◎愛惜自我，是一切苦難之源；愛惜他人，則是所有功德之本。要多修習自他相換法門。
◎「你的存心是，一切做為，都是為了所有眾生。」－－轉換關心的對象－－眾生。
◎禪思今天你就會死亡——那麼你要如何安排人生呢？
◎繫住這一顆心，就繫住所有老虎、獅子、象、蛇、仇敵、地獄的守衛、巫魔。（寂天菩薩）
◎一旦降服了內心，心流中不再有瞋恨，就不會有外在的仇敵。
◎護心以外的任何行為，有什麼用？
◎我們的整個問題在於不明白諸法的實相，而活在幻想中；不了解一切如幻，是根本的幻想。這個顛倒見、無明，是一切煩惱的根源；它促動造業，所造的業在心識留下種子，成為輪迴的肇因。
◎務必覺察：一切緣起法本質上是短暫的，而且本質上自性空。 禪觀「心經」
◎「一切諸法本，因緣生無主，若能解此者，則得真實道。」（馬勝比丘）
◎「因緣生萬法，凡再生之法皆是即將毀滅之法。」的真理，能夠支撐住修行者的整個人格，鑄成他清淨的行為與無上的威儀，這即是真理的力量！
◎一切事物都有生有滅，而且生必有因，滅必有因；我們的生滅和存在，其實正是建立在「因緣」這種關連之上。
◎「我」不足愛惜；眼前的「我」，僅是假名安立的，那麼就沒有什麼好愛惜、執著的了。
◎自我愛惜是唯我獨尊的獨裁，本來是為了利益自己，卻只會帶來麻煩和失敗。
◎任何人都絕不可能離開他人而生存，須藉團體的力量來維持自己的存在；佛法存在於自己與他人的關係之中，亦即，佛法存在於互相關連的世界。
◎人生真正的快樂，始於愛惜其他眾生。一旦你開始為其他眾生過活，在你把關心的對象從自己轉換為其他眾生的時候，內心頓時放下自我愛惜，便解脫自私心的束縛，內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧。
◎利用困境，摧破自我愛惜；受苦、疾病等是淨除惡業和障礙的掃帚。
◎為什麼不愛惜助你修行，生起佛道，成就佛果的仇敵？
◎「為了一切眾生，我要成佛！」「我們要對一切眾生負責。」我們有責任解除所有眾生的一切苦及苦因－－無明障，並引導他們成就佛果。
◎要引導眾生逐步得到安樂、證悟成佛，我們必須通曉每一個眾生的一一業，一一心量和特質，以及適合他們每一位的種種不同的法門。這只有靠「一切種智」了！
◎所謂的「我」，是應該永遠要捨棄的對象；所謂的「其他眾生」－－即使僅僅一個眾生，是必須恆常愛惜的對象。把生命奉獻甚至僅是一位眾生，那才有生命的光明與快樂。
◎別無選擇。既然你不喜歡煩惱，那你必須修行佛法。從內心裡去除苦因，創造樂因。
◎迴向：懷著菩提心，空性見迴向功德，就好比把一滴水倒入大海，只要大海存在，水滴就存在。
