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閱讀書籍 - 真正大好年 聖嚴法師著

真正大好年 聖嚴法師著

四○、佛頭的送迎

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   四○、佛頭的送迎
  
  為了贈送佛頭,我先後寫了三篇短文:(1)〈佛頭回到佛身〉。說明我為什麼要把佛頭贈回四門塔的原因,沒有別的,只是一向不忍心古代的佛教文物身首分離,這就像我們自己的心,如果跟我們的身體分離,那豈不成了遊魂。(2)〈感動與歡喜〉。是由於一見到佛頭,我就情不自禁地拜了下去,俯伏在地,好像多生以前就已經見過或是拜過的一樣,終於能夠找到了它的身體所在,所以非常歡喜。(3)是在捐贈儀式中宣讀的一篇〈感動、感傷和兩個願望〉。感動是當我於一九六○年至一九七○年代之間,在國外看到博物館和收藏家所陳列的中國古代佛教石雕藝術,感覺到欣慰,也感謝外國人保存了中國的古文物,否則很可能已經被大陸的文化大革命全部摧毀了;感傷是今天的文明世界,都知道要保護宗教,保護文物,竟然還有人由於愚昧無知,而把古代的宗教文物破壞出售。願望有兩點,一個是希望引起兩岸人民對古文物的重視和保護;第二則是希望兩岸重視宗教信仰的推廣,有了正確的宗教信仰,信有三世因果,就不致於為了貪取眼前的財物誘惑,便鋌而走險了。
  
  我們原來準備組織一個一百五十人的佛頭雕像護送團,辦法定好了,也向我們的護法體系發出了通知,並且已有許多人熱絡的報了名,結果由於兩種原因,這個計畫被取消了:第一,在預定的大陸行程中,我無法帶著整個護送團一起行動,如果沒有我陪同大家,這個團就沒有精神的重心,很可能變相而成了一般的旅遊團,除了觀光,就不容易得到修行佛法的利益,這對於法鼓山和信眾們而言,都是犯不著的事。第二,由於中國大陸一再提醒我們,四門塔是在一個山坡上,四周的場地很窄,能夠容納的人數有限,只希望我們去二十位。結果我們取消了一百五十人的大團體,而縮減成為二十多人的小團體,其中只有十五人是被他們邀請的貴賓,另外算是隨行的工作人員。被他們邀請的人員,在大陸的食宿交通是由他們負責,其他的人員則由我們自理。不過將近三十人的團體,也是一個旅行團,還是由亞星旅行社的薛一萍、薛一致、薛一誠負責安排,也由施建昌、廖雲蓮、王崇忠等人負責資料、禮品、行李運送的工作。這是我每次組團到大陸的重要工作人員班底,有他們跟亞星合作,我就可以高枕無憂,遇到臨時發生的狀況,也不會麻煩到我,甚至我的安全衛護也由他們派人照顧。
  
  我們在國父紀念館展出之時,以及到大陸旅行,日程的安排都由基金會的祕書長果肇師代勞。而我自己從十月三日就離開台灣,去大陸訪問了十四天,然後到香港、經美國西雅圖、回到美國東岸弘講以及主持禪七。雖然這期間我也不斷地跟台灣用傳真和電話聯絡,瞭解情況,隨時指導,但是實際的工作者並不是我,而是他們這一個非常優秀的工作小組。
  
  直到十二月十二日,我才從紐約趕回台北,接待來自山東濟南市的七人迎請團。他們是以濟南市文物局局長鄒衛平帶團,此外還有副局長崔大庸博士等,包括市政府、山東大學以及神通寺等各單位的主官和副主官。他們也跟我一樣,是十二月十四日抵達台北,然後安排他們參觀了十五日最後一天的佛頭展示會場。這讓他們感到非常驚訝,僅僅一個佛頭像,竟然有如此豐盛的內容和高品質的呈現,甚至於商量著在大陸也應該學習類似的展示法。當天又到了法鼓山參觀佛學研究所、僧伽大學以及圖書資訊館,對於我們山上現代化的設施及自然環境,也是讚不絕口。最初他們以為法鼓山是一座寺廟,參觀以後才知道那是一座從事教育工作的學府,接著又帶他們參觀了王俠軍的水晶藝術博物館「琉園」。第二天十六日上午就是捐贈儀式,下午他們參觀了故宮博物院以及讓他們看了一趟台北市的市容。十七日就把佛頭護送到了山東的濟南市。
  
  十六日上午的捐贈儀式非常隆重,雖然是星期一,農禪寺還是來了七、八百人參與典禮,各家媒體的記者幾乎到齊。我在典禮中和鄒衛平先生共同簽下捐贈書,現場播放了兩支錄影帶,一支是關於佛頭的歷史和它的環境;另一支則是在台灣展出的過程。接著由我和鄒衛平分別上台致詞,我除了宣讀前面所說的兩點感想和兩個願望,並且告訴大家,這一次的因緣非常不可思議,雖然很多人都說我不自私,很慷慨,其實我只有個念頭和想法,其他的功德都不是我的。我要感恩鹿野苑藝術之友會的吳文成、林文山,以及出資布施這尊佛頭給我們法鼓山的幾位信眾;我要感恩中華民國政府以及行政院的相關單位,明明法律上不許可古文物出口,但是卻對我們這個案子破例通融,而且全力協助;我要感恩兩岸的相關工作人員,前後幾乎忙了將近十個月,終於順利完成了這樁兩岸之間的好事。
  
  在捐贈儀式中,我也告訴了大家一個訊息:曾經有一位從事於古董拍賣的信眾,來試探我的意向,問說:「師父,你知道這尊有名的古佛頭像值多少錢嗎?」我說:「我不知道,對我來講應該是無價的。」他接著說:「依據市場的估價,應該值一百五十萬美元,你怎麼捨得呢?」我說:「因為這是古文物,又是自古信仰的象徵物,對於收藏家來說可能當作是商品,對於佛教徒來說,它是佛教徒的信心所寄,就像是佛的舍利,不能買賣的。如果對於一般不是古董商也不是佛教徒而言,則僅是一塊頑石,所以我還是決定捐贈回原處。」由於我透露了這個價位的訊息,第二天的媒體就報導出來了。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、大好年運動
第3頁:二、我的書法 第4頁:三、我的演講
第5頁:四、兩場高峰座談會 第6頁:五、宗教高峰會到了台灣
第7頁:六、終於去成了馬來西亞 第8頁:七、台灣信眾組團到美國探源
第9頁:八、聖嚴人文獎的始末 第10頁:九、桃芝颱風
第11頁:一○、納莉颱風和象神感應 第12頁:一一、美國遭受九一一恐怖攻擊事件
第13頁:一二、忙碌的三個半月 第14頁:一三、大好月的媒體響應
第15頁:一四、出席高峰會的諮詢委員會 第16頁:一五、墨西哥海邊打禪七
第17頁:一六、拉丁美洲的新經驗 第18頁:一七、東西岸的三場演講和九一一百日祭
第19頁:一八、第四屆中華國際佛學會議 第20頁:一九、大型皈依.一等獎章.聯合婚禮
第21頁:二○、出席世界經濟論壇會議 第22頁:二一、三場寒假千人禪修會
第23頁:二二、第一次在法鼓山上過春節 第24頁:二三、兩場「心靈環保」演講
第25頁:二四、佛指舍利到台灣 第26頁:二五、千人菩薩戒.兩個禪七.地震關懷
第27頁:二六、初訪曼谷出席世界宗教領袖理事會 第28頁:二七、我是貴賓
第29頁:二八、第一位主題演講人的演講詞 第30頁:二九、主席的工作
第31頁:三○、把心靈環保推向世界 第32頁:三一、成立世界宗教理事會
第33頁:三二、華人佛教和新佛教 第34頁:三三、佛教的人數最多
第35頁:三四、參觀了幾處名勝 第36頁:三五、司機口頭的泰國佛教
第37頁:三六、許多的第一次 第38頁:三七、《天台心鑰》得到中山學術著作獎
第39頁:三八、大陸古佛頭的因緣 第40頁:三九、「流轉.聚首」的展覽會
第41頁:四○、佛頭的送迎 第42頁:四一、佛頭回到四門塔
第43頁:四二、兩場演講 第44頁:四三、訪問北京
第45頁:四四、大靈巖寺 第46頁:四五、神通寺和四門塔
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