主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 佛說觀無量壽佛經集解 會性法師敬集

佛說觀無量壽佛經集解 會性法師敬集

難明佛菩薩觀

[日期:2010-12-26] 來源:網友上傳  作者:會性法師敬集 如佛友覺得此書不錯,請按

辛二、雜想觀(第十三、難明佛菩薩觀)分三

初、總示  二、別說  三、結名

壬初、總示

佛告阿難及韋提希:「若欲至心生西方者,先當觀於一丈六像,在池水上。

釋論云:「此於前列諸觀之外為別門,或為諸觀之先導。行人於前諸觀,卒難成就,佛為方便計,先設此觀,而後及其餘。「先」字,表次序之先後,非謂取此一觀而廢其餘諸觀也。」靈芝疏云:「順此方機,故觀丈六。不言坐立,應是立像。」

壬二、別說分二

初、立觀所以  二、正明觀法

癸初、立觀所以

如先所說:無量壽佛身量無邊,非是凡夫心力所及。然彼如來宿願力故,有憶想者,必得成就。但想佛像,得無量福;況復觀佛具足身相。

靈芝疏云:「先所說者,指前佛觀。凡夫心劣,雖不能觀;仗佛願力,有想必成。」釋論云:「前諸觀,雖非凡夫心力所及,佛恐行人執著此句,隨即以「然」字為轉語,許以必得成就。因彼佛之願力故。」但下,舉像況真。釋論云:「像謂丈六之觀。高六十萬億那由他恒河沙由旬為具足身相。」靈芝疏云:「想像獲福,況真可知。」

癸二、正明觀法分二

初、觀佛  二、觀二菩薩

子初、觀佛

阿彌陀佛神通如意,於十方國變現自在。或現大身滿虛空中,或現小身丈六、八尺。所現之形,皆真金色。圓光化佛,及寶蓮華,如上所說。

初、明身量不定。靈芝疏云:「佛無大小,隨機有異。」次、指餘諸相。靈芝疏云:「金色、圓光,如前佛觀。寶蓮,即華座觀。」釋論云:「佛身大小本無定量,唯色皆真金,一切與前無異,以別邪正。」

子二、觀二菩薩

觀世音菩薩,及大勢至,於一切處,身同眾生。但觀首相,知是觀世音,知是大勢至。此二菩薩,助阿彌陀佛,普化一切。

釋論云:「二菩薩之身,於此觀中,與眾生同。以應一切眾生之方便故。」靈芝疏云:「但觀首相,可辨二聖。觀音冠有立佛,勢至髻有寶瓶。」直指疏云:「助化一切者:佛身既隨眾生心,菩薩亦應所知量故。」

壬三、結名

是為雜想觀,名第十三觀。」

釋論云:「云何觀名雜想?以係劣應,望真身為雜而不純;以係方便之別門,望勝觀正受為雜。」靈芝疏云:「三聖不同,大小有異,故云雜想。」

庚四、觀佛徒眾分三

靈芝疏云:「十四已下三種,觀彼徒眾。三輩九品,並所觀境,因明生相。人多惑之。今謂:文中所敘,並是已生彼國之人;當本修因感果之相,以為三種近觀之境。又云:『為令識位有上中下;即是大本三品也。』今謂:大本三品,皆標發菩提心,可對今經上三品耳。中下二品,則非所對。況復因行與今全別。尋經校之,方知不爾。今明:上三品,即彼菩薩眾也。中三品,即彼聲聞眾也。下三品,即彼人民眾也。三輩九品,攝盡彼方聖凡之眾。又復三輩各分高下,如後具明。」

文分為三:初、觀菩薩眾,二、觀聲聞眾,三、觀人民眾。

【書籍目錄】
第1頁:本編所據典籍一覽表 第2頁:壹、釋經題
第3頁:貳、明譯史 第4頁:序分
第5頁:正宗分 第6頁:別明淨觀
第7頁:明十六觀法 第8頁:觀落日(日觀)
第9頁:水觀 第10頁:地觀
第11頁:樹觀 第12頁:池觀
第13頁:總觀 第14頁:華座觀
第15頁:聖像觀 第16頁:佛身觀
第17頁:觀音觀 第18頁:勢至觀
第19頁:普往生觀 第20頁:難明佛菩薩觀
第21頁:上品生觀 第22頁:中品生觀
第23頁:下品生觀 第24頁:流通分
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款