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閱讀書籍 - 無住生心集 淨空法師主講

無住生心集 淨空法師主講

(二三)

[日期:2011-03-10] 來源:網友上傳  作者:淨空法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

(二三)

凡夫有執著就有六道輪迴,有妄想就有十法界。由此可知,十法界依正莊嚴的現象,實在是由「業因果報相續而產生的幻相」。這就是佛經上講的「緣起性空」。業因果報就是「緣起」,所以它的真相是「當體即空,了不可得」。佛在經上常以夢幻泡影,如露如電來做比喻。這個比喻非常之好,與事實真相很接近。現代人看電影、看電視,如果能留意的話,一定能悟明這個事實真相。自然就不會再起「分別、執著」,自然就能「看破、放下」。

看破放下之後,十法界依正莊嚴的現象還有沒有?還是有。因為你放下了,別人還沒放下;你不執著,他還有執著;你不打妄想了,他還打妄想。這是經上所講的「共業」與「別業」。別業是個別的。個人解脫了,超越六道十法界,證得一真法界。但是以往跟我們共業的那些眾生,他仍然迷惑顛倒,貪戀世緣。所以,六道十法界的現象依然存在。

《華嚴經普賢行願品》末後將這個現象也說得很透徹,「眾生界乃至煩惱無有盡故」。即「業果相續,永遠不斷」。所以,菩薩成佛之後,一定是興起大慈悲心,倒駕慈航,來三界廣度眾生。乘願再來的,他對於六道十界的真相清清楚楚、明明白白。他是乘願再來,來去自由,不受六道十界的束縛。雖有種種示現、說法,正如古德所說的,他們無不是「大作夢中佛事,啟建水月道場」。從夢中佛事、水月道場,我們就能體會到諸佛菩薩在業因果報的幻妄境中,所謂的遊戲神通。

學佛的人如果不知道這個道理,不曉得事實真相,就是沒有看破。沒有看破,要他勉強放下,實在是太難了!所以看破要從這裡看破,也就是真正了達六道與十界的事實真相,了解這些現象是「業因果報的相續相」。《楞嚴經》上說得好,這種現象乃是「當處出生,當處滅盡」。因此,諸佛菩薩的應現是「隨眾生心,應所知量」。從這兩句,我們也能領會《金剛經》上所講的「即非、是名」的真意。就是「無作而作,作而無作」;「無說而說,說而無說」。這是諸佛菩薩應世的真相。我們能體會到,就應當認真的學習。先把錯誤的觀念轉過來,再把錯誤的行為改正過來,如諸佛菩薩應世一般。那就是「轉識成智,轉凡成聖」。要在會轉,會轉就是會修,就是真修。無上菩提之果決定能證。

【書籍目錄】
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第13頁:(十三) 第14頁:(十四)
第15頁:(十五) 第16頁:(十六)
第17頁:(十七) 第18頁:(十八)
第19頁:(十九) 第20頁:(二十)
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