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閱讀書籍 - 菩薩戒本經講記 會性法師主講

菩薩戒本經講記 會性法師主講

四十一輕戒─毀聲聞法戒第二十四

[日期:2011-01-21] 來源:網友上傳  作者:會性法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

四十一輕戒──毀聲聞法戒第二十四

佛法有三乘,即聲聞、緣覺、菩薩。聲聞、緣覺,平常稱為小乘法,菩薩法、佛法,則稱為大乘法。修大乘法之菩薩,有時亦對聲聞法生起輕視之心。此戒規定菩薩不可瞧不起聲聞,不能因聲聞是蕉芽敗種、自了漢而加以毀謗、輕視,如此則有罪過,同是佛法,故菩薩不可毀聲聞法,否則即犯此戒。

若菩薩,如是見,如是說,言:「菩薩不應聽聲聞經法。不應受,不應學。菩薩何用聲聞法為?」是名為犯眾多犯,是犯染污起。何以故?菩薩尚聽外道異論,況復佛語?

此菩薩亦包含在家、出家。「如是見,如是說」,「如是」為指法之詞,乃指下文引號之言,「見」是見解,心裡如此想,「說」是說出心裏所想,「言」字以下即所說,「菩薩不應聽聲聞經法」,說修大乘菩薩道者,對小乘四阿含等聲聞經法,不必聽它,即無小乘聞慧。「不應受」,受是思維,即將小乘教理領納在心,加以思維。今謂不可以聽,無聞慧,不應當受,無思慧,即不可接受聲聞之見解、說法,「不應學」即不應修,也不要修聲聞法,將聲聞法的聞、思、修三慧整個否定。認為「菩薩何用聲聞法為」,我們是行菩薩道的大乘菩薩,要這些小乘之蕉芽敗種、自了漢法做什麼,趕快把它去掉。有此說法、見解是錯誤的,「是名為犯眾多犯,是犯染污起」,則犯菩薩戒。

「何以故?菩薩尚聽外道異論,況復佛語?」此段說明為何說不該修學聲聞經法即犯戒之因、「何以故」是徵問稱,因為菩薩尚且要聽聞外道異見之論,尚要去學習外道之論說,做為弘法之工具,何況聲聞法亦為佛說?因為聲聞教法能斷煩惱、了生死,出三界,除了佛,任何人亦說不出此法。外道異論尚且要學,何況佛陀親說,怎可不學?故不學聲聞法,甚 至全盤否定,則犯菩薩戒。

不犯者:專學菩薩藏,未能周及。

開緣只有一種。原因何在?如正專門修學菩薩法藏、研究大乘佛法,「未能周及」沒有多餘時間研究聲聞法,先急著修學菩薩法藏,並非對聲聞法有輕慢、輕視之心,不敢說不應聽、不應受、不應學,只是一時無法修學聲聞法,並非不肯學、如此則不犯。

接下來第二十五和第二十四戒有連帶關係,先講完,再總說其意。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:菩薩戒本經文
第3頁:菩薩戒本經講記 第4頁:菩薩戒本類別
第5頁:四重戒─自讚毀他戒第一 第6頁:四重戒─慳惜財法戒第二
第7頁:四重戒─瞋不受悔戒第三 第8頁:四重戒─謗亂正法戒第四
第9頁:四十一輕戒─不供養三寶戒第一 第10頁:四十一輕戒─貪財物戒第二
第11頁:四十一輕戒─不敬同法戒第三 第12頁:四十一輕戒─不應供戒第四
第13頁:四十一輕戒─不受施戒第五 第14頁:四十一輕戒─不施法戒第六
第15頁:四十一輕戒─不教悔罪戒第七 第16頁:四十一輕戒─不同聲聞戒第八
第17頁:四十一輕戒─住邪命戒第九 第18頁:四十一輕戒─掉戲戒第十
第19頁:四十一輕戒─倒說菩薩法戒第十一 第20頁:四十一輕戒─不護譏嫌戒第十二
第21頁:四十一輕戒─不折伏眾生戒第十三 第22頁:四十一輕戒─瞋打報復戒第十四
第23頁:四十一輕戒─不如法懺謝戒第十五 第24頁:四十一輕戒─不受懺謝戒第十六
第25頁:四十一輕戒─嫌恨他戒第十七 第26頁:四十一輕戒─貪心畜眷屬戒第十八
第27頁:四十一輕戒─貪睡眠戒第十九 第28頁:四十一輕戒─世論經時戒第二十
第29頁:四十一輕戒─不受師教戒第二十一 第30頁:四十一輕戒─隨五蓋心戒第二十二
第31頁:四十一輕戒─取世禪戒第二十三 第32頁:四十一輕戒─毀聲聞法戒第二十四
第33頁:四十一輕戒─背大向小戒第二十五 第34頁:四十一輕戒─不習學佛戒第二十六
第35頁:四十一輕戒─不信深法戒第二十七 第36頁:四十一輕戒─歎己毀他戒第二十八
第37頁:四十一輕戒─憍慢不聽法戒第二十九 第38頁:四十一輕戒─輕毀法師戒第三十
第39頁:四十一輕戒─不同事戒第三十一 第40頁:四十一輕戒─不看病戒第三十二
第41頁:四十一輕戒─不諫惡人戒第三十三 第42頁:四十一輕戒─不報恩戒第第三十四
第43頁:四十一輕戒─不慰憂惱戒第三十五 第44頁:四十一輕戒─不施財戒第三十六
第45頁:四十一輕戒─不如法攝眾戒第三十七 第46頁:四十一輕戒─不隨他戒第三十八
第47頁:四十一輕戒─不隨喜功德戒第三十九 第48頁:四十一輕戒─不行威折戒第四十
第49頁:四十一輕戒─神力不折攝戒第四十一 第50頁:總結
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