256、
魯莽判事理,非為法住者,
智者應辨究,是非之道理。
257、
善導不魯莽,公正不妄假,
智者護正法,是名法住者(Dhammattha)。
258、
不以多言故,而稱為智者,
忍、慮、無怨、安,得稱為智者。
259、
不以善言故,而為持法者(Dhammadhara),
雖聽聞少法,身習依法行(Kayena),
於法不放逸,彼為奉法者。
260、
不以頭灰白,而稱為長老(Thera,受比丘戒十年以上),
彼年紀虛長,徒有長老名。
261、
實知四聖諦,持戒不殺生,
棄除諸垢穢,是名真長老。(260,261兩偈合誦)
262、
端莊善辯才,心為貪欲使,
嫉妒而虛偽,此人絕難證。
263、
斷截諸惡習,拔根息滅貪,
智者除恚心,是為端正者。(262,263兩偈合誦)
264、
不持戒妄語,剃髮非沙門,
心內滿欲貪,如何為沙門?
265、
調伏諸煩惱,無論大與小,
息滅諸惡故,是名為沙門。(264,265兩偈合誦)
266、
雖向人托缽,不即是比丘,
持戒非托缽,是名為比丘。
267、
遍捨善與惡,梵行清淨者,
知法以處世,實名為比丘。(266,267兩偈合誦)
268、
不敏愚昧者,默然非聖者(牟尼),
智者量善惡,實名為智者。
269、
捨惡擇其善,乃得為聖者(牟尼),
彼知於善惡,是名為聖者。
270、
若害眾有情,彼非為聖者(Ariya高貴者),
不害眾生故,是名為聖者。
271、
不因於持戒,苦行或多聞,
或由證禪定,或獨居靜處(Vivicca Sayanena獨處住)。
272、
謂凡夫不得,吾受出離樂,
比丘漏未盡,勿耽於自滿。(271,272兩偈合誦)