若菩薩,以染污心,論說世事經時者,是名為犯眾多犯,是犯染污起。
「若菩薩」亦包含在家出家,「以染污心」,此所謂染污心即散亂心。「論說世事經時」,「世事」即世間事,乃與學佛無關,甚至妨礙修行,如政治、經濟、社會等諸雜事。「經時」——經過相當一段時間。(依菩提正道菩薩戒論說,將一日分作六等分,即晝夜六時,每一等分約今四小時)若談論世事經過一段長時間還不停止,即違犯此戒。俗云「是非只因多開口」,話說多,不如少,有事相商,宜長話短說,勿浪費寶貴光陰,故佛制戒用意,即要我們少談論世事,多用功修行。若「論說世事經時」則「犯眾多犯,是犯染污起」。
若忘誤經時,犯非染污起。
若無心長談,而遇到熟人,不得不談,否則不近人情。本想寒暄幾句,一談竟忘了時間,而耽誤多時,則「犯非染污起」,罪較輕。
不犯者:
開緣有二:
見他聚話,護彼意故,須臾暫聽;
比如有事找人商量,對方正與第三者聚談,亦表示歡迎,既來之,不好馬上走,又不好打岔而中斷其話題。為護持他們,而暫時待其講完,再辦正事,亦不違犯。
若暫答他問未曾聞事。
我們知道國家社會,或國際間發生何事,遇到他人不知而問起,所謂「國家興亡,匹夫有責。」只好就其所知而說,雖無助道業且增散亂心,如此,亦不違犯。世人有好講閒話之習慣,若未學佛前有此習慣,學佛後,眾人皆知你知識豐富而來請教,不說則不近人情,而且行菩薩道須以種種方便,接引眾生,若利用談論世事之機會而跟他談佛法,慢慢也可接引眾生趨向佛法。以上世論經時戒第二十講竟。