人主講,勉強應之,但終以病體不支,仍回靈巖山。五十二歲,應印光老法師暨真達老和尚之請,接任靈巖山住持之職,成立念佛堂。更得印老,真老,親為外護,於是成為近年以來唯一之淨土道場!五十三歲,至漢口武昌兩佛教會,各講起信論一遍,講畢乃回靈巖山。五十四歲,復至武昌洪山寶通寺,及城內抱冰堂,各講一遍圓覺經。是年秋,福州鼓山湧泉寺虛雲老和尚,派人來湖北迎請,去鼓山籌辦法界學院。五十六歲,正式開學,上人自講華嚴大經。五十八歲,華嚴講完,學院畢業。五十九歲,是年春,復應福州城內諸大居士之請,在法海寺再辦法界學院。而是時青島湛山寺倓虛老法師,派人來福州請上人去湛山,講說「結夏安居」的儀軌。福州的學院,方開學不久,本來不能離開,但以來人堅請不已,上人亦只好同他去了。到了湛山,倓老說:北平有一淨蓮寺,乃是寶一老和尚新建的,不幸寺纔建好,寶老就圓寂了。借他人的地方辦學院,不是常久之計,不如將淨蓮寺接過來,辦學院可以完善。於是「解夏」之後,倓老即介紹上人接任淨蓮寺的住持了。乃將福州的法界學院遷到北平。六十歲,再講華嚴經。六十二歲,華嚴講完,學院畢業。六十二歲,一般皈依弟子為上人另建一寺,名曰安養精舍,請上人遷入靜養。此後,在北平城內,如廣濟寺,拈花寺,居士林等,以及外埠,如山東濟南,山西大同寺,講演經論,未能一一詳記。七十歲,上人壽誕之日,弟子們敬設一堂「千僧大齋」。是日來趕齋應供的比丘,比丘尼,喇嘛,共有一千六百餘人,堪稱一大勝會。七十一歲,去天津講經。講畢,被福建省派來的佛教代表,請去宏法,一去八九年,返回北平不久就生西了!

謹按上人生於前清光緒四年歲次戊寅九月十九日,滅於民國四十六年歲次丁酉,享壽八十歲。但是農曆十一月十七日,即是國曆四十七年一月六日。依過年增歲之例,則是八十一歲了。上人三十三歲出家,三十四歲冬期受戒,自三十五歲之「夏臘」算起,確得四十六「戒臘」。

我於三十六年辭別上人,先到上海,再到臺灣,未睹慈顏,亦已十載!而今上人西歸,永遠再見不到上人了!回憶過去,既未能執持巾瓶,常侍左右;展望將來,復未能擔荷家業,以利群生。將何以報師恩於萬一?!唉!我實為不孝之子!我實為罪重之人!

【書籍目錄】
第1頁:慈舟上人之應化事蹟 第2頁:敬悼淨宗第十四代祖師
第3頁:慈舟老人與我 第4頁:我與慈舟老法師一面之緣
第5頁:追念慈舟上人——在臺北十普寺舉行追念會講詞 第6頁:追思這一位當代的律宗尊宿
第7頁:我親近慈舟老法師的經過 第8頁:敬悼慈舟老法師
第9頁:略述親聞慈舟大師數事 第10頁:親近慈舟上人之因緣及其見聞
第11頁:我與慈舟大師的一段因緣 第12頁:慈舟大師生西後紀念之報告
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款