那天，小和尚閒來無事。總繞著老和尚嚷嚷「師父，今天星期幾了？是不是星期五？為什麼一星期要有七天，而不是天天星期五，我可不可以把天天改成星期五。」老和尚將眼睛瞇了剩一條縫，仔細的看著這靈精的小傢伙。然後，慎重其事的說：「今天是星期一，告訴你很多次了，今天是星期一，不是星期五，也不可以將天天改成星期五，去做功課去。」小和尚，噘起小嘴兒，不情願地到佛堂去了。
老和尚也到樹下坐下來，認真的思考了起來，為什麼一星期要有七天，而不是四天、五天、或八天九天呢？在天上的人有用到一星期七天嗎？他們思衣得衣，思食得食，要什麼有什麼，不必工作，就不必追著日子。星期也就沒用了。至於動物？每日時間一到就要找食物，家中不會有隔夜糧，每日都一樣，也不會有星期了。
想來想去，只有人類有用到星期。因為，工作了六天，休息一天，有屯積餘糧，所以無妨。人就學習月的陰晴圓缺而創造周期，本為方便我們，卻萬沒想到，後來的人，居然遵此周期為定律而追索，竟活脫然像一輪迴圈，七日一輪，而不自知止處了，為什麼人總給自己設出來的定律而綁得死死的？何不停止呢？
老和尚突然大呼小和尚：「快來！」「師父，什麼事啦！人家在用功咧！」「告訴你一件你歡喜的事。」「什麼事呀！」「從今天起，給你七天的星期五。去吧！去吧！」「哇！師父，您說真的嗎？」「當然真的，出家人不打誑語。」「唷！師父您真是觀世音菩薩心腸太慈悲了。拜拜，我去了哦！」
自此以後小和尚每日閒逛林野，呆坐溪邊，躺在草地上，一天兩天，從本來的很興奮，到懶洋洋。
到了第八天，小和尚又來纏著老和尚，「師父，我可不可以不要星期五了，我想換回來星期一好嗎？」「咦！為什麼？你不喜歡嗎？」「不是啦！師父，剛開始好像很好，後來就愈來愈覺得不對勁，也說不上來嘛！」「好吧！那你現在想做什麼？」「師父，我想去拜佛，做我原來的工作，這樣每一次的星期五，我都會很珍惜很歡喜。」「嗯！好吧！好吧！」
老和尚又想，佛陀果然是一切智人，弦太緊易斷，弦太鬆無力，不緊不鬆才成功。嗯！有道理。世間任何一件事不也都要如此嗎？
註：星期五是放香即放假的日子。