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閱讀書籍 - 無量壽經玄義親聞記 淨空法師主講

無量壽經玄義親聞記 淨空法師主講

所被根機

[日期:2011-01-22] 來源:網友上傳  作者:淨空法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

五、所被根機

《疏鈔》云:「前三非器,謂無信者,無願者,無行者。反是皆器。」能信能願肯念佛者皆能成就。淨宗之信與其他宗教之信不同。在達拉斯遇到幾位基督教人士,他們認為基督教信上帝,信了就生天堂,與佛教淨土宗信佛是一樣的。法師說不然,基督教信上帝是信他。我們是先信自己,然後信他。要解說「信生佛不二」。第一先信自己,然後信他。佛是心變的,如心欲作佛自然可以成佛。佛說一切法從心想生。能變的是一個心,所變的是十法界。世人想錯了,他想人死了變鬼,他的阿賴耶識中常存這種思想,所以死後多入鬼道。本來生佛不二,若不想作佛,則六道很難超越。如想往生西方,必須發願離開這個娑婆世界。現在科技進步並不是好現象,帶來的副作用,為害殊甚。根本原因就是現代人不重視教育。中國古老教育以及佛教教育均專注於倫理與道德。今天不要倫理道德,遂致社會混亂,此是非常嚴重的問題,一旦崩潰,即無法收拾。現在正在加速崩潰中。果真要想辦法恢復,收效亦在三十年之後。李老師往生前幾天說:世界已亂,即使佛菩薩來也救不了。這話一點不錯,現在一天比一天亂,由電視、報紙可以看到真是五濁惡世。唯一辦法就是積善修德,共業中有別業,應知斷惡修善,積功累德,才能在亂世中倖免於難。若再能依經典之教訓,發願求生淨土,乃根本解決之道。更須熟讀歷史,鑒往知來,尤有助益。

唐朝以後一千多年來很少有人講解《無量壽經》,民國二十一年幸有夏蓮居老居士,用數年時間,把五種原譯會集成這一最善本的《無量壽經》。李老師在民國三十九年講過一次,只印一千本。五十八年我到台北又印二千本。當時李老師謂時機尚未成熟,未允我講。等他往生後為紀念他印了一萬本。他的眉批簡單扼要,重點均標出,至為珍貴。淨土法門所被根機,自古以來說法不一。在善導大師以前,古德說上品上生者是四地至七地菩薩,上中品是初地至四地菩薩。善導大師在《觀經四帖疏》中批判前說,他說如來說此十六觀法,但為常設眾生,不干大小聖也。五濁凡夫,但以遇緣有異,致令九品差別。其機者則一切善惡大小凡愚也。我們知道善導大師是阿彌陀佛再來,他的話應可信賴。又蓮池大師《彌陀疏鈔》云:「明信位初心,有四種機:以禮懺滅罪被初機,以修止觀被中機,以求生淨土被上機。初謂業障眾生,中謂凡夫二乘,是知淨土是大乘菩薩所修矣。」佛家常說,學佛的人分上中下三根。拜佛、拜大悲懺、拜水懺、拜梁皇懺,這是下等根機,參禪修止觀以及學教是中等根機,求生淨土不但是上等而且是上上根機。禮懺所得的功效只是人天福報,還要持戒精嚴,才能得人身,否則福報在三途,如土地公、閻羅王、城隍以及外國人養的小寵物,此皆過去生中拜懺的。若兼修五戒十善可得人天身。修禪、學教、學止觀很不容易超越三界。倓虛老法師說,他一生中聞得禪定者有之,而參禪開悟者未見過。得禪定並不稀奇,可生四禪天。將來天福享盡,依然墮落,惟淨土念佛法門可帶業往生,不退成佛,此乃上上根機,為大菩薩所修。

蕅益大師說:持名法門深妙,破盡一切戲論。戲論就是研究討論,如兒戲開玩笑,沒一句真話。念佛念到心地清淨,即超越一切法門,你可以說佛四十九年說法均屬戲論。只一句佛號就包括一切,其餘觀心、參話頭、機鋒對答全叫戲論。念佛法門只有馬鳴、龍樹、智者、永明可以擔當,其餘等而下之者未必能竭誠接受。中國八大宗派都是由馬鳴、龍樹傳下來的,他們是八宗祖師、古印度大菩薩。智者大師天台宗祖師,永明延壽大師參禪大徹大悟,明心見性,晚年回過頭來專弘淨土,成為淨土宗第六代祖師。他也是阿彌陀佛再來。此段故事在諦閑的傳人寶靜法師所著《彌陀要解親聞記》中敘述極詳。持名一法至圓至頓,無論什麼法門都集中在這一句佛號之中。所以法相宗祖師窺基大師也說念佛法門為無上大法。一日至七日成功,為一切經論所無,只要一直念下去,不需要借助於其他方法,自然得到心開。淨宗念佛求開悟比禪宗容易,禪宗純靠自己力量。淨宗一下手即得到十方諸佛菩薩之加被護持。聽到此法門立時發願信受奉行就是大菩薩,生到西方即圓證三不退,其智慧德能等於八地以上的大菩薩。現在雖未去而是決心必生者,縱不能稱為法身大士,亦可稱為肉身大士。佛把他自己所修的成佛法門直接傳授我們,實為慈悲到了極點。我們為什麼發心學此法門,讀了《無量壽經》之後才恍然大悟,原來我們在過去生中曾供養無量無邊諸佛如來,其善根福德之深厚,只有佛知道。今生遇到殊勝因緣,當生即可成就。

參禪有工夫能知過去未來,如圓澤法師,曉得來生到那一家投胎,儘量避免,不與未來父母見面。有一天一位同參約其出外參訪。走到一處,遇見一位婦人懷孕三年。圓澤對友人說:我之所以不願走此水路就是這個道理。三天後你來看我,我會對你一笑。過了三天同參來看此婦,見到小兒,果然見了同參就笑。參禪不能超出三界,如念頭一轉改為念佛,則生死可了。有人博通經藏,也知道念佛法門之優異,講《彌陀經》也講的頭頭是道。他勸你往生,但他不肯往生。可見善根福德一點都不能勉強。

【書籍目錄】
第1頁:教起因緣 第2頁:本經體性
第3頁:一經宗趣 第4頁:方便力用
第5頁:所被根機 第6頁:藏教所攝
第7頁:部類差別 第8頁:譯會校釋
第9頁:總釋名題
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