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閱讀書籍 - 抱疾遊高峰 聖嚴法師著

抱疾遊高峰 聖嚴法師著

一七、凱旋門與柏林圍牆

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  一七、凱旋門與柏林圍牆

  五月二日早餐後禪七圓滿,諾艾克博士建議我們在回程的路上,順道參觀一所東德境內唯一的佛教寺院。它位於一座小山丘的樹林之中,要爬四、五十公尺的陡坡路。那是南傳佛教斯里蘭卡的道場,目前有兩位年輕比丘在照顧,他們是由其本國僧團,輪流派遣出來,除了管理門庭,也為當地的信徒講些基礎的佛法和禪坐修行的方法。該小寺院有三棟房子,看起來精緻小巧,佛殿僅能容納二十人左右,也有客堂、僧寮。我們被引到客堂喝了一杯水,看到堂中有兩個直立的石碑,是用巴利文和德文兩種語文刻的《法句經》。寺前左側有一棟小房子,據說曾是一位長年在那兒修行的德國居士曾住在那裡,目前則是空著的。

  回到柏林市區,我們被帶到詩卑河旁,這是穿過柏林市內主要的一條運河。那兒有一座歷史性的堡壘,曾經是一位司令官駐守的要塞,直到現在都還可以看到被敵軍砲轟留下的累累彈痕。這個堡壘居高臨下,可以俯瞰整個柏林的全景。目前已非軍事用途,在其頂端平台上矗立了一座藝術銅雕,究竟象徵什麼,也不太清楚。

  

  ▲作者在柏林佛教寺院內與斯里蘭卡比丘話家常。

  接著,我們前往參觀德國古典及重要的建築物凱旋門Branden Durgentor,那是柏林市的精神象徵,也曾是德國分裂的象徵。它建於一七八八至一七九一年,是以古希臘的建築為模式,以花岡岩砌成,五洞六柱,相當宏偉,門樓頂上有一組銅雕,四匹馬拉著一輛戰車,車上站立著一位希臘神話中長有翅膀的勝利女神。德國歷史上許多重要的慶典,都在那兒舉行。第二次大戰後,柏林被分割成東西兩半,凱旋門是其界線,此門被圍牆封閉。一九八九年十一月九日柏林圍牆被拆除,來自世界各地的青年男女,即登上此門的牆頭、門樓頂上以及門的四周歡呼歌舞。一九九○年的新年及同年十月三日,為了紀念東西德統一,群眾在此地舉行慶祝大典。由西柏林方面迎向凱旋門的馬路中間安全島上,目前尚可見到有一座銅像,是一個人用兩手圍著嘴巴,面對凱旋門大聲喊叫的樣子,據說是西柏林人為了呼籲凱旋門前的圍牆早日打開而建的一座銅像,寓意大聲疾呼:「快點開門哦!」真是十分有趣!凱旋門前早已沒有圍牆的痕跡,只標有一條油漆的黃線,在近旁的馬路邊上,顯示著那曾經是圍牆的舊界遺址。

  柏林圍牆,係由共黨統治的東德政府,為了防止東德人民逃向西德,開始建於一九六一年的八月十三日,將柏林劃分成東西兩個世界。本來只是臨時的建築物,用作區分東西柏林的關卡,結果卻變成了分割德國成為東西兩個政府統治,達二十八年之久的邊界。它同時也代表了自由與奴役,繁榮與貧窮的分界線。許多東德的人民為了嚮往自由,不顧生命危險,企圖攀越圍牆,卻被槍殺於牆邊。為了紀念這些因逃亡而受難的人,已豎立了幾座紀念性的十字架,上有被槍殺者的名字以及被槍殺的日期,以供後人憑弔。

  柏林圍牆雖已拆除,德國人為了紀念慘痛的歷史,仍保留了兩處。影視小組的張光斗菩薩,希望我也去參觀一趟,以便製作節目,有此舉世聞名的圍牆鏡頭。

  第一處只剩下了二段二十來公尺長度的圍牆,其中一段已被修復成新築時的原狀;另一段則保持了當年拆除前後的舊觀,在西柏林這邊的牆面,已經被人民用斧頭、錘子把水泥敲去三分之一,露出一根根的鋼筋,甚至有幾塊牆面已被鑿穿了小孔,可以窺望牆東。據說這些都是一九八九年以後的破壞,在此之前,東西柏林的兩邊政府,都警告人民不可以靠近這道牆,彼此都說牆的另一面如同地獄般十分可怕。西柏林這邊距離圍牆僅僅一路之隔,就是成排的四層樓住宅區,因為圍牆只有一人半高,從樓上的住家可以看到東柏林,而牆的那一邊的東柏林就是一片空曠的無人地帶,這是東德政府監視人民逃亡的防護巷,便於瞭望,只要誰敢進入此無人地帶接近牆邊,就很容易被發現而遭到槍擊。

  東柏林的各項建設,比西柏林落後很多,包括公共建築、商店、住家,甚至於馬路上的交通工具,都十分陳舊古老,至今仍保持著有軌電車,偶爾在東柏林的街上還可以看到三十年前出廠的老汽車。他們的國民所得比不上西柏林,失業率也高過西柏林,雖然工作月薪東西德已拉平,每小時工資十三至十五美元,但東柏林的人很不容易找到好工作,好在統一後由政府協助,東德各方面都逐漸改善。雖然柏林圍牆已經拆除,十年來兩邊的生活環境品質的差距,還有一道無形的牆等待拆除。

  第二處的圍牆,約有數百公尺長,保存得相當完整,牆面則被年輕人塗滿了各種標語及圖畫,塗鴉者是來自世界各地的青年,為了發洩情緒而留下的傑作,未必是為了反對什麼或追求什麼,當然有些也是想要舒展他們的心懷及藝術的靈感,多半是抽象的圖案,無法知道他們要表達的真正內涵是什麼。最妙的是也看到了東方人的手筆,例如用日文寫的標語,以及台灣同胞在此牆面留下的痕跡。過去它是極權統治和民主社會的一道分水嶺,後來卻變成為世界各地青年自由揮灑的民主牆。不過德國政府已經不允許在這段道路的兩側停車,以免大家在牆上塗鴉。

  我們也去了原來是東德市政府和市議會的廣場,那兒四通八達,廣場中有一座圓柱形的電視塔,高三百六十五公尺,比巴黎的艾菲爾鐵塔還要高出四十五公尺,在它二百零三公尺的高處有一個圓球型的旋轉餐廳,再上面是電視台的天線,這是東柏林市區相當特殊的建築物,建於一九六五至一九六九年。

  

 ▲作者觀看柏林圍牆上的塗鴉。

  在市議會門前的廣場,有一組兩人的銅像,一個坐著,一個站著,坐的是列寧,站的是馬克斯,他們是社會主義革命的師生檔。那是蘇聯統治時代留下的遺物,並沒有因為共產政權的瓦解,而把這兩尊銅像廢除,由此可以看出德國人民的雅量及文化修養。如果是在東方,所謂一朝天子,一朝文化,新政權一定要把舊政權留下的遺物徹底剷除,真是不理解文化是什麼,也不能夠接受歷史的事實,這是令人相當遺憾的事。所以中國人最善於創造歷史文物,也最懂得摧毀歷史文物,害得後代子孫要到外國的歷史博物館,才可以看到自家祖先留下來的文化遺產。

  在回程中又通過凱旋門,往住宿處西柏林方向行駛,跟凱旋門遙遙相對的大馬路的另一端,也有一座六十七公尺高的圓柱,上面站立著一座八公尺高的古希臘勝利女神像,建於一八七三年,是為了紀念普魯西亞(Prussia)戰爭的勝利及德國的成立;頂端鍍金的雕像輝煌燦爛,背上伸展著兩個翅膀,頭頂是一隻展翅起飛的鷹,左手拿著象徵武力的長槍,右手舉著象徵和平的桂葉冠。

  

  ▲與凱旋門相對的勝利女神像。

  我發現在歐洲許多國家的古都市內,幾乎都有凱旋門,也都有慶祝勝利的神像,說明了歐洲的歷史上常有戰爭,每個國家都被戰爭所苦,偶爾也會有戰勝帶來狂傲的歡樂。從這點思考,我倒是寧可欣賞美國的精神,美國沒有凱旋門、沒有勝利女神,就是有也是博物館或庭院的裝飾品。尤其在紐約的港口,在一個小小的艾利絲島上,建的是一座自由女神雕像,面對著乘船從海上來的人們,宣告:「自由的美國在歡迎你。」

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、演講會與高峯座談
第3頁:二、受獎和頒獎 第4頁:三、學術會議-人的素質與電子佛典
第5頁:四、健康出狀況‧累及許多人 第6頁:五、訪新加坡的因緣
第7頁:六、連場爆滿 第8頁:七、在新加坡接觸到的菩薩們
第9頁:八、拜訪兩位長老法師 第10頁:九、歐陽代表官邸說因果
第11頁:十、飛到德國 第12頁:一一、我在柏林的飲食
第13頁:一二、一場精簡的演講 第14頁:一三、在古堡中打禪七
第15頁:一四、如何指導禪修 第16頁:一五、柏林國立博物館
第17頁:一六、集中營紀念館 第18頁:一七、凱旋門與柏林圍牆
第19頁:一八、給歐洲禪修者的叮嚀 第20頁:一九、政黨人士來訪
第21頁:二○、「心」五四運動 第22頁:二一、齋明寺晉山
第23頁:二二、百年大地震 第24頁:二三、中部寺院的災情
第25頁:二四、台灣,加油 第26頁:二五、在美國的禪與生活
第27頁:二六、七十自題 第28頁:二七、重感冒中的弘化活動
第29頁:二八、現代藝術的災區感恩 第30頁:二九、灑淨行腳
第31頁:三○、農曆年前後的大忙碌 第32頁:三一、與當代頂尖名人暢談
第33頁:三二、與名人談了些什麼? 第34頁:三三、陳水扁總統利益眾生
第35頁:三四、政治大學上課‧台灣大學演講 第36頁:三五、追求卓越的大師對談
第37頁:三六、打七個默照七 第38頁:三七、第四度英國行
第39頁:三八、夏芬學院 第40頁:三九、蓋亞之家
第41頁:四○、畫眉鳥洞佛教修道院 第42頁:四一、我的健康、團體、傳譜
第43頁:四二、成為媒體的焦點.預立遺書 第44頁:四三、人文社會獎助學金獲得捐款
第45頁:四四、出席聯合國的宗教及精神領袖高峯會議 第46頁:四五、接受安南的午宴招待
第47頁:四六、會議期間的餐會邀宴 第48頁:四七、列名卓越的世界宗教及精神領袖名單
第49頁:四八、台灣和大陸的佛教代表們 第50頁:四九、高峯會中的高峯會
第51頁:五○、我對消弭飢餓與貧困的建議 第52頁:五一、陳水扁總統的約見
第53頁:五二、國會及國家給我的兩項榮譽
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