四十二章經講記　聖嚴法師著

  　第二章
　　
　　佛言：除鬚髮，為沙門，受道法，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎不再矣！使人愚弊者，愛與欲也。
　　
　　這段是對出家眾說的。
　　
　　「除鬚髮」是說出家人要將頭髮、鬍鬚剃光。因為，留頭髮很麻煩，還要梳理照顧，如果蓬頭垢髮則無法見人。倘若剃光了就很簡單了。頭髮如此，鬍子也是一 樣。鬍子留長了，不但需要有專門梳鬍子的梳子。晚上睡覺還要特別注意，要好好照顧鬍子，否則早上起來就會糾結散亂。所以，實在很麻煩；其實，這一切都不過 是為了給別人看，是希望擁有「美髯公」的稱譽罷了。
　　
　　「受道法」，此處的道法是指戒法和菩提道。修菩提道，持比丘二百五十條戒法，同時布施自己的財產，包括家庭、房子、田產、珍珠、寶石、股票等，古人將 妻子兒女也當成財產。出家要能放下一切世間個人的財產、放下親情，否則被財產、親情綑綁，出家之後還得要回家處理，不會自在的。如果沒有財產就簡單多了； 但是對在家居士而言，財產還是需要的。
　　
　　常常有人問我：「我想出家，要帶多少錢才能來出家？」我總是回答：「我們這兒，出家是不許帶錢來的！」帶錢就如同帶嫁妝，會和其他師兄弟比多少。有人 說，寺院也有財產啊！但是，寺院的寺產是公產，是屬於三寶所有，不是為出家人所獨佔的。例如，農禪寺有房產、有土地，但卻是屬於財團法人，而不屬於任何一 位出家眾所有。
　　
　　「乞求取足」是說出家人以募化所得來維持生活，以知足為原則，只要夠用就好，如飲食、衣服、臥具、醫藥，都是以當時需要，足夠就好，否則一旦有了儲 蓄，煩惱就會隨之而來。農禪寺的出家眾，有時受到居士紅包或禮物的供養，都要歸公，連師父也不例外，這就是「利和同均」的精神。
　　
　　「日中一食，樹下一宿」，一天只吃中午一餐，晚上睡在樹下，但第二天要換到另一棵樹下，以免以樹為家，生起貪戀心。這是頭陀行者應遵守的戒律，不一定是對所有比丘的規定。戒律中並未規定出家人只能吃一餐，只是因為晚上托鉢不方便，所以不吃。
　　
　　「慎不再矣！使人愚弊者，愛與欲也。」謹慎不再違反上述規定，倘若做不到上述的要求，是因為受到愛與欲的愚蔽。
　　
　　《四十二章經》的前兩章，主要是為出家人及初、二、三、四果的聖人所說。以下的部分，則是為在家居士、所有修行佛法的人說的。